今天看到網(wǎng)友“六六先生”的一個(gè)帖子，討論漢族是文化認(rèn)同還是血緣認(rèn)同的問題，覺得這個(gè)問題很有討論的意義。

六六先生回答了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)提問，“漢族是中華民族的正統(tǒng)民族嗎”，其實(shí)這個(gè)問題本身就是有問題的。

中華民族是多民族共同體，是一體多元，所以對(duì)于中華民族來說，只分主體民族與少數(shù)民族，而沒有正統(tǒng)與非正統(tǒng)之說。

正統(tǒng)與非正統(tǒng)，通常是用來說政權(quán)性質(zhì)的。比如在宋遼對(duì)峙時(shí)期，宋朝說自己是正統(tǒng)，而遼國也說自己是正統(tǒng)，彼此互相說對(duì)方不是正統(tǒng)。

“中華民族”這個(gè)概念，是梁啟超提出來的，具有鮮明的政治意義，同時(shí)也具有歷史意義。

從此以后，可以有效整合中國境內(nèi)的諸多民族，以凝聚人心。在中華民族的認(rèn)同之下，全國五十六個(gè)民族平等團(tuán)結(jié)。

但是，各民族之間人數(shù)差異是客觀存在的，即主體民族是客觀存在，這一點(diǎn)無法回避。但是，需要正確認(rèn)識(shí)“主體民族”的含義。

主體民族，只表示在人數(shù)上占主要，不表示有什么特殊權(quán)利。

漢族因?yàn)樵谌藬?shù)上占到了全國人口絕大多數(shù)，所以是中國的主體民族。

根據(jù)第七次人口普查結(jié)果，全國人口中，漢族人口為1286311334人，占91.11%；各少數(shù)民族人口為125467390人，占8.89%。

那么，漢族到底是靠文化認(rèn)同呢？還是血緣認(rèn)同？著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾提出自己的觀點(diǎn)，說是文化認(rèn)同，而非血緣認(rèn)同。

這無疑是正確的，但是有些人似乎更愿意承認(rèn)血緣認(rèn)同?？上В?qū)W已經(jīng)證明，漢族的血統(tǒng)并不純正，早就融合了其他民族的基因。

這個(gè)世界上，其實(shí)根本就沒有任何一個(gè)民族是純種民族。許多人可能不知道，“民族”這個(gè)概念也是近代才出現(xiàn)的，以前根本沒有。在古代，不同族群之間互相通婚的，很常見。

梁啟超曾經(jīng)說：

先秦以前，分宅中國本部諸族，除炎黃一派之華族（注曰：謂中華民族也，以下省稱華族）以外，凡得八族，即“苗蠻族”“蜀族”……“百濮族”，“皆組成中國民族之最重要分子也”，其中“除苗、濮二族外，率皆已同化于中華民族”。

他說的還是指先秦，而后來漢代形成的“漢人”族群，更是不斷與其他民族融合，即便是在漢朝時(shí)期，這種融合也是存在的。到了后來三國兩晉南北朝，民族融合加快，在南北朝時(shí)期形成一個(gè)高峰。再后來到了五代十國、宋遼金西夏對(duì)峙時(shí)，又是不斷的民族大融合。

很多人津津樂道的大唐，謂之漢人政權(quán)，但其實(shí)李唐皇室，本身就不是純正的漢族，而是有著鮮卑血統(tǒng)。李世民的祖母獨(dú)孤氏為鮮卑族，其母竇氏也有部分鮮卑血統(tǒng)。而北魏孝文帝等鮮卑統(tǒng)治者，亦有高比例漢族血統(tǒng)，這些都充分說明，在古代民族界限本就模糊。?

所以，統(tǒng)一漢族的，不是血統(tǒng)，而是文化，是文化認(rèn)同。如果說得更準(zhǔn)確一些，是漢字統(tǒng)一了漢族。

這個(gè)觀點(diǎn)是我在竇文濤的《鏘鏘三人行》節(jié)目里看到的，并深以為然。

上圖這位嘉賓，我不知道他叫什么。他說得很有道理。他說，現(xiàn)代基因技術(shù)已經(jīng)證明，沒有什么純正的漢族，漢族人的基因里有很多其他民族的基因。

這位嘉賓說，是漢字統(tǒng)一了漢族，理由是，漢族人分布在全國各地，各地有各地的方言，很多方言彼此聽不懂，根本無法用嘴進(jìn)行溝通，但是，只要寫在紙上，就都能夠看懂了。

的確如此。漢族人的方言，有的差異之大，無異于兩門語言。

我有個(gè)廣東的網(wǎng)友，我們平時(shí)都是文字交流，有一次他著急，給我發(fā)語音，我一個(gè)字也聽不懂。我一個(gè)同事是湖南株洲人，他給老家人打電話用方言，我們聽著覺得和聽外國人說話無異。

但是，寫成文字，我們都能懂。所以，說是漢字統(tǒng)一了漢族，這話很有道理。

在今天，在以后，由于跨國婚姻的緣故，漢族的血統(tǒng)更會(huì)融合更多其他族群的基因。但是，只要漢字永遠(yuǎn)存在，漢文化就永遠(yuǎn)存在，漢族就永遠(yuǎn)存在。