媒體報(bào)道，近日，香港特區(qū)教育局宣布取消中學(xué)生赴日交流計(jì)劃。消息一出，評(píng)論區(qū)炸了。最精彩的一條評(píng)論是：“別看香港人經(jīng)常去日本，但最懂抗日，打蛇打七寸，命中要害的也是他們?！保ㄔ醋约t星新聞等媒體）

這話說得夠狠，也夠準(zhǔn)！

多少人還在用老眼光看香港特區(qū)，覺得這是個(gè)只會(huì)買買買的地方。但他們忘了，香港人對(duì)日本的情感從來都是復(fù)雜的——他們可以周五下班飛去東京泡溫泉，周日晚上準(zhǔn)時(shí)返回中環(huán)上班；但同樣，他們也可以在原則問題上瞬間收緊口袋，讓一場(chǎng)籌備數(shù)月的官方教育交流說停就停。

為什么是現(xiàn)在？表面上是“中國(guó)公民在日本遇襲事件增多”，但明眼人都知道，真正的原因在幾天前就已經(jīng)埋下——日本首相高市早苗那些關(guān)于“武力介入臺(tái)?！钡目裱?，已經(jīng)觸碰了國(guó)人的底線。

有趣的是，幾乎同時(shí)發(fā)生的幾件事，勾勒出一幅完整的圖景：香港電臺(tái)停播日本動(dòng)漫《工作細(xì)胞》，香港一中學(xué)要求日方取消來港交流，旅行社日本團(tuán)查詢量驟降三成……這一切都不是巧合，而是一次從官方到民間的集體轉(zhuǎn)身。

有人翻出前幾天還有內(nèi)地名校校長(zhǎng)帶隊(duì)去日本交流，評(píng)論區(qū)立刻追問：“報(bào)出來，具體哪個(gè)學(xué)校？”這種敏銳，某種程度上比官方聲明更能說明問題。民眾對(duì)原則問題的敏感度，有時(shí)候比某些教育機(jī)構(gòu)還要高。

香港教育局這個(gè)舉動(dòng)妙在哪里？它不是簡(jiǎn)單粗暴的“斷絕往來”，而是精準(zhǔn)地選擇了“青少年交流計(jì)劃”這個(gè)靶子。你要知道，這個(gè)計(jì)劃從2007年開始，香港參加了13次，日本政府全程買單，這是日本經(jīng)營(yíng)軟實(shí)力的重要一環(huán)?，F(xiàn)在，香港直接把這張教育交流牌抽走了。

這不是情緒化的抵制，而是一個(gè)清晰的信號(hào)：當(dāng)你們?nèi)毡具B最基本的歷史問題和主權(quán)問題都搞不清楚的時(shí)候，我們香港教育沒必要配合你們表演“友好”。

那個(gè)被拿來對(duì)比的“某地”，確實(shí)值得深思。不是說要去指責(zé)誰，而是在面對(duì)同樣的情況時(shí)，不同的選擇反映出不同的底色。香港在這一刻的選擇，讓人看到了這座城市骨子里的清醒。

記得小時(shí)候讀歷史，老師總說“忘記歷史就意味著背叛”。但直到今天，看到香港的這個(gè)決定，筆者才真正明白這句話的分量——教育不是溫室里的盆景，它應(yīng)該是風(fēng)暴中的旗幟。當(dāng)日本右翼勢(shì)力還在試圖改寫歷史教科書的時(shí)候，我們?nèi)∠麕讏?chǎng)交流活動(dòng)，其實(shí)是在完成另一種形式的歷史教育：有些原則，比禮貌更重要；有些底線，不容碰觸！

網(wǎng)友說香港“打蛇打七寸”，確實(shí)如此。他們知道，單純的憤怒沒有意義，但把憤怒轉(zhuǎn)化為精準(zhǔn)的行動(dòng)，才能讓對(duì)手感到疼痛。旅游可以重啟，動(dòng)漫可以再播，但如果在主權(quán)問題上退一寸，失掉的將是整個(gè)教育的脊梁。

現(xiàn)在的問題是：日本什么時(shí)候能明白，中國(guó)人對(duì)歷史的記憶，不是放在博物館里的老照片，而是活生生地影響著今天的每一個(gè)選擇。從香港教育局的辦公桌，到網(wǎng)友的手機(jī)屏幕，這種共識(shí)正在形成一種新的力量。

所以，別再說香港人只懂得消費(fèi)了。他們用行動(dòng)證明：我們可以欣賞日本的櫻花與科技，但要永遠(yuǎn)記得他們的侵略與否認(rèn)；我們可以開放交流，但絕不接受在歷史與領(lǐng)土問題上的任何曖昧。

歷史即當(dāng)下，民意即底氣，一致即力量，香港此舉之所以“命中要害”，因其代表了一個(gè)民族用歷史淬煉出的清醒——我們不忘歷史，故知何時(shí)亮劍。

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