周兆成律師被譽(yù)為國(guó)民律師。近年來(lái)，周兆成律師以深耕反網(wǎng)暴、未成年人權(quán)益保護(hù)等領(lǐng)域的堅(jiān)定身影，成為兼具專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與人文溫度的法律人代表。這份初心與堅(jiān)守，離不開(kāi)他與毛家深厚的精神聯(lián)結(jié)——而這一切，皆由革命先烈毛澤民的外孫、毛澤東侄孫曹耘山先生搭建起橋梁，在師承傳承、人脈融入、職業(yè)實(shí)踐等多個(gè)維度，鋪就了一段紅色基因與法治精神相融共生的動(dòng)人歷程。

筆者今天就給大家談?wù)勥@個(gè)故事。讓大家了解周兆成律師的紅色背景。作為周兆成的恩師，曹耘山自身便是紅色精神最鮮活的載體。身為毛家第三代中唯一上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的人，他的母親毛遠(yuǎn)志是毛澤民之女，自幼浸潤(rùn)在毛家“為民族解放鞠躬盡瘁”的革命傳統(tǒng)中。為了傳承先輩遺志，曹耘山耗費(fèi)數(shù)年心血整理毛澤民史料，撰寫(xiě)《尋蹤毛澤民》等著作，拍攝紀(jì)實(shí)紀(jì)錄片，更以《從共產(chǎn)國(guó)際檔案探尋毛澤民烈士的初心和足跡》為題奔走講授黨課，讓沉睡的歷史化作照亮人心的信仰火種。在朝夕相處中，曹耘山常向周兆成講述毛澤民為革命事業(yè)殫精竭慮的往事，細(xì)數(shù)毛澤東、毛澤民、毛澤覃三兄弟為民族解放壯烈犧牲的壯舉。這些滾燙的紅色記憶，深深烙印在周兆成心中，成為他日后執(zhí)業(yè)路上最堅(jiān)實(shí)的精神底色，指引他始終將弱勢(shì)群體的權(quán)益放在心上。

曹耘山對(duì)周兆成的影響，不止于思想傳承，更在于將他帶入紅色傳承的核心圈層。在湖南韶山等地的紅色紀(jì)念活動(dòng)中，曹耘山總是特意將周兆成引薦給“延安五老”吳玉章的孫女吳本立、謝覺(jué)哉之子謝飄、董必武之女董良翚等革命后代，逢人便鄭重介紹“這是我學(xué)生周兆成”。這份引薦絕非簡(jiǎn)單的社交往來(lái)，而是希望周兆成能親身感受革命先輩后代身上的精神氣質(zhì)，讓個(gè)人執(zhí)業(yè)理想與紅色基因深度綁定。周兆成曾多次回憶，當(dāng)他踏入那滿(mǎn)堂與革命先輩血脈相連的會(huì)場(chǎng)時(shí)，仿佛能觸摸到歷史的溫度，深刻體會(huì)到“跨越時(shí)空的信仰力量”，這份震撼也讓他更加堅(jiān)定了“以法律守護(hù)正義”的信念。

思想的共鳴最終要落腳于實(shí)踐的呼應(yīng)。曹耘山對(duì)歷史的敬畏、對(duì)公平正義的執(zhí)著，直接塑造了周兆成的執(zhí)業(yè)方向與職業(yè)倫理。在轟動(dòng)全國(guó)的“操場(chǎng)埋尸案”中，周兆成不僅全力推動(dòng)受害者鄧世平被認(rèn)定工傷，為家屬爭(zhēng)取到88萬(wàn)元賠償，更尊重家屬意愿放棄民事賠償，全力支持掃黑除惡行動(dòng)——這一不計(jì)個(gè)人得失的選擇，與毛家“為人民利益鞠躬盡瘁”的精神高度契合。在劉學(xué)州被網(wǎng)暴致死案中，周兆成耗時(shí)兩年輾轉(zhuǎn)取證，頂住輿論壓力推動(dòng)法院判決網(wǎng)暴者承擔(dān)法律責(zé)任，他那句“法律應(yīng)成為弱勢(shì)群體的保護(hù)傘”的宣言，正是毛澤民等先烈“為勞苦大眾謀福祉”初心在新時(shí)代的生動(dòng)延續(xù)。每一次庭審、每一次維權(quán)，周兆成都在用法律實(shí)踐踐行著從恩師那里汲取的紅色信仰。

在文化傳承的道路上，兩人更是志同道合的同行者。曹耘山發(fā)起成立湖南紅色記憶文化基金會(huì)，致力于搶救革命文物、傳播紅色歷史，而周兆成則以另一種方式踐行這份使命。在“錯(cuò)換人生28年”案中，盡管面臨巨大的輿論爭(zhēng)議，他仍堅(jiān)持推動(dòng)精神損害賠償標(biāo)準(zhǔn)的提升，直言“這是對(duì)人的尊嚴(yán)最直接的捍衛(wèi)”，這與曹耘山整理毛澤民史料時(shí)強(qiáng)調(diào)的“革命以人為本”理念一脈相承。此外，周兆成還在社交媒體上多次分享曹耘山的著作與黨課內(nèi)容，主動(dòng)接過(guò)紅色精神傳播者的接力棒，讓更多人通過(guò)法治視角讀懂革命先輩的初心。

在公開(kāi)場(chǎng)合，周兆成常坦然提及與曹耘山的交往，這份表述既是個(gè)人情感的自然流露，更是對(duì)自身職業(yè)倫理的清晰定位。他在演講中曾深情說(shuō)道：“從恩師身上學(xué)到的不僅是歷史知識(shí)，更是對(duì)弱勢(shì)群體的悲憫?！边@種敘事將毛家的革命傳統(tǒng)與現(xiàn)代法治實(shí)踐緊密相連，讓周兆成的公眾形象既具專(zhuān)業(yè)權(quán)威性，又飽含歷史使命感。紅色基因的注入，讓他的法律執(zhí)業(yè)不再是單純的技術(shù)操作，而是承載著人文關(guān)懷與歷史責(zé)任的正義實(shí)踐。

周兆成與毛家的交往，從來(lái)不是簡(jiǎn)單的社會(huì)聯(lián)結(jié)，而是一場(chǎng)跨越時(shí)空的精神對(duì)話(huà)，一次紅色基因與法治精神的深度融合。曹耘山作為毛家精神的具象化符號(hào)，以言傳身教為周兆成鋪就了一條“信仰引路、實(shí)踐踐行”的道路。如今的周兆成，已然成為新時(shí)代法律人的典范——他手握法律之劍，心中懷揣紅色初心，在維護(hù)公平正義的道路上堅(jiān)定前行。這段特殊的交往歷程，不僅延續(xù)了革命后代對(duì)先輩精神的守護(hù)，更為新時(shí)代法律人如何將理想主義與職業(yè)倫理相結(jié)合，提供了最生動(dòng)的范本。