國博真的遍地是寶，隨便一個(gè)不起眼的角落，可能就放著傳說中的“195文物”，也就是永久禁止出境展覽。

打卡網(wǎng)友們看到那件“胖夜壺”的時(shí)候，心里估計(jì)是懵的，沒有獨(dú)立展位，造型也不吸引人。

更關(guān)鍵的是，它的功能很可能是盛溺的褻器，大俗話就是尿壺！為何這么重要？

它高15.7厘米，長20.9厘米，像個(gè)趴著的老虎，胖墩墩的身子張著大嘴，還有個(gè)提梁方便提拿。

看著還挺可愛的，不過一想到它的用處，男女通用，頓時(shí)就覺得有“味道”了。

上世紀(jì)50年代出土于南京的一座三國時(shí)期吳國墓葬，正式名稱叫“青釉虎子”。

是一件難得的早期越窯，青釉覆體，那大圓口就代表著“存量”挺多。

戰(zhàn)國時(shí)期就有“獸子”了，關(guān)于“虎子”一名的由來，相傳西漢李廣在狩獵時(shí)射殺一虎。隨后“斷其骷髏為枕，示服猛也；鑄銅象其形為溲器，示厭辱也”。

人們?yōu)榱撕霌P(yáng)這種戰(zhàn)勝猛獸的精神，便將這種溺器統(tǒng)稱為“虎子”，寄托了壓服威猛、祛除兇邪的寓意。

《西京雜記》中提到“漢朝以玉為虎子，以為便器”，還挺奢侈的。歷代也出土過不少，它之所以能成為重量級(jí)國寶，還是老生常談的文字！

工匠動(dòng)動(dòng)手刻幾個(gè)字，就能讓后世人為之傾倒。其腹部刻著銘文“赤烏十四年會(huì)稽上虞師袁宜作”。

翻譯過來就是：在赤烏十四年（公元251年），會(huì)稽上虞的工匠袁宜制作了這件虎子。

赤烏是吳大帝孫權(quán)的年號(hào)，作為一個(gè)合肥人，聽到這個(gè)名字就忍不住笑了出來。

三國時(shí)期文物能完整保存到今天的不多，這件虎子不僅保存完好，還帶著明確的年代信息，這一點(diǎn)就能直接評(píng)上一級(jí)了。

再然后中國文化的代表：瓷器，在三國已經(jīng)進(jìn)入成熟階段，能造出如此大氣精致的造型，哪怕它是夜壺都是頂級(jí)國寶！

釉色均勻，造型生動(dòng)，那只既防滑又昂首翹頭的老虎，可以窺見彼時(shí)工匠對(duì)火候的掌握程度。

它是目前考古發(fā)現(xiàn)中，最早帶有準(zhǔn)確紀(jì)年款識(shí)的瓷器之一。

盡管中國五大名窯、八大窯口之類的，聞名于世，遠(yuǎn)銷海外成為各國的頂尖奢侈品。

但工匠一般都是默默無聞，“胖夜壺”能留下袁宜這個(gè)名字，實(shí)屬不易。

它出土于貴族墓葬，肯定不是普通人用的。那時(shí)候的百姓只能用陶器，精美的青瓷能被帶到墓主旁邊，說明在當(dāng)時(shí)也是少見的器物。

但另一種說法在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論很久，那就是工匠袁宜敢把皇帝年號(hào)和自己名字，刻在上面讓貴族當(dāng)尿壺，這不是僭越么？

所以也有一種說法，它不是盛溺所用，而是水壺或者插花用的觀賞器。

網(wǎng)上還看到有人說，這件“虎子”兼具多功能，白天當(dāng)水壺晚上當(dāng)尿壺。我一口水噴出來，這是有多重口味??！

但它的確和歷史上記載的“虎子”太像了，其他地區(qū)出土的同造型也大差不差，所以“夜壺”還是主流說法。

再講個(gè)冷知識(shí)，唐朝時(shí)期要避諱李淵祖父李虎的姓名，因此將這種器物改名為“馬子”（出自《云麓漫鈔》），考慮過姓馬之人的感受嘛！

宋代之后“馬桶”開始流行，明代后還出現(xiàn)了“榪子”的叫法。吃喝拉撒是人的天性，沒想到一個(gè)“便器”也有這么悠久的文化。