2025天才發(fā)現(xiàn)計(jì)劃短片展正在上海油罐藝術(shù)中心進(jìn)行中。我們自征集到的847部短片中，精選出20部?jī)?yōu)秀作品，在主展映單元放映。今天和明天，我們?yōu)槟愠尸F(xiàn)初選和復(fù)選的討論現(xiàn)場(chǎng)，關(guān)于如何從日常中發(fā)掘出幻想的入口。

在初選評(píng)審現(xiàn)場(chǎng)，評(píng)審們從847部短片中選出了60部作品。他們看到公園、街道、禮堂等尋常不過(guò)的公共空間，成為了創(chuàng)作者展開幻想的入口。哪怕是再無(wú)所事事的日常，人們也試圖掙脫無(wú)聊、找到用頑皮與幽默去消解虛無(wú)的方式；比起看起來(lái)“成熟、昂貴”的影像，真正打動(dòng)人的似乎仍是稚嫩卻真誠(chéng)、充滿瑕疵與鋒芒的作品。

更多的問(wèn)題涌現(xiàn)了：動(dòng)輒30分鐘的短片，有多少像是一部長(zhǎng)片的預(yù)告？對(duì)于自我的關(guān)注和剖析，是否適合以Vlog或直播的形式展開？材料和知識(shí)點(diǎn)的堆砌，更適合放在當(dāng)代藝術(shù)展覽上嗎？在短片的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，敘事性和實(shí)驗(yàn)性是否存在中間值？如何看待相同題材的不同表現(xiàn)方式？AI影像與數(shù)字動(dòng)畫的興起，是否意味著手工的質(zhì)感更加珍貴？

天才發(fā)現(xiàn)計(jì)劃短片展現(xiàn)場(chǎng)

還有一些憋了很久的疑惑——“為什么投中文節(jié)展不加中文字幕？”

以下的初審札記，記錄了創(chuàng)作者的工作日常，也有他們靈光乍現(xiàn)的交流時(shí)刻。

天才發(fā)現(xiàn)計(jì)劃短片展現(xiàn)場(chǎng)

陳韻華

在短時(shí)間內(nèi)密集觀賞大量短片，猶如進(jìn)入一場(chǎng)影像構(gòu)筑的冥想世界，那是一種奇異的沉浸、充滿各色聲光的夢(mèng)境，也是透視日常生活縫隙的顯微鏡——喜似乎是無(wú)法大喜的，但在某些片段中仍可見生活的輕盈與溫柔，比如那種細(xì)小但確切存在的微笑；悲傷也不全是大悲，即便直面生命的沉重，也總有人能在巨大悲傷的縫隙中，找到一絲幽默的喘息。

以過(guò)往、童年、土地、記憶與身分為核心的反思——城市與鄉(xiāng)村之間的割裂、青少年記憶的回返、抑郁情緒的直面表達(dá)，是年輕創(chuàng)作者恒常的叩問(wèn)，有的迸發(fā)出野蠻生長(zhǎng)的生命力，也有很多在常規(guī)敘事技法中尋求突破。非虛構(gòu)元素的創(chuàng)新尤其難能可貴，但當(dāng)切入點(diǎn)真正新穎，不僅重構(gòu)現(xiàn)實(shí)，也重新定義著我們與現(xiàn)實(shí)之間的距離。

第一次看到這么多短片，類型元素和表達(dá)主題也風(fēng)格各異，“看到很喜歡的作品會(huì)突然興奮”這樣的感受，會(huì)讓我覺得海量的觀影是非常值得的。

我認(rèn)為短片的概念和情緒是應(yīng)該高于技巧的。它們?cè)绞菑?qiáng)烈，就越容易讓我感受到創(chuàng)作者對(duì)于內(nèi)容的把控是否準(zhǔn)確——有些短片將我?guī)Щ亓速|(zhì)樸的童年日常，一直在男孩身邊的奶奶也是我回憶中的樣子；有的短片雖然名字怪巧，但呈現(xiàn)形式貼近當(dāng)下，引發(fā)了我很強(qiáng)的共鳴和情緒連接。

封山育林

徐天琳

集中觀看近850部短片是一次很獨(dú)特的經(jīng)歷。我感到自己的眼界被開闊了，看到這兩年華語(yǔ)影像創(chuàng)作者們關(guān)心的東西，也第一次對(duì)電影節(jié)視角有了了解。作為一個(gè)閱片量很小的人，我以前可能從沒有客觀思考過(guò)什么才是好的電影。是反映現(xiàn)實(shí)、引發(fā)共鳴？ 還是開闊眼界，讓人學(xué)到新的東西？在形式和內(nèi)容上具有先鋒性？再反觀我們的院線電影，倒覺得一切都太桎梏保守了。

所以，如果短片不能比影院里的電影更有力，更有實(shí)驗(yàn)性，是不是就不是成功的短片？我想也不是，比如紀(jì)錄片無(wú)論多粗糙，還是一貫地動(dòng)人。說(shuō)到底還是因?yàn)槲覀兿肟凑嬲谏畹娜?，不是表演者，這是文藝青年一本正經(jīng)地在模仿電影里的生活日常也沒法滿足的好奇心——我有些感嘆自己老了，90后甚至00后都開始有了鄉(xiāng)愁、懷念起千禧年，美麗的南方短片讓人看到很多海，促使今年暑假我們一家人也忍不住驅(qū)車9小時(shí)趕去海邊，迫不及待跳進(jìn)水里。

天才發(fā)現(xiàn)計(jì)劃短片展現(xiàn)場(chǎng)

瞿尤嘉

從現(xiàn)實(shí)的邏輯出發(fā)，部分青年導(dǎo)演會(huì)把短片當(dāng)作是未來(lái)長(zhǎng)片或創(chuàng)投的敲門磚，最終變成一次導(dǎo)演能力的采樣和練習(xí)，做不到15分鐘內(nèi)完成一個(gè)結(jié)構(gòu)。但我覺得正如長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)一樣，不同體裁應(yīng)該有各自的藝術(shù)節(jié)奏，短片也是一樣。

在評(píng)審過(guò)程中，我其實(shí)挺看重“拍短片就是為了拍一個(gè)短片”這件事情——現(xiàn)在的短片創(chuàng)作處在一種豐富而復(fù)雜的狀態(tài)，題材與形式不斷擴(kuò)展、影像的表達(dá)更為自由，也更精準(zhǔn)地觸及當(dāng)下的氣息。不同于過(guò)去直白的情緒宣泄，如今的作品多以克制的方式呈現(xiàn)張力：溫情不煽動(dòng)，嚴(yán)肅不呆板，在節(jié)奏與細(xì)節(jié)中層層遞進(jìn)。

看到一些偽紀(jì)錄短片，我會(huì)想它適合放在哪個(gè)平臺(tái)播放？有時(shí)你會(huì)覺得它像是一個(gè)自己新媒體賬號(hào)上就可以直播的東西，是不是應(yīng)該被融入到短片里面來(lái)？另一方面，在短視頻時(shí)代，也有很多人認(rèn)為這種創(chuàng)作者直面鏡頭、篇幅不長(zhǎng)的電影是Vlog。所以區(qū)分Vlog和短片的東西是什么？或許是創(chuàng)作者的自覺性，一種在影片形式和結(jié)構(gòu)上對(duì)自己的高要求。原來(lái)的邊界和尺度好像也在慢慢磨合。

徐天琳

瞿尤嘉

這次在短片中看到了很多顏色的字幕......黃色、粉色、紫色，可能是我比較古板，總覺得是不是應(yīng)該在收片的時(shí)候有個(gè)顏色標(biāo)準(zhǔn)？

但我覺得短片的字幕顏色也可以是創(chuàng)作者的一種包裝。因?yàn)槎唐枰诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)吸引人，它需要考慮很多呈現(xiàn)方式，所以字幕的顏色也可以被考慮制作當(dāng)中。長(zhǎng)片關(guān)于字幕的設(shè)計(jì)，在制作21世紀(jì)那會(huì)兒我們也有進(jìn)行處理，有時(shí)候它也可以成為一段表演所需的工具。

封山育林

申申

800多部短片是一個(gè)足夠大的樣本，一些題材的表述角度和拍攝手法其實(shí)也給我了很大啟發(fā)，我從中看到了發(fā)展成長(zhǎng)片的可能性。對(duì)于一個(gè)在影視行業(yè)里艱難前行的年輕制片人來(lái)說(shuō)，我特別期待可以和這些創(chuàng)作者未來(lái)有更多的合作機(jī)會(huì)。

天才發(fā)現(xiàn)計(jì)劃短片展現(xiàn)場(chǎng)

徐天琳

在短片中，我看到很多處于關(guān)系中的人：親密關(guān)系、親子關(guān)系，人與土地/家鄉(xiāng)，牧民與羊群，都市人與寵物，人與神明；有人面對(duì)失去伴侶或親人，有人來(lái)到新的地方而尋求新的友誼和理解，有人對(duì)人失望繼而在AI伴侶中尋求理想中的關(guān)系；有的人只允許自己擁有42樣?xùn)|西而影響關(guān)系，有的人滿屋都是東西而影響了關(guān)系。

有些短片成為一種人類學(xué)樣本：沒有自己文字的塔吉克人、展示奇跡的魔術(shù)師、經(jīng)歷奇跡的東北薩滿、 被神圣化的傣族神鳥舞蹈家、在拍攝紐約街頭流浪漢過(guò)程中自省紀(jì)錄片等級(jí)關(guān)系的中國(guó)藝術(shù)家、直面疫情創(chuàng)傷的創(chuàng)作者。華人影像中的宗教性總是顯得搖搖擺擺：在尋找生命的本源、意義和透過(guò)與神明交換達(dá)到利己之間搖擺；人在苦難中走到盡頭后，對(duì)超驗(yàn)永恒的追尋和不求甚解的民間宗教、玄學(xué)之間搖擺。但誠(chéng)實(shí)的搖擺總是勝過(guò)虛假的堅(jiān)定，無(wú)論是宗教性的還是反宗教的。

人工智能的應(yīng)用與技術(shù)手法，從今往后應(yīng)該都是繞不過(guò)去的一個(gè)議題：AI能夠創(chuàng)造出人類前所未見、超乎想像、無(wú)法實(shí)現(xiàn)的全新影像語(yǔ)言嗎？ 這是一個(gè)創(chuàng)作層面與倫理層面都值得持續(xù)追問(wèn)的命題，我也在很多片子里看到一些實(shí)踐、疑問(wèn)和辯證。

也是在這個(gè)真假難辨、虛實(shí)交錯(cuò)的當(dāng)下，萬(wàn)事萬(wàn)物都成了“假作真時(shí)真亦假”。很多作品中虛實(shí)之間的流動(dòng)是有趣的——從現(xiàn)實(shí)進(jìn)入虛構(gòu)，又從虛構(gòu)返回現(xiàn)實(shí)，不僅反映現(xiàn)實(shí)這個(gè)概念的不可靠，也道出了某種對(duì)“機(jī)械降神”（Deus Ex Machina）式解方的集體投射與依賴。

陳韻華

申申

從制片的角度來(lái)說(shuō)，我對(duì)AI的看法就是一把雙刃劍，它可能在影像創(chuàng)作中、在特效方面為我們節(jié)省很多成本，也有可能殺掉很多的機(jī)會(huì)。所以我很早就開始跟國(guó)內(nèi)外的機(jī)構(gòu)去合作、去了解，它并不是一件抹殺創(chuàng)意的事情，更多還是工具層面上幫助我們?nèi)?shí)現(xiàn)想法。所以從新的技術(shù)層面上來(lái)說(shuō)，我覺得是一個(gè)值得被鼓勵(lì)的事情。

總的來(lái)說(shuō)，在初審看到的影像里，我能感受到一種彌漫的情緒底色：既有對(duì)于世界變化憤懣的掙扎，也有在青年癥候群當(dāng)中的理性瘋狂，并非直接控訴，而是以人物與細(xì)節(jié)的震蕩悄然傳遞，這讓觀眾在觀看時(shí)被一種難以言說(shuō)的力量裹挾，仿佛置身其中。短片在此意義上不再是邊緣的小體量創(chuàng)作，而是以更為自覺的方法見證并回應(yīng)時(shí)代。它們提醒我們：影像既是記錄的工具，也是思想與情感的在場(chǎng)。

瞿尤嘉

掃描二維碼進(jìn)行活動(dòng)預(yù)約

*2025天才發(fā)現(xiàn)計(jì)劃短片展 NOWNESS SHORT FILM TALENTS 由中國(guó)電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)、超媒影業(yè)主辦，聚焦華語(yǔ)青年短片創(chuàng)作，致力于推動(dòng)電影敘事創(chuàng)新、影像實(shí)驗(yàn)和審美表達(dá)，旨在為中國(guó)電影市場(chǎng)尋找富有創(chuàng)新精神的年輕導(dǎo)演，助推他們制作面向未來(lái)的電影作品。