初冬的廣州，寒意裹挾著草木的清芬漫入黃花崗七十二烈士墓園。這天天氣晴朗，有空閑時間的珊姐姐，便來到廣州黃花崗72烈士陵園緬懷先烈，走過孫中山先生手書的“浩氣長存”牌坊，穿過寓意“低頭默哀”的齒狀橋面默池，在烈士墓冢后的紀(jì)功坊前，我停下了腳步——只見一尊3.4米高的自由女神像靜靜矗立，青石雕琢的衣袂在微風(fēng)中似有微動，既透著西方雕塑的莊重，又藏著東方審美的溫婉。

提及自由女神像，多數(shù)人會第一時間想到紐約哈德遜河口那尊象征美國獨立的巨型塑像。而這一“自由符號”早已跨越國界，世界各地也有許多的自由女神像：拉斯維加斯有原型二分之一的精致復(fù)制品，巴黎塞納河畔矗立著美國人回贈的“拉伯雷女士”，關(guān)島帕索運動場與阿爾薩斯科爾瑪小鎮(zhèn)也能覓其蹤影。在中國，北京世界公園與深圳世界之窗的微縮模型。這個時候，我不禁心中有疑問：自由女神像為什么會出現(xiàn)在紀(jì)念中國革命先烈的墓園中？如今的模樣是最初的樣子嗎？

的誕生，源于一場悲壯起義。1911年4月27日，農(nóng)歷辛亥年三月二十九日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會在廣州發(fā)動了第十次反清武裝起義。黃興率130余名敢死隊員直撲兩廣總督署，烈焰吞噬了封建統(tǒng)治的象征，卻未能抵擋清軍的瘋狂反撲。經(jīng)過一晝夜的慘烈巷戰(zhàn)，起義終因寡不敵眾宣告失敗，喻培倫、林覺民等86名革命志士壯烈犧牲，其中72人的遺骸在同盟會會員潘達(dá)微的冒死奔走下得以收殮，安葬于當(dāng)時的紅花崗——潘達(dá)微為彰顯烈士氣節(jié)，將其更名為“黃花崗”，這場起義也因此被永遠(yuǎn)銘刻為“黃花崗起義”。

黃花崗七十二烈士墓園

成功后，為緬懷先烈、傳承革命精神，修建黃花崗烈士墓園被提上日程。1912年5月15日，孫中山親自主持了首次祭奠儀式，將“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的革命理想深深植根于這片土地。1918年，時任國民黨參議院院長的林森接手墓園營建工作，這位自幼偏好藝術(shù)、曾旅居美國多年的革命元老，深受西方自由民主理念熏陶，決心打造一座兼具中西文化特色的紀(jì)念建筑。在孫中山的支持下，他向海外華僑發(fā)出募捐倡議，遠(yuǎn)渡重洋的赤子們紛紛響應(yīng)，不僅捐贈了巨額資金，更將對自由的憧憬融入了建筑設(shè)計之中——紀(jì)功坊的誕生，便成為這種理念的集中體現(xiàn)。

武昌起義

紀(jì)功坊以中國傳統(tǒng)木構(gòu)技法建造，無釘無鋼筋，全憑石榫精密咬合，前后各72塊連州青石疊砌成崇山之形，每一塊青石都刻有海外支部或捐贈者姓名，既象征著72位烈士的不朽英魂，也銘記著僑胞的愛國情懷。這些青石跨越重洋運抵廣州，最終構(gòu)筑起高十余米的雄偉坊塔。1921年，紀(jì)功坊落成之際，一尊由北美華人專門雕贈的自由女神像被安放在疊石頂端，高2.4米，頭戴冠冕，身穿長袍，左手持《臨時約法》，右手高舉鐵錘，腳下兩側(cè)各立一只展翅欲飛的自由鳥。女神正對墓園大門，俯瞰著長眠的烈士，與前方的自由鐘墓亭相互呼應(yīng)，寓意“以鐵錘敲響自由鐘，喚起民眾追求民族獨立與平等”，將革命黨人“建立自由平等國家”的理想具象化。

這尊女神像的出現(xiàn)，有深刻的意義。清末民初的中國，在列強瓜分與封建統(tǒng)治的雙重壓迫下，“自由”“民主”成為無數(shù)仁人志士的精神燈塔。同盟會的革命理念中，既傳承了中華兒女的家國情懷，也吸納了西方進(jìn)步思想的精華。海外華僑長期身處異國，對自由民主的價值有著更深刻的體悟，他們將自由女神像作為革命符號贈予墓園，既是對烈士犧牲的致敬，也是對革命理想的堅守。為紀(jì)功坊題寫的“締結(jié)民國七十二烈士紀(jì)功坊”十二字篆文，與這尊女神像形成精神共鳴，共同詮釋著“為民國犧牲”的核心要義。然而，這尊承載著理想與敬意的塑像，注定要在歷史的浪潮中歷經(jīng)沉浮。

章炳麟

1、1925年孫中山先生逝世后，國民黨對革命符號的解讀發(fā)生轉(zhuǎn)變。1930年，廣東省政府在重修墓園的計劃中明確提出：“七十二烈士墓，為崇拜中國革命先烈而設(shè)，不宜有外國偶像在墳場中?！?937年，當(dāng)局趁修繕破損設(shè)施之機，拆除了自由女神像與腳下的自由鳥，代之以圓形的“青天白日”徽，這尊象征自由的塑像首次從紀(jì)功坊頂端黯然退場。

2、1949年，國民黨退守臺灣，解放軍進(jìn)駐廣州。1950年，廣州市人民政府撥款修繕七十二烈士墓，象征舊政權(quán)的黨徽被拆除，塵封多年的自由女神像走出管理房，再次被安立在紀(jì)功坊頂端，只是腳下的自由鳥未能重現(xiàn)原貌。

3、隨著特殊歷史時期的到來，這尊歷經(jīng)波折的塑像在“破四舊”的狂潮中被徹底砸毀。1966年冬，女神像原來的位置上，建起了一座2.3米高的火炬雕塑，以象征革命激情與理想之光。但沒過多久，這尊火炬也被移除，紀(jì)功坊頂端淪為空置之地，只留下光禿禿的青石底座，在風(fēng)雨中默默承載著歷史的滄桑。

4、時光流轉(zhuǎn)至1981年，恰逢辛亥革命70周年，“黃花崗之役70周年祭”被列為重要紀(jì)念活動，政府再度撥款重修七十二烈士墓，修復(fù)地界碑亭，重塑自由女神像也成為此次修繕的核心工程。經(jīng)過文物專家與雕塑家的反復(fù)研討，新塑像在延續(xù)核心精神的同時，融入了更貼合時代與文化語境的設(shè)計：仍以連州青石為原料，高度從2.4米提升至3.4米，更顯挺拔莊重；女神的相貌改為中國型面容，眉眼間透著東方女性的溫婉堅毅，打破了西方塑像的固有范式；衣袂褶皺被簡化處理，更顯淳樸大氣；左手依然執(zhí)書，延續(xù)寓意“人們必須在遵守法律的前提下享受自由”；右手則將鐵錘改為高舉的火炬，既呼應(yīng)了此前的火炬雕塑元素，更強化了“照亮革命道路、傳遞理想之光”的隱喻。

如今矗立在紀(jì)功坊頂端的自由女神像，早已超越了單純的中西文化符號疊加，成為承載多重歷史記憶的精神圖騰。它的三次更迭——從最初的中西合璧、到政權(quán)更迭中的替代、再到新時代的重塑——不僅是一尊塑像的命運變遷，更折射出中國近代以來對自由、民主、法治的不懈追求。作為全國重點文物保護(hù)單位，黃花崗七十二烈士墓園自1961年起便被列入保護(hù)名錄，后續(xù)又入選“首批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”，兩度獲評“羊城八景”，2004年成為國家AAAA級旅游景點，始終以莊重的姿態(tài)向世人訴說著革命往事。