楊大祿

當鄂東的煙雨與戰(zhàn)火在銀幕上交織，當黃梅以天地為證宣誓入黨的聲音穿透時空，《血色黃梅》便不再是一部單純的電影，而是一曲鐫刻著信仰力量與人性光輝的精神史詩。國家一級導(dǎo)演張進軍以家鄉(xiāng)情懷為筆、以歷史厚重為墨，讓這段紅色往事在鏡頭下愈發(fā)灼熱，成為叩擊當代人心靈的“紅色告白”。

一、信仰如磐，赤心映黃梅

動蕩年代的苦難，是信仰滋生的土壤。影片中，進步女大學(xué)生黃梅與豪門子弟洪亮的革命選擇，并非一時沖動，而是對“救民于水火”理想的執(zhí)著追尋。洪亮褪去錦衣玉食的光環(huán)，在槍林彈雨中淬煉為堅毅的革命戰(zhàn)士，身份轉(zhuǎn)變的背后是信仰的堅守；黃梅則從“為愛追隨”的少女，在目睹民眾流離失所的慘狀后，完成了向“為信仰獻身”的蛻變——這份成長，正是紅色精神扎根平凡生命的生動縮影。

最令人震撼的莫過于黃梅入黨的劇情：沒有鮮紅的黨旗，沒有莊嚴的會場，她以天地為盟、以山河為證，鏗鏘誓言穿透硝煙，與漫天朝霞交織成不滅的光。仰拍鏡頭下，她逆光而立的身影被信仰鍍上金邊，恰如寒風(fēng)中綻放的黃梅，用生命詮釋著“信仰如磐”的真諦。這一幕讓我們深刻領(lǐng)悟到：信仰是困厄中的破壁之力，能在黑暗中點亮理想，讓青年在時代洪流中錨定人生的航向。

二、人性至上，微光暖寒冬

戰(zhàn)爭劃分陣營，卻無法禁錮人性的溫度。當黃梅不顧戰(zhàn)友爭議，執(zhí)意給“敵人”國民黨營長范有德的妻子接生時，她將醫(yī)者仁心置于階級對立之上，用中醫(yī)推拿絕技挽回母子性命。嬰兒啼哭與草藥清香交織的瞬間，“救贖無關(guān)陣營”的真理愈發(fā)清晰——孩子被取名“繼華”，既是對這份善意的銘記，更是不同立場者因敬畏生命而達成的精神共鳴。

更動人的是黃梅用自己的奶水喂養(yǎng)范家嬰兒的抉擇，這份超越陣營的慈悲，如暖流融化了階級的堅冰。而范有德的回應(yīng)同樣彰顯人性光輝：他明知黃梅一行的擔(dān)中藏有救治紅軍的中藥，卻以一句“我心里明白，你一路保重”悄然放行，凝然在對立的壁壘上撕開了一道善意的裂縫。當范有德因母親和妻子慘死于國民黨槍口，在國民黨暴力的碾壓下讓他徹底覺醒，最終反水投靠紅軍，走上了正確的道路時，我們更看清了真相：人性的光輝從不會被陣營割裂，反而會在殘酷環(huán)境中愈發(fā)閃亮，成為黑暗中最動人的救贖力量。

三、醫(yī)道無界，仁術(shù)繼華章

黃梅家的中藥鋪，是亂世中的“生命方舟”。在國民黨推崇西醫(yī)、打壓中醫(yī)的浪潮中，黃梅一句“我不反對中醫(yī)，我支持中醫(yī)”，道出了對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的堅守。她偷偷將家中草藥運進深山救治紅軍傷員，用祖上傳下的醫(yī)術(shù)在無先進器械的困境中創(chuàng)造生機——為范有德妻子正胎位的場景，正是中醫(yī)“簡、便、驗、廉”優(yōu)勢的生動寫照，無需華麗儀器，僅憑對人體的洞察與對自然的敬畏，便撐起生命的希望。這一情節(jié)如明鏡映照當下：當我們?nèi)栽跒橹嗅t(yī)的價值爭論不休時，電影早已給出答案——傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)不是落后的符號，而是刻在民族基因里的智慧結(jié)晶。黃梅對中醫(yī)的傳承與踐行，不僅是對家族技藝的守護，更是對民族文化根脈的捍衛(wèi)，提醒我們這份瑰寶值得被珍視、被光大。

四、瀘州情長，赤忱續(xù)榮光

作為瀘州人的張進軍導(dǎo)演，將家鄉(xiāng)的細膩與豪邁融入鏡頭，讓鄂東煙雨既有詩意質(zhì)感，更有精神重量。于我而言，觀看影片時除了被劇情打動，更能從每一幀畫面中讀出“家鄉(xiāng)人講大情懷”的自豪——這位身邊的朋友，用光影讓黃梅的信仰、繼華的傳承、中醫(yī)的智慧，與我們腳下的土地產(chǎn)生強烈共鳴。

導(dǎo)演以赤誠之心讓歷史“活”在銀幕上，也為我們留下深刻啟示：信仰的光、人性的暖、文化的根，是民族最珍貴的底色，會在歲月長河中永遠閃亮。正如那寒風(fēng)中綻放的黃梅，愈經(jīng)磨礪愈顯風(fēng)骨；而我們傳承的初心，終將如烈火燎原，續(xù)寫時代華章。

作者簡介：楊大祿，四川瀘州人，系中國攝影家協(xié)會會員，瀘州市攝影家協(xié)會顧問，瀘州市老年攝影家協(xié)會主席，瀘州市詩書畫院創(chuàng)作研究員。120余幅攝影作品分別被國家、省、市級報刊刊用或團體展出，100余幅作品分別獲一、二、三等獎，多幅作品被有關(guān)機構(gòu)和專業(yè)刊物出版或收藏。并喜歡讀好書，寫與眾不同的文章。