“三分天注定，七分靠打拼”，這句歌詞唱出了多少人的辛酸苦辣，也激勵(lì)了許多人前進(jìn)的腳步。是啊，人生有許多事情是注定的，三分注定中就包括人的出生和死亡。尤其是出生，更是無(wú)法選擇。比如有人生在帝王家，有人到死都不知道自己的親生父母是誰(shuí)。

不過(guò)對(duì)于“生”的注定，古人卻非常喜歡研究，總希望可以從人出生時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)乃至天氣異象等方面尋找出一個(gè)規(guī)律來(lái)。

比如南北朝時(shí)期的文學(xué)家劉義慶，他一生致力于收集古代名士的名言和軼事，最終寫(xiě)下了一本曠世之作《世說(shuō)新語(yǔ)》。

在他的這部著作中，就收錄了一句俗語(yǔ)，“女怕午時(shí)生，男怕子夜臨”。這句俗語(yǔ)一度成為古代玄學(xué)名士斷人、識(shí)人的基本準(zhǔn)則，流傳極廣泛，甚至至今仍在許多地方流行。

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女怕午時(shí)生

但凡俗語(yǔ)能夠長(zhǎng)久流傳的，都有一定的道理可循。比如“八字沒(méi)一撇”、“笨鳥(niǎo)先飛”等俗語(yǔ)，都是一種意思的表達(dá)。那么這句關(guān)于人的出生時(shí)間的俗語(yǔ)有什么道理？又有何依據(jù)呢？

初看此俗語(yǔ)的時(shí)候不免覺(jué)得奇怪。古代講究男權(quán)，許多俗語(yǔ)和詞語(yǔ)大多都是男在前，女在后。比如“男怕軟心，女怕狠心” 、“男要四海，女要賢惠”、“男修路，女修肚”等等都是如此?？蛇@句俗語(yǔ)卻破天荒地先說(shuō)女性，后說(shuō)男性。

之所以有這樣的安排，書(shū)中的解釋是按照時(shí)間排序。

午時(shí)，也就是如今的中午12點(diǎn)前后。現(xiàn)代人或許沒(méi)什么感覺(jué)，最多就是覺(jué)得這個(gè)時(shí)間比較熱。可古人卻認(rèn)為“日光平午見(jiàn)，霧氣半天蒸”，午時(shí)是一天陽(yáng)氣最盛，陰氣最低的時(shí)刻，所以古代斬首罪犯，都選擇這個(gè)時(shí)間，為的就是可以驅(qū)散罪犯的魂魄。

那么為何午時(shí)怕生女兒呢？有何根據(jù)呢？

古人崇尚“男為陽(yáng)，女為陰”的說(shuō)法。若是午時(shí)生一個(gè)女孩子出來(lái)，也就代表這個(gè)女孩會(huì)吸收太重的陽(yáng)氣，就很容易夭折。

母親十月懷胎，不論男女都是自己的心頭肉。遇到這種情況，古人往往會(huì)將女孩關(guān)在家中，盡可能地減少白天的戶(hù)外活動(dòng)，想借此來(lái)淡化和去除女孩身上過(guò)重的陽(yáng)氣。

然而不幸的是，即便如此，還是有許多女孩夭折，而這也就讓古人對(duì)這句俗語(yǔ)深信不疑。

但用現(xiàn)代的科學(xué)來(lái)解釋?zhuān)⒆映錾臅r(shí)間并不會(huì)影響身體的健康。相反，若一直將孩子處于昏暗的環(huán)境，不見(jiàn)太陽(yáng)，不見(jiàn)風(fēng)，這恰恰不利于幼兒的健康，很容易造成各種疾病的發(fā)生。由此也可以斷定，古代那些午時(shí)出生的女孩后來(lái)夭折，基本都是被父母間接“害死的”。

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男怕子夜臨

正如前面所說(shuō)，“男為陽(yáng)”，古代的男孩若生在午時(shí)，那么一家人則會(huì)高興得像過(guò)年一樣，似乎眼前尚在襁褓的嬰兒，將來(lái)一定可以出將入相。

但若生在之夜，那一家人如同墜入冰窟一般，不知如何是好，有的甚至只能祈求上天的保佑。

為何古人怕男孩生在子夜？這又有什么根據(jù)？

其實(shí)理解起來(lái)很簡(jiǎn)單。古人執(zhí)著于生兒子，不僅有延續(xù)香火的目的，更希望兒子將來(lái)可以出人頭地，成就一番事業(yè)。 不過(guò)縱觀古今，但凡能夠功成名就的男兒，都是英雄豪氣，英氣十足。

而子夜生下來(lái)的男兒，吸收了太多的陰氣，所以這個(gè)男孩長(zhǎng)大后要么就是唯唯諾諾，要么就是奸詐小人，不夠坦蕩，鮮有能成作為的。

遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)近代的一些著名人物，比如張學(xué)良、康有為、吳佩孚等，這些人多少都有一些爭(zhēng)議，做事確實(shí)也不夠坦蕩。尤其是康有為，嘴上堅(jiān)決支持和提倡“一夫一妻”，可自己卻三妻四妾娶個(gè)不停，其中還有不少外國(guó)女子。

為了避免男孩的這些缺點(diǎn)，古人就對(duì)這樣的孩子格外照顧，不許他們和其他孩子起沖突，不許他們和女孩一起玩，甚至結(jié)婚都要找陽(yáng)氣重的女孩，希望達(dá)到互補(bǔ)的效果。

可奇怪的是，古人越是這么做，男孩長(zhǎng)大后越是狹隘和小氣，性格上也相對(duì)懦弱，沒(méi)有男子氣概。

對(duì)此，現(xiàn)代的教育家也給出了解釋。

男孩的性格形成和幼年時(shí)的玩耍有很大的關(guān)系，幼年時(shí)怎么玩耍，和誰(shuí)玩耍，以及出現(xiàn)問(wèn)題后家長(zhǎng)如何教育有很大的關(guān)系。

這些男孩不能和正常的男孩一樣爬樹(shù)打鳥(niǎo)，也不能和女孩玩耍，這對(duì)性格的形成具有巨大的隱患。因此這類(lèi)男孩日后才會(huì)變得懦弱，不善交際，而且對(duì)女性的渴望比正常男孩更強(qiáng)。

3 鑒與不鑒

不得不說(shuō)，俗語(yǔ)的流傳雖然有一定的根據(jù)，但并非所有的俗語(yǔ)都合理和適用。就說(shuō)這句俗語(yǔ)，讓許多本來(lái)正常的孩子，要么夭折，要么性格不健康。這是古代的悲劇，也是今人的鳴鐘。

都說(shuō)“史可明鑒”，但在借鑒和學(xué)習(xí)之前，一定要結(jié)合科學(xué)理論的基礎(chǔ)，不然很可能會(huì)犯下大錯(cuò)。