何以最江南，請君蕩口來

11月28日至29日，第四屆江南文脈論壇在中國歷史文化名鎮(zhèn)——蕩口古鎮(zhèn)舉行，來自海內(nèi)外相關(guān)研究領(lǐng)域的100多位知名學(xué)者在蕩口古鎮(zhèn)共話文脈傳承創(chuàng)新，共謀文化繁榮興盛。

歷史印記，文脈傳承

無錫是江南文化的重要發(fā)祥地和承載地，而論壇舉辦地蕩口古鎮(zhèn)，更是江南文化最生動的縮影。

“行走在蕩口古鎮(zhèn)，能看到歷史的印記?！?strong>華東師范大學(xué)中文系終身教授、文學(xué)研究所所長胡曉明感慨，“蕩口古鎮(zhèn)的白墻黛瓦、斑駁印記的背后，是我們的‘來時路’。這些承載著歲月的‘包漿’，值得去回味、沉淀，體會歲月靜好?！彼赋?，江南文化所蘊含的這種“退讓智慧”，是能開創(chuàng)更大文明的普世價值。

復(fù)旦大學(xué)特聘教授、哲學(xué)學(xué)院教授何俊認為，蕩口具有典型的江南氣質(zhì)。這里經(jīng)濟繁榮、文化昌盛，正是多元文化激蕩碰撞的結(jié)果?！耙粋€地區(qū)的發(fā)展，它必須要植根于自己的傳統(tǒng)，同時又要不斷地把觸須向外打開，在互動中創(chuàng)新?！彼赋?，這正是蕩口古鎮(zhèn)文脈綿延的核心密碼。

書香墨韻，名人輩出

蕩口古鎮(zhèn)的文脈之盛，藏在歷代名人的足跡里。明代翰林華察以文章氣節(jié)立身，華燧用銅活字印就會通館的文化傳奇；晚清數(shù)學(xué)巨擘華蘅芳在此推演代數(shù)微積分，主持建造中國第一艘蒸汽輪船“黃鵠號”；近代以來，錢穆于古鎮(zhèn)著書講學(xué)，錢偉長在此啟蒙成長，《歌唱祖國》的旋律中，更回蕩著王莘故里的清波韻律。

“江南的小鎮(zhèn)，不會是雄奇的山水，它往往是圍繞著生活的詩意空間?！?strong>華東師范大學(xué)中文系教授湯擁華說，走在古鎮(zhèn)的石板路上，觸摸歲月斑駁的門墻，便能想象那些偉大心靈的成長軌跡。如今的蕩口，依然在為年輕人創(chuàng)造成長可能，這正是文脈傳承最鮮活的模樣。

仁善濟世，孝義傳家

名人的成長，離不開蕩口華氏義莊的滋養(yǎng)。義莊設(shè)粥棚以療饑寒，置學(xué)田以啟蒙昧，修葺居所以庇孤寡，護佑了一代又一代蕩口人的成長。

“北宋以后江南地區(qū)的義莊，受到范仲淹所創(chuàng)辦的范氏義莊的影響很大，華氏義莊可以說是其中的典型代表?！?strong>華東師范大學(xué)特聘教授黃純艷表示，華氏義莊“賑饑寒、助婚喪”的完善體系，讓“宗族相恤，貧富相濟”的慈善理念傳承數(shù)百年，直至現(xiàn)代依然熠熠生輝，成為蕩口文脈中溫暖的精神底色。

以文化景，夢里江南

白墻黛瓦青磚，小橋流水人家。蕩口古鎮(zhèn)的美，在江南水鄉(xiāng)的形與文人風(fēng)骨的魂。

“蕩口古鎮(zhèn)是江南文化的一個窗口。它的水鄉(xiāng)文化、建筑文化包括飲食文化都很好地、全方位地呈現(xiàn)了我們夢想中的江南形象。”華南農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委書記、教授李鳳亮表示，古鎮(zhèn)在文脈挖掘、非遺體驗、設(shè)施配套上成效顯著，未來可進一步激活名人文化、科學(xué)文化、孝義文化，通過影視打卡、電競賽事等打造“網(wǎng)紅爆品”，彰顯差異化魅力。

非遺匯聚，地方特色

論壇期間同步舉辦的“家門口享非遺”展示活動，讓這場文脈之約更添煙火氣?；顒又?，錫山區(qū)的非遺項目吳歌、皮蟲糖、太湖翠竹、黃土塘燒餅、屺源窯宋瓷、竹篾等技藝紛紛亮相，這些承載著歲月記憶的活態(tài)文化遺產(chǎn)，在古鎮(zhèn)的煙火氣息中煥發(fā)新的生機。

“無錫的城市文化是‘尚德務(wù)實、和諧奮進’，錫山的非遺很好地體現(xiàn)了這一點?！?strong>北京大學(xué)教授周建波指出，錫山非遺聚焦“吃”和“用”，在工業(yè)品流行的現(xiàn)代，很好地彌補了人們對于手工制作和突出個性的需求。他認為，手工制作的產(chǎn)品凝聚了人類的情感，這是非遺技藝在現(xiàn)代生活中的重要價值，錫山的非遺可以與旅游相結(jié)合，展現(xiàn)地方特色，從而得到更好的傳播。

當論壇的思想余韻

融入古鎮(zhèn)的槳聲燈影

當千年文脈與當代創(chuàng)新

在蕩口融匯交響

這里的江南故事

正翻開嶄新篇章

這場跨越古今的文脈之約

讓蕩口的人文魅力

水鄉(xiāng)風(fēng)情與時代活力

在交流互鑒中

走向更廣闊的天地

來蕩口古鎮(zhèn)吧

來尋找“最江南”的詩意原鄉(xiāng)

轉(zhuǎn)載自錫山發(fā)布