“2025‘黔靈毓秀’——貴州省中國(guó)工筆畫人才高級(jí)研修班” 開班儀式后領(lǐng)導(dǎo)與授課導(dǎo)師、學(xué)員合影

未君與貴州省工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王錦霞、副會(huì)長(zhǎng)鐘應(yīng)舉及花鳥組學(xué)員開課合影

11月24日，由貴州省文化和旅游廳指導(dǎo)，貴州省文化藝術(shù)研究院（戲劇創(chuàng)作中心）主辦，貴州師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院承辦的“2025黔靈毓秀——貴州省中國(guó)工筆畫人才高級(jí)研修班“在貴州師范學(xué)院印山書院正式開班。本次研修班聚焦新時(shí)代中國(guó)工筆畫創(chuàng)作，匯聚了來(lái)自省直及各市州的30名優(yōu)秀學(xué)員，分別開設(shè)山水班、人物班、花鳥班，確保教學(xué)資源優(yōu)化配置。在為期6天的密集研學(xué)中，以提升主題創(chuàng)作能力為核心，通過(guò)名師指導(dǎo)與現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐相結(jié)合的模式展開深度研修。

活動(dòng)最大亮點(diǎn)是邀請(qǐng)了高云、羅玉鑫、陳治、羅寒蕾、牛朝、方政和、王錦霞、鐘應(yīng)舉等全國(guó)多位工筆畫名家與學(xué)員們面對(duì)面進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)示范與指導(dǎo)。其中河北美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院副教授，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)理事兼重彩畫藝委會(huì)委員未君先生受邀親臨研修班現(xiàn)場(chǎng)授課，為學(xué)員們帶來(lái)了高水平的學(xué)術(shù)理論講座與寫生創(chuàng)作示范，成為本次培訓(xùn)的關(guān)鍵教學(xué)環(huán)節(jié)之一，獲得廣大學(xué)員的青睞與熱烈歡迎。

未君老師授課中

未君老師以《從寫生到創(chuàng)作筆墨語(yǔ)言轉(zhuǎn)換——探尋花鳥畫筆墨內(nèi)美與時(shí)代精神》為題，為研修班開啟了一場(chǎng)重要學(xué)術(shù)講座。講座深入剖析了工筆畫，特別是花鳥畫領(lǐng)域從寫生到藝術(shù)創(chuàng)作的筆墨轉(zhuǎn)換規(guī)律與核心技法。他系統(tǒng)闡述了如何在對(duì)自然物象的細(xì)致觀察與寫生基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)提煉與升華，實(shí)現(xiàn)從“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

未君老師強(qiáng)調(diào)，工筆畫創(chuàng)作不僅要追求技法精湛、形神兼?zhèn)?，更要深入挖掘和展現(xiàn)筆墨語(yǔ)言的內(nèi)在美感，并自覺融入時(shí)代精神，使作品既承古韻，又具新風(fēng)，反映當(dāng)代審美訴求與文化內(nèi)涵。他的講座理論扎實(shí)、見解獨(dú)到，為學(xué)員們拓寬了創(chuàng)作思路，奠定了堅(jiān)實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)。

未君老師授課中

在理論課講授之后，未君老師移步畫案，進(jìn)行了精彩的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作示范。他一邊揮毫潑墨，細(xì)致勾勒、渲染，一邊對(duì)關(guān)鍵步驟、技法要領(lǐng)、筆墨濃淡、色彩運(yùn)用及意境營(yíng)造等進(jìn)行同步講解。其嫻熟的筆法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖以及對(duì)畫面氣韻的整體把控能力，令在場(chǎng)學(xué)員嘆為觀止。

示范過(guò)程中，未君老師毫無(wú)保留地分享了他個(gè)人在長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)與獨(dú)特心得，將高深的藝術(shù)理論轉(zhuǎn)化為直觀、可感、可學(xué)的實(shí)踐操作，有效解決了學(xué)員們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中遇到的諸多具體困惑。

未君老師授課中

本次授課不僅是單向的知識(shí)傳遞，更是一場(chǎng)雙向的學(xué)術(shù)交流與思維激蕩。未君老師與學(xué)員們進(jìn)行了廣泛而深入的互動(dòng)，耐心解答了他們提出的關(guān)于構(gòu)圖、線條、色彩、材料以及創(chuàng)作理念等方面的各類問(wèn)題。他針對(duì)部分學(xué)員的草圖或作品構(gòu)思，給予了精準(zhǔn)的點(diǎn)評(píng)和富有建設(shè)性的指導(dǎo)建議?，F(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)氛圍濃厚，交流熱烈，學(xué)員們紛紛表示，未君老師的指導(dǎo)高屋建瓴又貼合實(shí)際，啟發(fā)性強(qiáng)，受益匪淺。

未君與全國(guó)知名工筆畫家羅寒蕾、王劍云、鐘應(yīng)舉及學(xué)員在一起

通過(guò)全國(guó)多位工筆畫名家蒞臨指導(dǎo)，極大地提升了培訓(xùn)的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)與實(shí)踐價(jià)值，不僅強(qiáng)化了學(xué)員們對(duì)工筆畫從寫生到創(chuàng)作全過(guò)程的深入理解，錘煉了他們的筆墨技法，更引導(dǎo)他們思考如何在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中更好地傳承文脈、彰顯時(shí)代氣息，有力推動(dòng)了貴州省工筆畫人才的創(chuàng)作能力與綜合素養(yǎng)的提升。

來(lái)源 | 河北美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院公眾號(hào)

撰稿 | 趙心慧

1 課堂 | 理論講座

2 課堂 | 戶外寫生示范

3 課堂 | 室內(nèi)寫生示范

4 課堂 | 看稿

5 課堂 | 互動(dòng)精選

學(xué)員 | 江晶（ 遵義師范學(xué)院）：未君老師，我有一個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教您，傳統(tǒng)沒骨花鳥畫對(duì)當(dāng)代繪畫有什么影響？謝謝！

未君老師：這些年，在我的許多作品中，我都有涉及到 “沒骨” 這一技法的表現(xiàn)，也曾臨過(guò)不少惲南田的沒骨畫作品。我認(rèn)為傳統(tǒng)沒骨花鳥畫對(duì)當(dāng)代繪畫的影響是深遠(yuǎn)而多維的。其一，“沒骨畫” 這種 “棄線用色” 的核心語(yǔ)言，極大地解放了工筆畫色彩的表現(xiàn)力，其 “撞水”、“撞粉” 等技法所形成的靈動(dòng)肌理與微妙韻致，為當(dāng)代繪畫在材料探索與視覺質(zhì)感上提供了豐富的美學(xué)范式。

其二，其 “隱線于色” 的寫意精神，巧妙平衡了具象與抽象，這種 “形在似與不似之間” 的美學(xué)追求，直接啟發(fā)了當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)物象進(jìn)行主觀提煉與重構(gòu)，促進(jìn)了工筆畫從傳統(tǒng) “寫實(shí)” 向現(xiàn)代 “寫意” 與 “寫心” 的轉(zhuǎn)型。

更重要的是，沒骨畫作為一種高度自覺的繪畫語(yǔ)言體系，恰恰證明了傳統(tǒng)的非線條語(yǔ)言同樣能構(gòu)建起一種深邃的意境。它可以激勵(lì)著當(dāng)代創(chuàng)作者不再拘泥于東西方界限、古今約素，而是以更開放的心態(tài)，從傳統(tǒng)根脈中汲取養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)工筆畫語(yǔ)言的當(dāng)代性轉(zhuǎn)化，使其在全球化語(yǔ)境中煥發(fā)另一種新的生命力。

學(xué)員 | 邱成勝（ 興仁市鳳凰中學(xué)）：自徐悲鴻先生20年代后期引進(jìn)西方素描體系為了改良中國(guó)畫脫離現(xiàn)實(shí)與造型能力薄弱環(huán)節(jié)等問(wèn)題，中國(guó)畫的發(fā)展走到今天已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，我們應(yīng)該如何看待中國(guó)畫創(chuàng)新問(wèn)題？

未君老師：這個(gè)問(wèn)題提得非常好，正是我們這一代畫者必須直面與深思的課題。

我前一段還在湖北美院參加全國(guó)高等美術(shù)院校一個(gè)學(xué)術(shù)論壇，我就因素描教學(xué)這個(gè)課題做了一個(gè)主旨發(fā)言。徐悲鴻先生引入西方素描體系，其歷史功績(jī)?cè)谟跒槲覀兒笕搜a(bǔ)上了 “科學(xué)造型” 這一課，它極大地增強(qiáng)了中國(guó)畫，尤其是人物畫的寫實(shí)能力與表現(xiàn)維度，這是中國(guó)畫邁向現(xiàn)代進(jìn)程中不可繞過(guò)的一頁(yè)。我覺得徐的體系是歷史的一種必然產(chǎn)物，他在屬于他的那個(gè)時(shí)代完成了他的使命，那么，我們這個(gè)時(shí)代的使命是什么？

歷經(jīng)百年的藝術(shù)實(shí)踐與反思，我們愈發(fā)認(rèn)識(shí)到，中國(guó)畫的創(chuàng)新，絕不能止步于“以西潤(rùn)中”或“中西合璧”的技術(shù)層面。它需要一場(chǎng)更深層次的、源于文化自覺的“守正創(chuàng)新”。何謂“守正”？ 守的并非僵化的程式與筆墨，而是中國(guó)畫干百年來(lái)積淀的精神內(nèi)核——即“寫意”精神。這“意”，是物我交融的“意境”，是筆線墨韻中的“書寫性”，是“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)至境。為此，我們要深研傳統(tǒng)，把握其哲學(xué)根基，明白何為中國(guó)畫安身立命之“根本”。失去這一“正”脈，創(chuàng)新便如無(wú)根之木，雖繁茂一時(shí)，終將失魂落魄。

我是十分提倡中國(guó)畫創(chuàng)新的，前提是我們必須有這個(gè)創(chuàng)新的能力和觀念。何謂“創(chuàng)新”？ 它一定是在“守正”基石之上，面向時(shí)代的勇敢生長(zhǎng)。我們不僅要消化吸收西方藝術(shù)的精華，更要敏銳地感知這個(gè)時(shí)代的脈搏、氣息與精神困境。我們的筆墨，當(dāng)承載現(xiàn)代人的情感、哲思與審美，從傳統(tǒng)中提煉出能與當(dāng)代世界對(duì)話的“新語(yǔ)言”。這語(yǔ)言，可以是色彩的革命，可以是構(gòu)成的突破，也可以是媒介的融合，但其靈魂，應(yīng)依然是東方的、中國(guó)的。

最后我想說(shuō)的是，“一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。中國(guó)畫的未來(lái)，不應(yīng)是某一種風(fēng)格或某種流派一統(tǒng)天下，而應(yīng)是一個(gè)多元并存、異彩紛呈的“百花園”。無(wú)論是深耕傳統(tǒng)、借古開今，還是大膽實(shí)驗(yàn)探索，或跨界融合，我想，只要是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，都值得被尊重。在這個(gè)偉大的時(shí)代，我們應(yīng)鼓勵(lì)每一位藝術(shù)家找到屬于自己的聲音，共同用積淀千年的筆墨，譜寫出屬于這個(gè)時(shí)代的、豐富多彩的視覺篇章。

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

未 君

本名彭衛(wèi)軍，1973年生于湖南益陽(yáng)，九三學(xué)社成員。

河北美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院副教授

研究方向：

重彩花鳥、山水、書法、美學(xué)理論等領(lǐng)域

現(xiàn)為中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)理事兼重彩畫藝委會(huì)委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，李可染畫院研究員，九三學(xué)社中央書畫院成員，中國(guó)熱帶雨林藝術(shù)研究院理事；并兼任湖南工商大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院特聘教授，湖南省文史館特約研究員、湖南省中國(guó)畫學(xué)會(huì)副主席，九三學(xué)社湖南省書畫院副院長(zhǎng)、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事兼中國(guó)畫藝委會(huì)委員等職。

在《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》等核心期刊發(fā)表論文二十余篇；三十余次參加國(guó)家級(jí)大型畫展，在國(guó)內(nèi)舉辦個(gè)人畫展11次；在民主與建設(shè)出版社、福建美術(shù)出版社、江西美術(shù)出版社、天津楊柳青畫社、山東美術(shù)出版社、北京工藝美術(shù)出版、內(nèi)蒙古遠(yuǎn)方出版社等出版?zhèn)€人專著、畫冊(cè)、文集20余部。