資料來(lái)源：公眾號(hào)“鳳凰空間”

前不久，一條“《紅樓夢(mèng)》退出語(yǔ)文考試？”的熱搜，引發(fā)了大家的激烈討論。

網(wǎng)傳從2026年起，北京高考《論語(yǔ)》和《紅樓夢(mèng)》將不再單獨(dú)設(shè)題考查，此舉是為了給學(xué)生減輕備考?jí)毫Α?/p>

隨后北京市教育委員會(huì)微信公眾號(hào)“首都教育”發(fā)布聲明稱，網(wǎng)傳內(nèi)容為不實(shí)信息。

就算《紅樓夢(mèng)》真的不再是“高考必讀”，也攔不住今天的年輕人們閱讀這部巨著的熱情。

一場(chǎng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的“新紅學(xué)熱”正在短視頻平臺(tái)悄然興起。

為什么這么多年輕人關(guān)注《紅樓夢(mèng)》？

一個(gè)重要的理由，就是《紅樓夢(mèng)》中，處處都是美。

《紅樓夢(mèng)》成書于18世紀(jì)中葉，當(dāng)時(shí)封建社會(huì)處于盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“烈火烹油、鮮花著錦”，中國(guó)的文化、美學(xué)都發(fā)展到了極致。

這樣的時(shí)代，孕育了內(nèi)蘊(yùn)豐富、博大精深的《紅樓夢(mèng)》。

87版紅樓夢(mèng)劇照（圖源：豆瓣）

《紅樓夢(mèng)》中的賈府是“鐘鳴鼎食之家”“詩(shī)禮簪纓之族”，他們對(duì)生活的講究，可以說(shuō)是滲到了毛細(xì)血管里。

紅樓世界中的建筑園林、文化藝術(shù)、生活美學(xué)、服裝配飾、飲食文化……都美絕了！

我們常說(shuō)要“培養(yǎng)審美”，而真正的審美培養(yǎng)是從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺里感覺到美，需要靠一點(diǎn)一滴的對(duì)生活的感受來(lái)慢慢完成。

閱讀《紅樓夢(mèng)》，便可以進(jìn)入一個(gè)美的世界，讓你的審美一步步被啟發(fā)。

《紅樓夢(mèng)》中的

建筑美學(xué)意蘊(yùn)

《紅樓夢(mèng)》中的“大觀園”寄托了曹雪芹全部理想的世界，它是在古典園林體系基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的“紙上園林”。

它既有皇家園林的氣度，又有私家園林的風(fēng)情，兼具北方園林的雄渾和南方園林的秀美。

大觀園中的那些府邸和園林建筑鬼斧神工、逼真如畫，雖然在現(xiàn)實(shí)中沒有原型，但它們的設(shè)計(jì)立意、建筑布局、植物配置、裝飾陳設(shè)，無(wú)一不緊扣著當(dāng)時(shí)最頂尖的造園思想和建筑理念。

甚至可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是入門中國(guó)古典建筑、古典園林的最佳指南。

蓼汀花溆，清代孫溫繪全本《紅樓夢(mèng)》局部（圖源：《紅樓游園一步一景》）

明末著名造園家計(jì)成把“天人合一”的思想融入園林美學(xué)，提出“巧于因借，精在體宜”。

園林中的建筑應(yīng)與山水、景致相和諧，要相映成趣。

這種建筑與自然和諧統(tǒng)一的思想，在今天仍是先進(jìn)的。

比如賈母等在綴錦閣宴飲，命梨香院的女孩子們?cè)?strong>藕香榭奏樂，賈母說(shuō)：

“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽?！?/p>

藕香榭建在池中，三面臨水，四周開敞或設(shè)窗，空間通透暢達(dá)，樂聲穿林度水而來(lái)，聽得近，聽得清，這樣的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了“建筑”和“水”的有機(jī)結(jié)合。

藕香榭，清代孫溫繪全本《紅樓夢(mèng)》局部（圖源：《紅樓游園一步一景》）

大觀園中的建筑與景觀設(shè)置，嫻熟地使用了對(duì)比的手法。

一個(gè)大觀園，僅一水之隔，卻是兩種不同的景致。

稻香村“露出一帶黃泥墻，墻上皆用稻莖掩護(hù)，里面數(shù)楹茅屋”。

而省親別墅則是“崇閣巍峨，層樓高起……玉欄繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭”。

各種不同檔次的建筑對(duì)比，使得大觀園色彩斑斕。

稻香村，清代孫溫繪全本《紅樓夢(mèng)》局部（圖源：《紅樓游園一步一景》）

凸碧山莊位于山之高脊，突出在山巔之上，故稱“凸碧”。

凹晶溪館位于水之低洼處，被環(huán)抱于池水之畔，故稱“凹晶”。

兩處建筑一上一下、一明一暗、一高一矮、一山一水，形成了一組賞月、詠月的建筑群。

“凸碧”和“凹晶”的名字為林黛玉所擬，確實(shí)符合她風(fēng)流別致、奇巧新雅的風(fēng)格。

凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞，清代孫溫繪全本《紅樓夢(mèng)》局部（圖源：《紅樓游園一步一景》）

大觀園盡顯東方建筑、園林的含蓄之美，將“藏與露”“虛與實(shí)”的關(guān)系處理得恰到好處。

比如薛寶釵的蘅蕪院，一進(jìn)門就是一個(gè)“插天的大玲瓏山石”，四面群繞各式石塊，把里面的所有房屋悉皆遮住。

蘅蕪苑藏在假山之中，這恰如寶釵的性格，就像很難知道蘅蕪苑中究竟有什么一樣，人們也很難知道寶釵心中究竟在想什么。

蘅蕪苑，清代孫溫繪全本《紅樓夢(mèng)》局部（圖源：《紅樓游園一步一景》）

中國(guó)園林的“文學(xué)性”是世界獨(dú)有的，大觀園中訴諸匾額楹聯(lián)等的人文藝術(shù)美，在提升園林意境方面頗為重要。

《紅樓夢(mèng)》不遺余力地描述園中各景致的匾額、楹聯(lián)、題詩(shī)等，為的就是營(yíng)造一個(gè)整體的氛圍和意境。

為之增添深刻的歷史文化意義，從而對(duì)園林景觀進(jìn)行重塑和再造。

榮國(guó)府的正內(nèi)室榮禧堂，房間正中掛著的是皇帝親題的赤金九龍大匾，凸顯出主人的無(wú)上榮耀和尊貴。

楹聯(lián)寫道“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”，意思是座中人所佩戴裝飾的珠玉，光彩可與日月爭(zhēng)輝，堂上人所穿著的官服，色澤猶如云霞般絢爛。

“寶鼎茶閑煙尚綠 , 幽窗棋罷指猶涼”是寶玉給瀟湘館所題的楹聯(lián)，意思是寶鼎已不煮茶了，但屋里還飄繞著綠色的水霧，幽靜的窗下，棋已停罷，手指還存有涼意。

這與瀟湘館主人林黛玉清冷出世的氣質(zhì)如此相通。

寶玉所居住的怡紅院，門外綠柳環(huán)繞，院內(nèi)芭蕉海棠，題匾額曰“紅香綠玉”。

之后元春改為“怡紅快綠”，少了些許粉脂香艷，但仍然和寶玉那種愛花護(hù)花、明媚熱情的性格相切合。

怡紅院，清代孫溫繪全本《紅樓夢(mèng)》局部（圖源：《紅樓游園一器一物》）

在細(xì)枝末節(jié)間，

感受“老錢風(fēng)”審美天花板

《紅樓夢(mèng)》的迷人之處，還體現(xiàn)在充滿煙火氣的生活細(xì)節(jié)之中，其中的衣食住行，無(wú)一不講究。

剛?cè)肭飼r(shí)，大觀園的池塘出了新鮮的紅菱角和雞頭米，襲人派人給史湘云送去，她特地用白色纏絲瑪瑙碟子盛了，然后再放進(jìn)掐絲盒子里，白色的瑪瑙，襯著水靈靈、紅艷艷的菱角，甚是好看。

寶玉有一次給探春送荔枝，覺得紅色的荔枝配白色的盤子好看，也特意選了個(gè)纏絲白瑪瑙碟子裝著。

《紅樓夢(mèng)》中的這些少男少女，把美學(xué)貫徹到了生活的每一處細(xì)節(jié)之中。

87版紅樓夢(mèng)劇照（圖源：豆瓣）

賈府各主子們的品位已經(jīng)十分高雅了，但是大觀園中還有一位人物，視賈府的器物為“俗器”，她就是妙玉。

那么什么樣的器物才能入她的眼呢？

妙玉親自為賈母奉茶，她捧的是“一個(gè)海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤，里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘”。

成窯是明成化年間官窯燒制的名貴瓷器，采用的是一種釉下彩與釉上彩相結(jié)合的彩瓷工藝，五彩是以花鳥、山水、人物等為主題的精致圖案，色彩鮮艷，玲瓏精致。

成窯五彩在明朝晚期已經(jīng)值十萬(wàn)錢，現(xiàn)在更是拍出了2億多元的天價(jià)。

明代成化斗彩雞缸杯，臺(tái)北故宮博物院藏（圖源：《紅樓游園一器一物》）

《紅樓夢(mèng)》也是一部實(shí)用性很強(qiáng)的色彩搭配秘籍。

黛玉身穿“掐金挖云紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐貍里的鶴氅，束一條青金閃綠雙環(huán)四合如意絳”，寶釵身穿“蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙”，顏色雖豐富，搭配卻十分和諧。

87版紅樓夢(mèng)劇照（圖源：豆瓣）

薛寶釵的丫頭鶯兒也是一位“配色大師”，從她口中說(shuō)出：“紅的須是黑絡(luò)子才好看的，或是石青的才壓得住顏色，松花配桃紅，蔥綠配柳黃……”

這些飽和度和明度適中的柔和色彩，適用于小巧精致的物件，有所謂的“嬌艷”感，也更符合紅樓女兒們的閨閣身份。

現(xiàn)代人常常認(rèn)為紅綠搭配俗氣，而在《紅樓夢(mèng)》中，取自大自然的天然綠色與紅色的搭配，恰恰是艷麗而又不失自然感的。

怡紅院中以紅、綠二色做主色調(diào)，不僅室外植物是“怡紅快綠”，室內(nèi)的帳幔用紅色而地板是“碧綠鑿花”。

寶玉有一次身穿“半舊紅綾短襖，系著綠汗巾子”，晴雯有一次玩鬧時(shí)，“只穿著蔥綠色艷綢小襖，紅小衣紅睡鞋”，紅色與綠色，在這里變成了一種俏皮的搭配。

87版紅樓夢(mèng)劇照（圖源：豆瓣）

《紅樓夢(mèng)》是一部挖掘不盡的書，隨著時(shí)代的變遷，仍然散發(fā)著新的活力。

無(wú)論何時(shí)都可以翻開《紅樓夢(mèng)》，讀上一小段，享受生命中純粹的審美時(shí)刻。

《紅樓游園》系列圖書，以園林建筑和裝飾器物以及茶文化為切入點(diǎn)，用全新的視角解讀紅樓夢(mèng)，

書中收錄了被評(píng)為國(guó)家一級(jí)文物的《孫溫彩繪紅樓夢(mèng)》中的部分彩圖，每一處都值得拿著放大鏡細(xì)細(xì)欣賞，每一處文字也都值得反復(fù)咀嚼。

《紅樓游園一步一景》帶你穿梭于榮寧兩府與大觀園之間，探尋一花一木，妙解一園一景，深度解讀園林布局，細(xì)品古典韻味。

《紅樓游園一步一景》圍繞榮寧兩府的院落格局和大觀園的園林布局展開，涉及榮國(guó)府、寧國(guó)府、大觀樓、瀟湘館、蘅蕪苑等主要人物的居住活動(dòng)場(chǎng)所。

帶你“紙上游園”，如身臨其境般體驗(yàn)紅樓世界的園林之美，從而進(jìn)一步領(lǐng)略《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典文學(xué)作品的魅力。

作者通過(guò)大量案例對(duì)我國(guó)現(xiàn)存的古典園林的造景手法和造園理念進(jìn)行闡述，從多個(gè)角度分析它們的差異和共性。

同時(shí)配有一百余幅關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的古畫，包括經(jīng)典的孫溫、孫允謨叔侄繪制的《紅樓夢(mèng)》圖，帶你深入體驗(yàn)《紅樓夢(mèng)》中的古典園林之美，為你帶來(lái)更加豐富、立體的閱讀體驗(yàn)。

裸脊鎖線裝訂，可180度平攤閱讀，隨書贈(zèng)送大觀園全景圖和精美書簽，帶您走進(jìn)紅樓夢(mèng)的藝術(shù)世界。

《紅樓游園一器一物》，探微一堂一室，妙解一窗一屏，帶你走進(jìn)古人生活，感受別樣滾滾紅塵。

《紅樓游園一器一物》從《紅樓夢(mèng)》相關(guān)場(chǎng)景出發(fā)，以原文為基礎(chǔ)，以相關(guān)的古畫、文物以及孫溫繪制的《紅樓夢(mèng)》圖片為示意。

多角度分析，提煉《紅樓夢(mèng)》中的室內(nèi)外裝飾、陳設(shè)與種植的部分，并按照裝飾元素的分類依次展開敘述，為廣大讀者帶來(lái)新鮮的解讀視角。

書中還有不少趣味小知識(shí)，比如：

“大門不出，二門不邁”中的二門是什么門？”

“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”中的“黼黻”指什么？

賈母喜歡的“慧繡”原型是什么？

“成窯五彩泥金小蓋鐘”又是什么樣子？

中國(guó)古代傳統(tǒng)的“正色”是指哪些顏色？……

護(hù)封內(nèi)印刷全彩孫溫繪制的《紅樓夢(mèng)》大觀園全景圖，隨書附贈(zèng)《紅樓夢(mèng)》人物關(guān)系圖以及精美書簽。

《紅樓游園一茶一味》帶你品味紅樓夢(mèng)的每一盞茶香背后的文化秘密。以茶為鏡，照見封建家族的禮儀制度、人際往來(lái)與命運(yùn)變遷。

你知道林黛玉喝什么茶嗎？

賈母為什么不喝六安茶？

一杯“楓露茶”，為何能讓寶玉大發(fā)雷霆？

為什么王熙鳳喝的是“敬上的新茶”，而李紈卻只有茶面子？

翻開《紅樓夢(mèng)》，字里行間都飄著茶香。

但這茶香里，藏著你不曾留心的秘密。

它關(guān)乎禮儀，一頓飯要換三次茶；

它關(guān)乎品味，一杯茶能分出雅俗；

它更關(guān)乎命運(yùn)，一盞茶便能窺見結(jié)局。

這本《紅樓游園一茶一味》，帶你從“茶”這個(gè)風(fēng)雅、日常的角度，喝懂紅樓里的悲歡離合與大家族的人情世故。

百余幅古畫佐證，裝幀精美，等你來(lái)品。

如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一座無(wú)盡的藝術(shù)寶庫(kù)，那么“茶”便是開啟其中一扇秘門的鑰匙。

這本書，邀請(qǐng)您做一位安靜的品茗人，于文字間沏一壺“千紅一窟”，在古畫里尋一縷往日茶煙。

您將看到的，不僅是茶的種類、烹技與器皿，更是杯中之水如何映照出整個(gè)世界的倒影——禮制、人情、權(quán)力、詩(shī)詞，以及每一個(gè)紅樓兒女的性情與命運(yùn)。

這是一場(chǎng)關(guān)乎味覺的閱讀，一次通向古典生活美學(xué)的漫游。

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將本套書收藏于家中，隨時(shí)翻閱，或是作為一份獨(dú)一無(wú)二的紙上紅樓珍品饋贈(zèng)親友，《紅樓游園》系列圖書都會(huì)是每位讀者的不二之選。

（清代孫溫繪《石頭記大觀園全景》）

參考資料

《紅樓游園一步一景》（編著：庸安意，出版社：江蘇人民出版社）

《紅樓游園一器一物》（編著：楊雪張菡子，出版社：江蘇人民出版社）

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