金庸的小說固然精彩，但十五本看完，也就沒了，相信多數(shù)金庸迷都應(yīng)該看過一位名為“金庸新”的作者，那人就寫了一本《九陰九陽》，書中主角段子羽集九陰九陽于一身，成了超越張無忌的存在。

盡管那故事不能算是金庸武俠世界觀里的正統(tǒng)劇情，但也引出了一個問題，那就是當年的五絕高手為何只盯著那《九陰真經(jīng)》，卻無視《九陽真經(jīng)》？

一、群雄爭搶的《九陰真經(jīng)》

說來《九陰真經(jīng)》都算得上是金庸全書最具傳奇色彩的一本武學(xué)寶典了，說只有五絕爭搶它，還保守了，從《射雕英雄傳》到《神雕俠侶》，再到《倚天屠龍記》，其實有十多位絕頂高手都蹭染指這本武學(xué)寶典。

（王重陽劇照）

當初黃藥師的弟子黑風雙煞習得其中的武功之后，就成了武林中令人聞風喪膽的大魔頭。

而五絕高手也無一例外，都或多或少修煉過其中的武功，就連逆練《九陰真經(jīng)》，把自己練得神志不清的歐陽鋒，也能從中受益，華山二論時，正處巔峰狀態(tài)的郭靖對付起他也十分吃力。

到了《神雕俠侶》時代，楊過只習得其中皮毛，就能用那移魂大法戲耍達爾巴。

而到了《倚天屠龍記》中，那周芷若學(xué)的都只是黃藥師修改后的《速成版九陰真經(jīng)》，卻也能憑借那九陰白骨爪與身懷四大神功的張無忌打得有來有回。

至于那修煉了原版《九陰真經(jīng)》的黃衫女子更是表現(xiàn)得深不可測，畢竟她只稍稍發(fā)力就壓制了周芷若。

（黃衫女、周芷若劇照）

這些都足以證明《九陰真經(jīng)》中的武功有多精妙，不過這也并不讓人意外，因為書中明確提到過這《九陰真經(jīng)》的來歷。

連載版中，它是由達摩祖師所創(chuàng)，但這一設(shè)定后來被廢棄，卻也沒有讓《九陰真經(jīng)》掉價，后來的版本中，金庸將它改為由北宋大內(nèi)文官黃裳所創(chuàng)，說那人是擊敗了明教的一些法王、使者后，又苦心習武數(shù)十年，將畢生所學(xué)與仇家的武功融會貫通，才創(chuàng)出這本經(jīng)書。

所以這經(jīng)書中的武功也稱得上是“武林百科全書”一般。

不過依照新修版的設(shè)定，《九陽真經(jīng)》其實更為精妙。

二、站在“巨人”肩膀上的《九陽真經(jīng)》

為何強調(diào)新修版？

那是因為舊版中，與九陰一樣，九陽也是由達摩祖師所創(chuàng)。

說是：“當年達摩祖師手著九陰真經(jīng)，九陽真經(jīng)兩部武學(xué)奇書，一陰一陽，兩部書中的武功相輔相成，相生相克，不分高下。只是九陽真經(jīng)中的功夫偏重養(yǎng)氣保命，九陰真經(jīng)則偏重致勝克敵。從內(nèi)功純真言，是‘九陽’較勝，說到招數(shù)的奇幻變化，則是‘九陰’為優(yōu)。”

同一個作者所創(chuàng)的兩本經(jīng)書，自然是側(cè)重點不同，所以互有優(yōu)劣，很正常。

（九陰真經(jīng)劇照）

而新修版中，創(chuàng)出《九陽真經(jīng)》的人卻變成了斗酒僧，而他創(chuàng)作這本經(jīng)書的過程也足以證明這經(jīng)書要更勝于《九陰真經(jīng)》。

畢竟書中是這么寫的：“他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創(chuàng)派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經(jīng)》，雖深佩真經(jīng)中所載武功精微奧妙，但一味崇揚‘老子之學(xué)’，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，于是在四卷梵文《楞伽經(jīng)》的行縫之中，以中文寫下了自己所創(chuàng)的“九陽真經(jīng)”，自覺比之一味純陰的《九陰真經(jīng)》，更有陰陽調(diào)和、剛?cè)峄闹泻椭馈?/strong>”

從字面描述來看，《九陽真經(jīng)》是更注重陰陽互濟，自然是要比《九陰真經(jīng)》更全面了。

其實想也知道，那斗酒僧若非有真才實學(xué)，如何能讓王重陽低頭認輸？表面他們只是斗酒，其實早已經(jīng)過了一輪心理的博弈，否則王重陽絕不可能以如此草率的方式交出《九陰真經(jīng)》。

而站在斗酒僧的立場，若不是有超越《九陰真經(jīng)》中所載武功的見解，他又何須畫蛇添足，去寫出一本全新的武學(xué)寶典？

（九陽真經(jīng)劇照）

所以無論怎么看，《九陽真經(jīng)》都是更為精妙的一本武學(xué)寶典，如此一來，當年的五絕高手不去爭搶這寶典，也就說不過去了。

三、周伯通一語解惑

有人可能要說了，當年五絕高手都未必知曉武林中有這么一本經(jīng)書。

畢竟這經(jīng)書第一次被提及，還是《神雕俠侶》末尾，覺遠大師帶著小徒兒張君寶追捕瀟湘子、尹克西之時。

不過這也是問題所在，就連西域高手瀟湘子、尹克西都知道少林寺中有這么一本經(jīng)書，那在中原武林爭斗了多年的五絕高手豈會不知？

再退一步說，即便東南西北四絕不知這寶典的存在，當年那“中神通”王重陽可是親手把《九陰真經(jīng)》交到斗酒僧手中，他豈能不知道斗酒僧后來的所作所為？

所以只有一種解釋，是王重陽沒把這經(jīng)書的存在告知天下，至于瀟湘子、尹克西，他們也只是隨手偷了一本少林秘籍，只是巧合。

至于王重陽沒將這經(jīng)書的存在告知世人，也完全符合他的人設(shè)。

（周伯通、郭靖劇照）

當初周伯通在桃花島上向郭靖提到王重陽與東南西北四絕爭《九陰真經(jīng)》的經(jīng)歷時，就強調(diào)了一句，這經(jīng)書前后已經(jīng)讓上百位高手枉送性命。

說白了，王重陽邀請東南西北四絕去華山論劍，就是為了借擊敗四絕的契機，斷了世人爭搶《九陰真經(jīng)》的念想，他本人對那秘籍本身，并無太多興趣，他又如何會把《九陽真經(jīng)》的事告知世人呢？

所以東南西北四絕不知《九陽真經(jīng)》的存在，王重陽又不想挑起紛爭，這經(jīng)書自然就無人問津了。