鐘文華

當(dāng)我們把視野投向廣闊的人類文明舞臺(tái)，“協(xié)和萬邦”的天下觀所蘊(yùn)含的，不僅是政治理想中的秩序構(gòu)建，更是文化意義上的“各美其美，美美與共”，是一幅在差異中尋求和諧、在多元中實(shí)現(xiàn)共生的精神圖景。

從古至今，這一理想不僅書寫于經(jīng)史典籍的深處，更借助文藝這一跨越語言與地域的媒介，化為溝通心靈的津梁，鋪展出文明交流互鑒的和合長(zhǎng)卷。

（一）

回溯歷史，文藝始終是承載“協(xié)和萬邦”的理念之舟，渡越時(shí)空，聯(lián)絡(luò)中外。

駝鈴響徹大漠，舟楫穿行碧波。絲綢之路不僅是一條物質(zhì)交換的通道，更是音樂、舞蹈、繪畫與思想交融的文化動(dòng)脈。敦煌壁畫中的飛天，既具中原的飄逸，亦融西域的絢爛。盛唐樂舞《霓裳羽衣曲》，音律間回蕩著異域風(fēng)情，卻在華夏的審美體系中找到歸處。青花瓷上那一抹湛藍(lán)，勾勒出的是中外紋樣交融的視覺詩篇。這些藝術(shù)實(shí)踐，體現(xiàn)出“協(xié)和萬邦”理念在歷史上的生動(dòng)表達(dá)。

文學(xué)的世界也是如此。玄奘的《大唐西域記》，以樸拙而真誠(chéng)的筆觸，記錄了100余國(guó)的地理人文，不僅是一部游記，更是一扇向中原展開的了解世界的窗口。古代很多小說中收錄的異域故事，以奇幻的想象，展現(xiàn)了古人對(duì)不同文明的好奇與包容。這種通過文藝表達(dá)的天下情懷，強(qiáng)調(diào)的是以文化人、以藝通心，是文明的感召與對(duì)話，而非沖突與征服。

（二）

“十四五”時(shí)期，“協(xié)和萬邦”的天下觀在文藝創(chuàng)作中獲得了更加豐富、更具活力的現(xiàn)代表達(dá)。藝術(shù)家們以文化自覺為底色，運(yùn)用創(chuàng)新的藝術(shù)語言，將古老的智慧轉(zhuǎn)化為能夠引發(fā)全球共鳴的意象與敘事。

在美術(shù)領(lǐng)域，以“人類命運(yùn)共同體”為主題的國(guó)際雙年展與美術(shù)邀請(qǐng)展蓬勃興起。中外藝術(shù)家齊聚一堂，作品雖題材各異、風(fēng)格多元，卻共同凝視人類面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)未來的期盼。這樣的展覽本身，已成為“協(xié)和萬邦”理念的實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)，是文明在畫布與裝置中的握手。

電視劇《和平之舟》基于中國(guó)海軍“和平方舟”號(hào)執(zhí)行人道主義醫(yī)療服務(wù)的真實(shí)事跡改編，通過講述中國(guó)軍隊(duì)履行國(guó)際責(zé)任、傳遞友誼的故事，向世界展現(xiàn)了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。作品以情感化的敘事，將宏大的國(guó)家行為轉(zhuǎn)化為可感的人間溫度，使“協(xié)和萬邦”這一積淀數(shù)千年的理念深度融入當(dāng)代實(shí)踐。

“一帶一路”倡議的深入推進(jìn)，為文藝創(chuàng)作提供了深厚的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)與豐富素材。作家沿著“一帶一路”采風(fēng)，創(chuàng)作出關(guān)于絲綢之路的報(bào)告文學(xué)，真實(shí)記錄了各國(guó)人民友好往來、合作共贏的故事；攝影家用鏡頭捕捉中歐班列奔馳的雄姿，以及中外建設(shè)者并肩奮斗的身影；音樂家汲取共建國(guó)家的民族音樂元素，創(chuàng)作出既具異域風(fēng)情又體現(xiàn)時(shí)代精神的交響詩篇。這些作品生動(dòng)映照出各國(guó)命運(yùn)與共、利益交融的現(xiàn)實(shí)圖景。

中國(guó)參與的國(guó)際維和、人道主義救援等行動(dòng)，也成為文藝創(chuàng)作的重要題材。比如，長(zhǎng)篇兒童文學(xué)作品《阿布爾的孫悟空》講述非洲少年與中國(guó)維和軍人的故事；紀(jì)錄片《藍(lán)盔無界》以沉浸式跟拍視角，記錄中國(guó)維和部隊(duì)在黎巴嫩掃雷排爆、在南蘇丹開展醫(yī)療援助等真實(shí)歷程。這些作品聚焦于中國(guó)軍人和救援人員為世界和平所貢獻(xiàn)的力量與智慧，展現(xiàn)了超越國(guó)界的人道主義關(guān)懷。

此外，藝術(shù)界以創(chuàng)新形式參與全球文明對(duì)話。比如，發(fā)生在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的一幕：中國(guó)藝術(shù)家通過“一分鐘畫像”這一獨(dú)特的“速寫外交”形式，在跨國(guó)交流現(xiàn)場(chǎng)為國(guó)際友人創(chuàng)作肖像，讓“藝術(shù)連接世界”的信念變得可觸可感。這種“輕、快、靈”的交流方式，成為促進(jìn)國(guó)際友好交流的“軟實(shí)力快遞”，是文明交流互鑒的生動(dòng)注腳。

這些當(dāng)代作品與實(shí)踐，不再滿足于單向的講述，而是致力于構(gòu)建雙向乃至多向的溝通之橋，以世界所能理解的藝術(shù)語法，講述中國(guó)對(duì)和諧世界的理解，使“協(xié)和萬邦”成為一種可感、可知、可參與的國(guó)際交往新敘事。

（三）

黨的二十屆四中全會(huì)提出，擴(kuò)大高水平對(duì)外開放，開創(chuàng)合作共贏新局面。在此背景下，以文藝的方式闡釋與傳播“協(xié)和萬邦”的天下觀，需要在傳承中不斷創(chuàng)新路徑。

聚焦人類議題，催生廣泛共鳴。藝術(shù)應(yīng)關(guān)注和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等全人類共同價(jià)值，以及氣候變化、公共衛(wèi)生等全球性挑戰(zhàn)。這些關(guān)乎人類共同未來的議題，容易引發(fā)跨越文化的共鳴，進(jìn)而在共同關(guān)切中凝聚“協(xié)和萬邦”的共識(shí)。

深化交流互鑒，推動(dòng)合作創(chuàng)作。鼓勵(lì)中外藝術(shù)家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)合制作電影、戲劇與音樂等，在共同創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)理念的碰撞與技藝的融合。

拓展傳播渠道，系統(tǒng)講好中國(guó)故事。充分利用國(guó)際藝術(shù)節(jié)、文化交流年、海外文化中心等平臺(tái)，系統(tǒng)性推出反映“協(xié)和萬邦”理念的文藝精品。同時(shí)，善用新媒體渠道，精準(zhǔn)觸達(dá)海外受眾，使他們?cè)趯徝荔w驗(yàn)中，自然理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要意義。

深挖傳統(tǒng)智慧，賦以現(xiàn)代表達(dá)。我們應(yīng)持續(xù)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，并融入國(guó)際化的當(dāng)代藝術(shù)語言。同時(shí)，借助數(shù)字技術(shù)等手段，使作品形態(tài)更貼近全球觀眾的審美習(xí)慣，增強(qiáng)傳播的親和力。

當(dāng)舞姿跨越語言的障礙，當(dāng)色彩打破心靈的隔閡，當(dāng)旋律喚起共通的情感，文藝便以其獨(dú)特的穿透力，成為連接不同國(guó)度與民族柔軟而堅(jiān)韌的紐帶?！皡f(xié)和萬邦”的天下觀，也將在這一幅幅、一曲曲、一幕幕的文藝圖景中，從東方的古老智慧，逐漸化為深入的全球?qū)嵺`與更加宏闊的文明共鳴。讓我們繼續(xù)以文藝為橋，展“協(xié)和萬邦”的天下圖景，為這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，注入一份來自中華文明的定力、智慧與希望。

來源：中國(guó)文化報(bào)