地處浙閩贛三省交界的江郎山，新近被發(fā)現(xiàn)靜臥著一尊世所罕見的自然大佛。筆者探訪時發(fā)現(xiàn)，即便時值冬日，前往瞻仰的游客仍絡(luò)繹不絕。業(yè)內(nèi)人士評價：同屬丹霞地貌，江郎山臥佛足可與廣東南臺山臥佛并稱“天下第一自然臥佛”。

距浙江江山市區(qū)約25公里的江郎山，作為“唯一的老年期丹霞地貌類型”，是長三角地區(qū)首個被聯(lián)合國教科文組織命名的世界自然遺產(chǎn)地，亦是國家AAAAA級旅游景區(qū)。

江郎山。沈天法 攝

在世人眼中，徐霞客曾三度到訪的江郎山，素以集奇、險、陡、峻于一身的“三爿石”聞名于世，坐擁世上罕見的“神州丹霞第一奇峰”之譽(yù)。而嵌于三爿石夾縫間的一線天，高逾三百米、長近三百米，最窄處僅3.5米，最寬亦不過4米，兩側(cè)崖壁刀削斧劈般直上直下，夾峙出一線天光，常被游人贊為“全國一線天之最”。

江郎山。沈天法 攝

臥佛的發(fā)現(xiàn)，又為江郎山增添了一道“世上罕見”的自然奇觀。

那么，這尊令人神往的臥佛，究竟是怎樣現(xiàn)世的？背后又藏著怎樣的緣起與故事呢？

江郎山西麓四五公里處，有個名為“江山如畫”的國家AAA級旅游景區(qū)，亦是一處千畝國家生態(tài)農(nóng)場，其投資人是以養(yǎng)豬起家的天蓬集團(tuán)有限公司。近日，筆者初次走訪此地，與主管“江山如畫”的公司常務(wù)副總經(jīng)理毛楊倉，暢談了這尊臥佛的發(fā)現(xiàn)始末。

今年暮春，浙江省農(nóng)業(yè)科學(xué)院的三位專家前來考察生態(tài)農(nóng)業(yè)。近晚時分，毛楊倉提議以江郎山為背景合影留念。一位洪姓研究員轉(zhuǎn)身一瞥，竟瞬間悟見“佛是山，山是佛”，當(dāng)即驚呼：“快看，那山巒像不像一尊佛首？”

眾人目光齊刷刷投向江郎山——但見云霧繚繞間，三爿石錯落疊映的側(cè)面，酷似佛首枕云望天，眉眼舒展，口鼻宛然；連綿起伏的山巒，恰似巨佛橫臥之軀，形態(tài)安詳，渾然天成。

江郎山臥佛。柴慧芬 攝

因這一意外發(fā)現(xiàn)，洪研究員意識到此地乃名勝之境，當(dāng)即鄭重說道：“這照不能拍了！若傳出去，人家還以為我們是來游山玩水的呢！”這張合照便就此作罷。

此后，毛楊倉多次驅(qū)車環(huán)伺江郎山，反復(fù)觀望其形態(tài)變化，最終敲定：“江山如畫”景區(qū)內(nèi)一處供游人休憩的涼亭，是觀賞臥佛奇觀的最佳點(diǎn)位。于是，他們在此增設(shè)了觀景臺，并在兩個月前，將涼亭更名為“霞佛亭”。江郎山本屬仙霞嶺山脈，毛楊倉等人將其命名為“仙霞臥佛”，亦恰如其分。

毛楊倉說，江郎山臥佛，晴雨晨昏，四季流轉(zhuǎn)，景致各異，變幻萬千。他又說，這里有“如畫小苑”民宿，還有不少小木屋，擇一間入住，倚枕便能望見臥佛。

近日，筆者專程驅(qū)車二度前往，探訪晨昏時分的臥佛。站在“江山如畫”觀景臺向東眺望，仙霞臥佛以嶺為榻，襯著腳下鋪展的田園畫卷，靜臥于東邊的山際線處。其全貌清晰可辨：佛首由三爿石天然而生，眉眼口鼻宛然若真；佛身順仙霞嶺山脈綿綿延伸，氣韻沉靜而磅礴……

晚間，筆者入住802號小木屋后，發(fā)現(xiàn)果然如毛楊倉所言，倚在床頭，抬眼便可見臥佛神姿。清晨五時，臥佛輪廓尚在朦朧之中；六時許，便展露全天難得一見的韻致——淡橘色的天際，營造出“佛光普照”般的神圣感，天幕下的臥佛宛如大師筆下的水墨寫意，將山川磅礴與禪境空靈融于一派朦朧。七時，臥佛身影愈發(fā)清晰，三爿石撐出的佛首愈顯傳神，飽滿的前額、挺括的鼻梁、輕合的眼瞼與微收的下頜，線條分明。未料想，時針滑至晨光愈盛的八時許，本已輪廓分明的臥佛，竟被輕柔的霧靄悄然籠罩；極目遠(yuǎn)眺，臥佛仿佛靜臥在茫茫煙靄中，靜觀塵世，超然物外，可謂“佛首凌云凝慧目，山為法身云為裳”。這般景致，筆者姑且名之為“一尊臥佛枕煙霞”。

江郎山臥佛。柴慧芬 攝

人們不禁發(fā)問：臥佛靜臥于此已然億萬年，早先為何無人窺見這“一尊臥佛枕煙霞”的奇觀？

其實(shí)，熟悉的風(fēng)景里，藏著最陌生的奇觀，只待一次全新的回眸。

江郎山臥佛是天地靈秀與人文遐思的絕妙交融，是“換個角度看世界”所邂逅的奇妙饋贈。

20世紀(jì)90年代，曾有外地游客“換個角度”凝望江郎山主峰，發(fā)現(xiàn)其輪廓恰如改革開放總設(shè)計(jì)師的剪影，“偉人峰”之說由此流傳至今，廣受認(rèn)可。

發(fā)現(xiàn)江郎山臥佛，并非看見了新的山川，其實(shí)只是以新的眼光、新的角度看山川，結(jié)果看出了藏于其間的新奇。

多少最美的風(fēng)景，正等待著我們換個角度去遇見！

作者：肖梁