漢語(yǔ)中存在一個(gè)十分有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象，同一語(yǔ)言形式可以同時(shí)指向過(guò)去和將來(lái)兩個(gè)相反的時(shí)間維度。例如，“往前看”既可以表示展望未來(lái)之意，如“人要往前看，不能往后看”，又可以表示回顧過(guò)去之意，如“當(dāng)我們往前看，會(huì)發(fā)現(xiàn)中華民族有五千年悠久文明”。這一語(yǔ)言現(xiàn)象的背后，折射出漢語(yǔ)時(shí)間表達(dá)的隱喻機(jī)制與認(rèn)知邏輯，值得深入探討。

兩種時(shí)空隱喻模式的對(duì)立

人類常借助空間概念來(lái)理解時(shí)間，形成所謂的“時(shí)空隱喻”。語(yǔ)言學(xué)家克拉克（Clark）曾提出兩種時(shí)空隱喻模式：“時(shí)間在動(dòng)”和“自我在動(dòng)”。在“時(shí)間在動(dòng)”模式中，時(shí)間仿佛一輛列車迎面而來(lái)，列車的前端最先駛過(guò)觀察者并消失遠(yuǎn)去，因此空間的“前”與“過(guò)去”產(chǎn)生了聯(lián)想，在隱喻機(jī)制下得到“前”表示過(guò)去的時(shí)間意義。列車的后端最晚經(jīng)過(guò)觀察者，因此空間的“后”與尚未發(fā)生的“將來(lái)”產(chǎn)生了聯(lián)想，得到了“后”表將來(lái)。在“自我在動(dòng)”模式中，觀察者仿佛行走在一條時(shí)間公路上，觀察者的前方是未至之境，因此“前”與“將來(lái)”產(chǎn)生了聯(lián)系，即“前”表將來(lái)；觀察者的后方是過(guò)往之景，因此“后”與“過(guò)去”產(chǎn)生了聯(lián)系，即“后”表過(guò)去。這兩種模式共同構(gòu)成了漢語(yǔ)中“前”既可指過(guò)去也可指將來(lái)的認(rèn)知基礎(chǔ)。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，我們經(jīng)?？梢钥吹健扒啊北硎具^(guò)去的用例，例如“之前”“以前”“從前”“先前”“前賢”“出發(fā)前”“六點(diǎn)前”，也能看到一些“前”表示將來(lái)意義的用例，例如“前景”“前途”“前程”“向前推進(jìn)”。如何判斷“前”在何種情況下表示過(guò)去和將來(lái)？這種雙重時(shí)間指向是任意的還是受限的？

現(xiàn)代漢語(yǔ)的“前”表過(guò)去、“后”表將來(lái)具有普遍性。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院王燦龍研究員認(rèn)為，漢語(yǔ)“前”指向過(guò)去是無(wú)條件的，而指向?qū)?lái)是有條件的。我們通過(guò)觀察漢語(yǔ)語(yǔ)料發(fā)現(xiàn)確實(shí)如此?！扒啊北硎具^(guò)去的意義已經(jīng)高度規(guī)約化，或表示事件發(fā)生在說(shuō)話時(shí)間之前，作絕對(duì)過(guò)去的理解，例如“我之前買了一本書”“我以前在南方生活”“從前有一座山”；或表示事件發(fā)生在其他參照時(shí)間之前，作相對(duì)過(guò)去的理解，例如“明天出發(fā)之前再檢查一遍行李”“昨天出發(fā)之前檢查了一遍行李”。無(wú)論參照時(shí)間為過(guò)去或?qū)?lái)，“前”均指向相對(duì)于該時(shí)間點(diǎn)的過(guò)去。

現(xiàn)代漢語(yǔ)的“后”表示將來(lái)的意義也具有普遍性，“以后”“之后”“出發(fā)后”“十點(diǎn)后”等都指向事件相對(duì)于參照時(shí)間的將來(lái)意義。

相比之下，現(xiàn)代漢語(yǔ)“前”表將來(lái)、“后”表過(guò)去具有限制性。除了“前途”“前景”“前程”“前瞻”等詞語(yǔ)之外，相關(guān)用例僅見于“科技向前邁進(jìn)一大步”“帶領(lǐng)企業(yè)向前發(fā)展”“人得往前看”“前面還有不少麻煩”等。同時(shí)，我們基本看不到“后”表示過(guò)去的情況，除了在“人得往前看，不能往后看”這種對(duì)舉用法中，“后”不能指向過(guò)去。

以上的不對(duì)稱性源于兩種隱喻模式在認(rèn)知上的不對(duì)等?！皶r(shí)間在動(dòng)”隱喻模式產(chǎn)生了“前表過(guò)去”的認(rèn)知結(jié)果，“自我在動(dòng)”隱喻模式產(chǎn)生了“前表將來(lái)”的認(rèn)知結(jié)果。這種對(duì)立會(huì)給人一種錯(cuò)覺，那就是兩種模式只是動(dòng)靜主體的不同。事實(shí)上，動(dòng)靜主體的不同對(duì)兩種隱喻模式的適用性產(chǎn)生了根本性的影響?！皶r(shí)間在動(dòng)”本質(zhì)上是時(shí)間在動(dòng)而人靜止，時(shí)間被視為運(yùn)動(dòng)的主體穿過(guò)觀察者，這符合“時(shí)間的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)”這一物理學(xué)認(rèn)識(shí)，也符合人類對(duì)時(shí)間運(yùn)動(dòng)的普遍感知，因而更具認(rèn)知優(yōu)先性?？鬃右矊r(shí)間運(yùn)動(dòng)具象化為流淌的河水，發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨。概言之，“時(shí)間在動(dòng)”隱喻模式具有普遍性、無(wú)條件性。

相反，“自我在動(dòng)”的本質(zhì)是人在運(yùn)動(dòng)而時(shí)間靜止，這依賴觀察者在時(shí)間公路上的向前位移運(yùn)動(dòng)，以此產(chǎn)生“已然經(jīng)過(guò)”和“有待到達(dá)”的時(shí)空關(guān)聯(lián)。否則，若缺少觀察者的運(yùn)動(dòng)，“前表將來(lái)、后表過(guò)去”的隱喻機(jī)制將不復(fù)存在，又或被“時(shí)間在動(dòng)”這一主導(dǎo)性模式取代。投射到語(yǔ)言表達(dá)上，“前”表將來(lái)必須借助位移性動(dòng)詞或語(yǔ)境觸發(fā)。以“科技向前邁進(jìn)一大步”為例，“前”的將來(lái)意義通過(guò)位移性動(dòng)詞“邁進(jìn)”觸發(fā)；而“前面還有不少麻煩”雖然不見位移性動(dòng)詞，但是卻可以擴(kuò)展為“前面還有不少麻煩在等著我們”，由此觸發(fā)觀察者被動(dòng)前進(jìn)的位移意義。從反面看，在缺少位移性動(dòng)詞的情況下，“前”默認(rèn)表示過(guò)去意義，如“前面提到”只能表示在過(guò)去的時(shí)間里提到，不能表示未來(lái)會(huì)提到。

這樣看來(lái)，漢語(yǔ)的時(shí)間認(rèn)知不僅存在兩種對(duì)立的機(jī)制，背后還隱含了兩種機(jī)制的不對(duì)等，這導(dǎo)致了“前”表過(guò)去具有普遍性，“前”表將來(lái)具有特殊性的局面。

“看”對(duì)時(shí)空隱喻差異的語(yǔ)義中和

既然“前”在時(shí)間指向上存在明顯傾向，為何“往前看”能兼容兩種時(shí)間意義？關(guān)鍵在于“看”的語(yǔ)義彈性。在語(yǔ)義引申進(jìn)程中，“看”引申出了不同程度的抽象意義，其中包括半抽象的展望意義和較抽象的觀察意義。表示展望意義的“看”具有有向性和動(dòng)態(tài)性特征。所謂有向性，是指虛化了的“看”仍保留著與觀察者朝向一致的方向；所謂動(dòng)態(tài)性，是指“看”表示視角向未來(lái)時(shí)間延展的抽象動(dòng)態(tài)過(guò)程。在這兩個(gè)語(yǔ)義特征下，“看”符合“前”表將來(lái)背后的主體位移條件，“向前看”表示面向未來(lái)的展望意義。表示更為抽象的觀察意義的“看”具有無(wú)向性和靜態(tài)性特征。在“時(shí)間在動(dòng)”模式下指向已逝的過(guò)去，體現(xiàn)為對(duì)歷史的回溯。

此外，漢語(yǔ)中未形成“往后看”表示未來(lái)的表達(dá)用法，這也與“看”的語(yǔ)義特征有關(guān)。表示展望未來(lái)意義的“看”具有有向性，展望視角需與說(shuō)話人的面朝方向一致，說(shuō)話人只有整體轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，才能做出展望動(dòng)作，觀察者轉(zhuǎn)過(guò)身后，原本的“后方”變成了現(xiàn)在的“前方”，故“看”與“前”始終緊密關(guān)聯(lián)，最終促成“往前看”作為展望未來(lái)的表達(dá)形式。

“往前看”在表達(dá)上具有時(shí)間歧義，這并非語(yǔ)言系統(tǒng)的隨意安排，而是漢語(yǔ)時(shí)空隱喻機(jī)制在認(rèn)知層面的系統(tǒng)體現(xiàn)。其背后不僅反映了“時(shí)間在動(dòng)”與“自我在動(dòng)”兩種模式的競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作，也展現(xiàn)了詞匯語(yǔ)義在隱喻建構(gòu)中的調(diào)節(jié)功能。這一研究有助于深化對(duì)漢語(yǔ)時(shí)間認(rèn)知模式的理解，也為跨語(yǔ)言時(shí)空隱喻研究提供了有益參考。

作者系黑龍江大學(xué)文學(xué)院副教授