十一月新書

November

十一月一轉(zhuǎn)身

秋天成了風(fēng)景

冬天成了期待

冬日的暖陽(yáng)照在書本上

伴著墨香

把這一季的故事娓娓道來(lái)

《馬克思主義與進(jìn)一步全面深化改革：

全國(guó)馬克思主義論壇叢書（第20輯）》

本書是第二十一屆全國(guó)馬克思主義論壇暨中國(guó)馬克思恩格斯研究會(huì)2024年年會(huì)論文集，本屆論壇主題為“馬克思主義與進(jìn)一步全面深化改革”。本書分為“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十屆三中全會(huì)精神”“馬克思主義經(jīng)典著作和基本理論研究”“進(jìn)一步全面深化改革和中國(guó)式現(xiàn)代化問(wèn)題研究”“青年學(xué)者園地”四部分，收錄來(lái)自中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、軍事科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、吉林大學(xué)、武漢大學(xué)、重慶大學(xué)等研究機(jī)構(gòu)和高等院校馬克思主義理論研究領(lǐng)域的專家學(xué)者的優(yōu)秀會(huì)議論文，展示了新時(shí)代馬克思主義理論研究的最新成果。

《第一國(guó)際史》

這是一部系統(tǒng)記述第一國(guó)際史的學(xué)術(shù)著作，追溯了19世紀(jì)60-70年代西歐七國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況，勾勒了第一國(guó)際創(chuàng)立和活動(dòng)的時(shí)代背景，詳細(xì)描寫了它從醞釀、誕生、鞏固、壯大到興盛，經(jīng)歷考驗(yàn)、轉(zhuǎn)折和斗爭(zhēng)直到最終解散的整個(gè)過(guò)程，聚焦馬克思領(lǐng)導(dǎo)的總委員會(huì)和各國(guó)組織開(kāi)展的重要活動(dòng)，描摹了它們?nèi)粘榫S護(hù)工人利益和發(fā)展國(guó)際組織所作的努力，刻畫了它們?cè)谥卮髿v史關(guān)頭積極反對(duì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)和支持巴黎公社的壯舉，解讀了它們克服蒲魯東主義影響、清除巴枯寧主義的經(jīng)過(guò)，梳理了馬克思主義的理論原則逐步成為國(guó)際綱領(lǐng)性原則的全過(guò)程。同時(shí)，對(duì)其中一些重要或有爭(zhēng)議的問(wèn)題作了深入的剖析。

《馬克思主義思想辭典》

（英文版）

作為深刻塑造現(xiàn)代文明格局的思想體系，馬克思主義在當(dāng)代依然展現(xiàn)出強(qiáng)大的理論生命力與實(shí)踐影響力。系統(tǒng)掌握這一學(xué)說(shuō)精髓，已成為社會(huì)科學(xué)研究者與政治實(shí)踐者的必備學(xué)術(shù)素養(yǎng)。需要特別闡明的是，馬克思主義理論體系始終保持著開(kāi)放發(fā)展的動(dòng)態(tài)特征?？v觀其百年傳播史，這一理論在全球范圍內(nèi)形成了豐富多元的闡釋路徑與實(shí)踐形態(tài)。本辭典系統(tǒng)梳理馬克思主義理論的核心概念譜系，既呈現(xiàn)經(jīng)典理論闡釋，也收錄代表性的學(xué)術(shù)批判觀點(diǎn)，同時(shí)詳述自馬克思時(shí)代以來(lái)對(duì)該理論體系發(fā)展作出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)的重要學(xué)者與思想流派。

《現(xiàn)代政治思想史：從霍布斯到馬克思》

（英文版）

本書被公認(rèn)為西方現(xiàn)代政治思想史研究領(lǐng)域一部具有國(guó)際影響力的重要著作。針對(duì)20世紀(jì)末以來(lái)該學(xué)科方法論層面的多元爭(zhēng)議，作者蒙克采取回歸原典與語(yǔ)境考察相結(jié)合的研究路徑，以兼具系統(tǒng)性與平衡性的論述方式，完整呈現(xiàn)了從近代開(kāi)端至19世紀(jì)末期主要政治思想家的理論框架。全書采用思想家獨(dú)立成章的體例，從霍布斯提出的“政治世俗化”命題出發(fā)，按時(shí)間脈絡(luò)深入闡釋了霍布斯、洛克、休謨、盧梭、聯(lián)邦黨人、伯克、邊沁、密爾、黑格爾及馬克思等人的核心主張。

《理論的意義》

（英文版）

特里·伊格爾頓的著作，不僅深刻影響了文學(xué)與文化政治領(lǐng)域的諸多爭(zhēng)論，也重塑了相關(guān)學(xué)科的教學(xué)范式與研究路徑。他的寫作始終貫穿著明確的政治關(guān)切，同時(shí)在題材與論述方法上呈現(xiàn)多元面貌。本書充分展現(xiàn)了其寬闊的學(xué)術(shù)視野，既是對(duì)其已有學(xué)術(shù)生涯的一次回顧與展望，也系統(tǒng)性地探討了文學(xué)、文化與政治方面的核心命題，并就當(dāng)今文學(xué)理論的性質(zhì)與功能展開(kāi)了深入辨析。此外，本書也反映了作者在寫作風(fēng)格與研究方法上所展現(xiàn)的多樣性，使其既能吸引專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)者，亦能引發(fā)普通讀者的共情與思考。

《文學(xué)理論導(dǎo)論》

（英文版）

本書初版于1983年，是伊格爾頓向英國(guó)普通讀者系統(tǒng)介紹和評(píng)論西方世紀(jì)文學(xué)理論的一本專著。作者將起自俄國(guó)形式主義的紛繁復(fù)雜的20世紀(jì)西方文學(xué)理論革命梳理出從形式主義、結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義，從現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)到接受美學(xué)以及精神分析理論三條主要的發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)其產(chǎn)生和流變、問(wèn)題和局限進(jìn)行了深入分析?？偠灾?，該書系統(tǒng)介紹了自20世紀(jì)初以來(lái)西方文學(xué)批評(píng)理論發(fā)展演變的脈絡(luò)，在全世界有著廣泛影響，并成為當(dāng)代歐美許多大學(xué)文學(xué)專業(yè)的教科書，即使與伊格爾頓持不同觀點(diǎn)的教授也不得不承認(rèn)：“我沒(méi)有更合適的教科書可用了?！?/p>

《與陌生人的麻煩》

（英文版）

在這部重要著作中，伊格爾頓以其標(biāo)志性的智慧、雄辯與行文清晰度，對(duì)倫理問(wèn)題展開(kāi)了深入探討。伊格爾頓提供了關(guān)于悲劇、政治、文學(xué)、道德與宗教的洞見(jiàn)。他借助雅克·拉康提出的“想象界”、“象征界”與“實(shí)在界”理論框架，對(duì)關(guān)鍵的倫理理論進(jìn)行了檢視，并將它們與社會(huì)主義及猶太-基督教傳統(tǒng)中那些更為“豐厚”的倫理資源相互權(quán)衡。本書以易于理解、表述清晰且不乏詼諧的文風(fēng)寫就，成功地彌合了精深學(xué)術(shù)思想與大眾哲學(xué)探討之間的鴻溝。

《馬克思主義邏輯學(xué)入門》

本書是一部系統(tǒng)闡述唯物辯證法基本原理的經(jīng)典著作。作者諾瓦克從邏輯學(xué)的角度出發(fā)，深入淺出地講解了馬克思主義辯證法的核心內(nèi)容。全書共九講，按照辯證運(yùn)動(dòng)的發(fā)展脈絡(luò)安排結(jié)構(gòu)。前三講分析形式邏輯的基本規(guī)律及其局限性，指出其靜態(tài)、僵化的思維特點(diǎn)。第四講介紹黑格爾邏輯學(xué)革命，闡述唯心主義辯證法的歷史貢獻(xiàn)。第五、六講深入探討辯證法的基本特征和規(guī)律。第七講重點(diǎn)論述馬克思、恩格斯如何批判改造黑格爾哲學(xué)，創(chuàng)立唯物辯證法。第八講系統(tǒng)介紹辯證邏輯的基本范疇。最后一講以工人階級(jí)覺(jué)悟發(fā)展為例，展示辯證法在實(shí)踐中的運(yùn)用。

《盧卡奇和海德格爾：走向一種新哲學(xué)》

本書是西方馬克思主義者——呂西安·戈德曼的一本重要哲學(xué)著作。早在1945年的時(shí)候，戈德曼就已經(jīng)開(kāi)始研究盧卡奇的早期著作與海德格爾早期著作之間的關(guān)聯(lián)，并且直到1973年這部著作出版，盧卡奇和海德格爾一直是他思考和關(guān)注的對(duì)象。因此，在這個(gè)意義上而言，這部著作乃是他近三十年思考的一個(gè)結(jié)晶。另外，需要指出的是，這部著作的副標(biāo)題是“走向一種新哲學(xué)”。它隱含著這樣一種觀點(diǎn)，即戈德曼打破流俗的見(jiàn)解，獨(dú)具慧眼地指出，盧卡奇和海德格爾所代表的兩個(gè)看似完全不同思想傳統(tǒng)背后，實(shí)質(zhì)上蘊(yùn)含著一種20世紀(jì)哲學(xué)中最有代表性的、具有共同傾向的新哲學(xué)。

《從結(jié)構(gòu)到解構(gòu)：法國(guó)20世紀(jì)思想主潮》

本書是法國(guó)歷史學(xué)家弗朗索瓦·多斯撰寫的思想史著作，聚焦20世紀(jì)法國(guó)結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義思潮的演變。全書以編年體分為兩卷，追溯20世紀(jì)50至70年代法國(guó)思想潮流的轉(zhuǎn)型。上卷梳理結(jié)構(gòu)主義在人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域的形成，以列維-斯特勞斯、拉康的理論為核心；下卷分析1968年五月風(fēng)暴后結(jié)構(gòu)主義的分化解體，探討福柯、德里達(dá)等學(xué)者推動(dòng)的解構(gòu)主義發(fā)展。通過(guò)記錄薩特、阿爾都塞等思想家的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，將理論嬗變置于冷戰(zhàn)時(shí)期的社會(huì)語(yǔ)境中，揭示學(xué)術(shù)制度、歷史背景與思想演進(jìn)的互動(dòng)關(guān)系。

《全球南方研究》

（2025年第一輯）

全球南方國(guó)家共同邁向現(xiàn)代化是世界歷史上一件大事，也是人類文明進(jìn)程中史無(wú)前例的壯舉。在人類社會(huì)探索多元現(xiàn)代化路徑的今天，全球南方已經(jīng)成為國(guó)際秩序變革的關(guān)鍵力量、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要伙伴、南南合作的主要對(duì)象以及中國(guó)自身發(fā)展的重要機(jī)遇。因此，圍繞全球南方國(guó)家的自然稟賦、內(nèi)政外交、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、族群宗教、教育文化等方面開(kāi)展系統(tǒng)、深入的跨學(xué)科研究，對(duì)于增進(jìn)南南合作、提升全球南方的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系，都具有重要意義。

《正義與良善生活：

阿格妮絲·赫勒的超越正義理論研究》

作為東歐新馬克思主義與布達(dá)佩斯學(xué)派的核心人物，阿格妮絲·赫勒以其深刻的哲學(xué)洞察力從馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)的雙重語(yǔ)境出發(fā)，重構(gòu)了現(xiàn)代社會(huì)的正義圖景。本書系統(tǒng)梳理了赫勒正義理論的雙重脈絡(luò)：一方面，她以馬克思主義的歷史唯物主義為根基，批判資本主義制度下的異化現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)正義的社會(huì)實(shí)踐屬性；另一方面，她汲取后現(xiàn)代哲學(xué)的批判精神，拒絕將正義簡(jiǎn)化為抽象的道德教條，主張?jiān)诙嘣獌r(jià)值共存的語(yǔ)境中重構(gòu)正義的倫理內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)羅爾斯“分配正義”的反思、對(duì)馬克思“自由人聯(lián)合體”的再闡釋，構(gòu)建了一種兼具批判性與建構(gòu)性的正義理論，既回應(yīng)了現(xiàn)代性危機(jī)，也為社會(huì)主義實(shí)踐提供了新的理論路徑。

《中國(guó)的東方學(xué)：

區(qū)域國(guó)別與分支學(xué)科的體系建構(gòu)》

本書的目的不是撰寫中國(guó)的東方學(xué)學(xué)術(shù)史，不做學(xué)術(shù)史那樣的周到綿密的知識(shí)性敘述，而是以“體系建構(gòu)”為中心，以那些具有體系建構(gòu)價(jià)值的相關(guān)成果為基本材料，闡明中國(guó)東方學(xué)的學(xué)科概念如何生成，學(xué)科范疇如何界定，相關(guān)命題如何提出，概念、范疇、命題之間的邏輯關(guān)系如何建立，發(fā)展演變規(guī)律如何體現(xiàn)，知識(shí)體系、理論體系如何形成，最終以知性直觀的方式，將東方學(xué)的學(xué)科體系建構(gòu)起來(lái)、顯現(xiàn)出來(lái)，從而揭示中國(guó)東方學(xué)在“東方共同歷史”的發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)、“東方共同文化”的探求與認(rèn)同上的獨(dú)特功能與價(jià)值。

《高校思想政治理論課教學(xué)管理研究》

本書為“思想政治理論課教學(xué)管理研究”項(xiàng)目研究的標(biāo)志性成果之一，該成果根據(jù)習(xí)近平總書記關(guān)于思政課建設(shè)的一系列重要講話精神，以及教育部關(guān)于思政課建設(shè)的文件和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)要求，基于對(duì)全國(guó)部分高校思政課教學(xué)管理現(xiàn)狀的調(diào)研及大理大學(xué)的思政課教學(xué)管理實(shí)踐探索，對(duì)思政課教學(xué)管理問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)全面深入研究，尤其是分別從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層次對(duì)學(xué)校、學(xué)院、教研室的思政課教學(xué)管理作了從理論到實(shí)踐的較為深入全面的研究。全書共輯錄了40篇論文。

《建筑月刊》

《建筑月刊》1932年11月創(chuàng)刊于上海，又名The Builder，月刊，屬于經(jīng)濟(jì)類工程刊物。由上海市建筑協(xié)會(huì)編輯發(fā)行，停刊于1937年4月。主要登載建筑類著述與建筑藝術(shù)作品以及關(guān)于國(guó)內(nèi)外建筑界重要設(shè)施介紹等。設(shè)有插圖、專著、建筑章程、建筑材料、建筑界消息、居住問(wèn)題、通信等欄目?！督ㄖ驴纷鳛槊駠?guó)時(shí)期的建筑刊物，論述建筑式樣并介紹建筑材料及國(guó)外建筑，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)建筑業(yè)的發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用，也是今人了解國(guó)內(nèi)外建筑樣式發(fā)展沿革的資料來(lái)源之一。該刊還記載了20世紀(jì)30年代國(guó)內(nèi)建筑行業(yè)的發(fā)展，對(duì)于研究我國(guó)建筑史具有一定的史料價(jià)值。

《中國(guó)鄉(xiāng)村生活》

20世紀(jì)初的中國(guó)人究竟過(guò)著什么樣的生活，經(jīng)歷著怎樣的動(dòng)亂和變化，保持著哪些文化傳統(tǒng)？都市、鄉(xiāng)村及社會(huì)各層面的具體狀況又是如何？作者明恩溥身處清代中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)，以其獨(dú)特的視角，懷著善意進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，舉例真切鮮活，并結(jié)合自己的直接感觸和深入思考，解析中國(guó)鄉(xiāng)村的肌理，解讀傳統(tǒng)習(xí)俗及內(nèi)心世界，是西人視角下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的生動(dòng)記錄。

《科技發(fā)展史》

本書系統(tǒng)探討了科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)、核心領(lǐng)域及研究方法。全書首先界定科學(xué)與技術(shù)研究的內(nèi)涵，并梳理科學(xué)哲學(xué)的演進(jìn)歷程。隨后，縱覽了從古代文明到現(xiàn)當(dāng)代的科技發(fā)展通史，并分章詳述了計(jì)算機(jī)、自動(dòng)化、機(jī)器人及航天等關(guān)鍵技術(shù)的突破性進(jìn)展。此外，本書深入剖析了科學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)方法與自動(dòng)化實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了實(shí)驗(yàn)在科學(xué)探索中的核心地位。最后，針對(duì)科學(xué)研究的社會(huì)維度，探討了科學(xué)倫理規(guī)范以及俄羅斯的科學(xué)組織架構(gòu)與人才培養(yǎng)體系，為理解科學(xué)活動(dòng)提供了多維視角。

《小王子》

（世界名著口袋本）

《小王子》是法國(guó)作家圣-?？颂K佩里于1942年創(chuàng)作的經(jīng)典短篇小說(shuō)，被譽(yù)為“一本寫給大人的童話”。本書通過(guò)一名因飛機(jī)故障迫降撒哈拉沙漠的飛行員之口，講述了小王子的星際旅行故事。小王子因與星球上唯一一朵玫瑰發(fā)生矛盾而負(fù)氣出走，在游歷六個(gè)星球的過(guò)程中，他遇見(jiàn)了象征成人世界荒誕與空虛的國(guó)王、虛榮者、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家。這些角色映射了成人世界對(duì)權(quán)力、金錢、教條的盲目追求，與小王子純真的視角形成鮮明對(duì)比。全書以詩(shī)意淺顯的語(yǔ)言探討了生命、孤獨(dú)、愛(ài)與責(zé)任的深刻主題。

《實(shí)用肖像繪畫》

本書由著名英國(guó)肖像畫家和藝術(shù)教育家弗蘭克·斯萊特（Frank Slater）所著，出版后廣受好評(píng)。該書旨在激勵(lì)學(xué)習(xí)繪畫的學(xué)生，幫助他們深入理解肖像畫的偉大傳統(tǒng)，傳承德加和惠斯勒等大師的藝術(shù)風(fēng)范。弗蘭克·斯萊特通過(guò)50多幅插圖展示了肖像畫領(lǐng)域頂尖大師們的作品，包括提香、維拉斯奎茲、倫勃朗、凡·戴克、蓋恩斯伯勒、雷諾茲、安格爾、戈雅、馬奈、雷諾阿和薩金特等人的作品。他在書中帶領(lǐng)讀者穿越肖像畫的歷史，縱覽從漢斯·霍爾拜因到奧古斯都·約翰的藝術(shù)發(fā)展。

思想文化的擺渡者，在東西方之間。