安徽
現(xiàn)在的佛還是那個(gè)佛嗎？
2025-12-05
今日日記主題：自動蔓延
看過《雙手合十》
會對佛教有個(gè)統(tǒng)一認(rèn)知，
雖然絮叨，但認(rèn)知健在
并不是說這本書多好，而是可以用一個(gè)比較淺顯的認(rèn)知去了解佛教
原始佛教三大原則：反權(quán)威、重智慧、中道修行。
今天所有的修行者都違背了他的生前意愿。
釋迦牟尼最初是堅(jiān)決反對個(gè)人崇拜的，
他活著的時(shí)候一直都在與個(gè)人崇拜對抗，
不斷的轉(zhuǎn)移門徒對他的注意力，
他的觀點(diǎn)很簡單，你們要學(xué)我的方法論，
而不是研究我這個(gè)人，一旦你們開始崇拜我這個(gè)人，
那么就會偏離自己的修行，并且這種崇拜會助長阻礙靈性啟迪的依賴。
一種思想一旦成了宗教，
就具有了自動性與自發(fā)性，會自動蔓延，
在蔓延的過程中，立一個(gè)具體的人設(shè)是最簡單最有效的，
學(xué)過歷史就會知道，建國初期很多運(yùn)動的初衷就是反對個(gè)人崇拜的，跟佛陀的初衷是一樣的。
這就是為什么說，現(xiàn)在是末法時(shí)代。
成因是屎山代碼？
看似毫無關(guān)聯(lián)，但本質(zhì)上都是“初始優(yōu)質(zhì)系統(tǒng)在長期迭代/傳承中，因路徑依賴、標(biāo)準(zhǔn)失序、熵增累積導(dǎo)致的系統(tǒng)性衰退”
核心相似點(diǎn)在于
從有序到混亂、從可優(yōu)化到難重構(gòu)、從‘直指本質(zhì)’到‘流于表面’”的惡性循環(huán)
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