馬克龍去都江堰和川大，是很好的選擇。

都江堰解釋了為什么會(huì)有成都。當(dāng)年的水利設(shè)施，不僅“還能用”，而且在很大程度上決定了后來這片土地的面貌。

對(duì)我這樣的在河南出生長(zhǎng)大的人來說，20年前在春天第一次乘坐火車過了秦嶺，感到的甚至是某種震撼：這里的山、河、綠色，讓我覺得平原反而是貧瘠的。

如果說都江堰代表的是成都的“過去”，川大則是“當(dāng)下”。和其他大學(xué)一樣，川大也是封閉管理，但是其畢業(yè)生用“九眼橋大學(xué)”來稱呼它，還是精準(zhǔn)把握了老校區(qū)熱氣騰騰的一面。

我也喜歡川大，曾經(jīng)在那里住過半年。有一陣子，上午在教室里讀《魯迅全集》，下午步行去報(bào)社上班，半夜再走路回來，那是我在成都最單純的一段閱讀時(shí)光。

不管是去都江堰還是川大，都比去熊貓基地看動(dòng)物要好，因?yàn)椤俺鞘小钡母?，還是“人”。一個(gè)城市的不同，在于一個(gè)地方的人，在于文化。

成都文化到底有什么特別的？在今天的成都，也許袁庭棟是談這個(gè)話題的最佳人選。

上周日的講座他講“奇人傅崇矩和他的《成都通覽》”，大家都被深深打動(dòng)了。

袁老師80歲后重新點(diǎn)?！冻啥纪ㄓ[》，他說自己的能力和精力，都做不到“注釋”和“研究”，希望將來能有人跟上。

在我看來，袁老師和傅崇矩一樣，也是“奇人”：有極強(qiáng)的好奇心，熱愛生活，非常坦誠(chéng)（尤其是能夠承認(rèn)自己的局限）。

如果更寬泛一點(diǎn)說，可能這也是“成都人”的一個(gè)特點(diǎn)：沒有那么拘謹(jǐn)和“體制化”，而是把“活出自己的精彩”當(dāng)成某種人生追求。這一點(diǎn)和河南、山東有很打的不同。

當(dāng)然，關(guān)于“成都文化”，我說的可能不對(duì)，以袁老師的為準(zhǔn)。