這部影片上映的太及時(shí)了，再不喚醒就來(lái)不及了！島內(nèi)部分人內(nèi)心已經(jīng)產(chǎn)生了身份認(rèn)知偏差，特別是年輕一代！1930年，臺(tái)灣霧社的賽德克人以熱血堅(jiān)守氣節(jié)，始終不愿向侵略勢(shì)力妥協(xié)退讓；如今島內(nèi)卻有部分人對(duì)日本盲目依附，妄圖背棄民族根源。當(dāng)下《賽德克·巴萊》無(wú)刪減版選在公祭日重映，這早已超越普通觀影意義，更是對(duì)分裂勢(shì)力與侵略勢(shì)力的有力警示。

這段時(shí)間，我方正持續(xù)對(duì)日本不當(dāng)行徑采取反制措施，賴清德卻逆勢(shì)而為，公然發(fā)表不當(dāng)言論，隨意給大陸貼上“麻煩制造者”的標(biāo)簽，轉(zhuǎn)頭便在社交平臺(tái)曬出壽司大餐，還特意標(biāo)注“鹿兒島鰤?mèng)~、北海道帆立貝”，這般刻意媚日的姿態(tài)，著實(shí)令人不齒。更令人詬病的是11月27日部分臺(tái)政客，組團(tuán)赴日尋求關(guān)聯(lián)，結(jié)果遭遇日本官員集體避而不見，最終徒勞無(wú)功、顏面盡失。

沒(méi)想到這群人竟毫無(wú)自省之心，轉(zhuǎn)而跑去與高市早苗的辦公桌合影！一排人對(duì)著空桌刻意示好，這般毫無(wú)尊嚴(yán)的模樣，盡顯對(duì)侵略勢(shì)力的盲目追捧。稱其數(shù)典忘祖毫不為過(guò)，這類背棄民族立場(chǎng)的行徑，早已被兩岸同胞唾棄。高志凱老師曾提及相關(guān)觀點(diǎn)，直指日本對(duì)臺(tái)灣地區(qū)長(zhǎng)期滲透的問(wèn)題核心。這話雖聽來(lái)尖銳，卻精準(zhǔn)點(diǎn)出關(guān)鍵，日本對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的滲透絕非短期行為：自1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，日本對(duì)臺(tái)殖民統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)50年，核心手段便是推行“皇民化”教育，強(qiáng)制民眾使用日語(yǔ)、改用日本姓名、信奉神道教，甚至將學(xué)生編入“少年團(tuán)”進(jìn)行思想誤導(dǎo)。

他們還實(shí)施“差別化管理”，既將臺(tái)灣民眾視作二等公民，又哄騙民眾充當(dāng)炮灰，抗戰(zhàn)期間竟有20萬(wàn)臺(tái)籍人員加入日軍隊(duì)伍，不少人被錯(cuò)誤思想裹挾，誤以為身著日軍軍裝是榮耀，其間犯下諸多不當(dāng)行徑。這種錯(cuò)誤的思想遺毒如同沉疴，在島內(nèi)部分家族中代代延續(xù)，也成為如今分裂勢(shì)力中頑固親日派的思想根源。

即便二戰(zhàn)結(jié)束，日本依舊未收起干涉野心，1972年成立“日臺(tái)交流協(xié)會(huì)”，表面看似民間組織，實(shí)則承擔(dān)著不正當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)職能，如今曝光的經(jīng)費(fèi)已達(dá)131億日元，本質(zhì)上就是日本對(duì)臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)行滲透拉攏的資金支持。這筆資金多用于多方面滲透：向?qū)W校輸送篡改歷史的教材，將殖民統(tǒng)治扭曲美化成“文明開化”；資助動(dòng)漫展、美食節(jié)等活動(dòng)，暗中傳遞“日本優(yōu)越論”的錯(cuò)誤認(rèn)知；拉攏臺(tái)政客赴日進(jìn)行思想誤導(dǎo)，甚至暗中資助分裂勢(shì)力活動(dòng)，形成不當(dāng)利益勾連。

在長(zhǎng)期錯(cuò)誤引導(dǎo)下，部分人內(nèi)心已產(chǎn)生身份認(rèn)知偏差，李登輝便是典型代表，其22歲前曾使用日本姓名巖里政男，還曾擔(dān)任日本炮兵少尉，晚年更是公開發(fā)表“日本是臺(tái)灣母親國(guó)”“釣魚島是日本”等錯(cuò)誤言論。如今，賴清德等人延續(xù)此類錯(cuò)誤行徑，頑固堅(jiān)持分裂立場(chǎng)，本質(zhì)上是被殖民遺毒深度誤導(dǎo)，徹底背棄了民族立場(chǎng)。

并非所有臺(tái)灣同胞都認(rèn)同此類行徑，絕大多數(shù)島內(nèi)民眾都鄙夷這種背棄民族的做法，賴清德相關(guān)勢(shì)力總想刻意營(yíng)造虛假的親日氛圍，但歷史真相終究無(wú)法掩蓋。1930年的霧社起義，便是臺(tái)灣先輩用生命書寫的反抗精神，這也證明這片土地上，民族氣節(jié)從未斷絕。

當(dāng)時(shí)霧社是賽德克族的聚居地，日本侵略者在此推行“理蕃政策”，大肆掠奪資源、征收重稅、強(qiáng)征壯丁，當(dāng)?shù)貗D女兒童屢遭欺壓。更過(guò)分的是，日本人為紀(jì)念侵臺(tái)侵略者舉辦“神社祭日”，無(wú)疑是對(duì)賽德克族人情感的嚴(yán)重傷害，徹底點(diǎn)燃了族人的反抗怒火。10月27日，首領(lǐng)莫那·魯?shù)老铝罘纯梗?231名賽德克勇士手持獵槍與砍刀，突襲警察所、攻克殖民據(jù)點(diǎn)，短時(shí)間內(nèi)便控制整個(gè)霧社，共計(jì)擊潰131名日本警員。

消息傳開后，臺(tái)灣各地漢族同胞也暗中伸出援手，冒著生命危險(xiǎn)運(yùn)送糧食支援起義。但日本很快調(diào)集兩萬(wàn)余名兵力，攜帶飛機(jī)、大炮、毒氣彈等重型裝備，鎮(zhèn)壓僅有兩千人的賽德克部落，這已然是單方面的殘酷鎮(zhèn)壓。即便如此，賽德克勇士們毫無(wú)退縮之意，退守山區(qū)開展游擊抗?fàn)帲B強(qiáng)堅(jiān)守一個(gè)月，最終因彈盡糧絕陷入絕境。

莫那·魯?shù)郎钪粐鸁o(wú)望，始終堅(jiān)守不降的氣節(jié)，送別妻兒后選擇自盡，踐行“以血祭祖靈”的誓言。更令人動(dòng)容的是，賽德克女人們?yōu)椴煌侠圩迦?，身著最美傳統(tǒng)服飾，留下血書后集體殉節(jié)，她們留下“寧死不做亡國(guó)奴”的誓言，盡顯民族風(fēng)骨！這場(chǎng)起義中，800余名賽德克族人壯烈犧牲，但其堅(jiān)守民族尊嚴(yán)的精神震撼全臺(tái)，即便日本方面也不得不承認(rèn)，原住民的民族氣節(jié)無(wú)法被征服。

這段悲壯歷史后來(lái)被改編為電影《賽德克·巴萊》，2011年在臺(tái)灣地區(qū)上映，今年將在大陸推出無(wú)刪減版重映，上部12月12日上映，下部13日上映，檔期選擇暗藏深意。其一，12月13日是國(guó)家公祭日，30多萬(wàn)遇難同胞與800名賽德克勇士的英靈，跨越時(shí)空實(shí)現(xiàn)精神共鳴。此次觀影早已超越娛樂(lè)范疇，更是兩段民族血淚史的隔空呼應(yīng)，核心主旨始終是：銘記歷史，反對(duì)侵略。

更深層的意義在于喚醒兩岸民族認(rèn)同。分裂勢(shì)力在臺(tái)灣推行“去中國(guó)化”，在教材中淡化殖民歷史，甚至錯(cuò)誤將侵略者美化成“建設(shè)者”。而這部電影的重映，能讓臺(tái)灣年輕人認(rèn)清歷史真相：先輩曾為反抗侵略浴血奮戰(zhàn)，臺(tái)灣自古就是中國(guó)不可分割的一部分，兩岸同胞同是日本軍國(guó)主義的受害者。當(dāng)年影片在臺(tái)灣上映時(shí)反響熱烈，眾多年輕人觀影后自發(fā)前往霧社緬懷英靈，這便是對(duì)錯(cuò)誤分裂思想最有力的駁斥。

對(duì)大陸觀眾而言，這也是一堂生動(dòng)的愛國(guó)教育課。公祭日前后觀影，更能深刻領(lǐng)悟“落后就要挨打”的道理，也更加明確國(guó)家統(tǒng)一的重要意義。銘記歷史并非延續(xù)仇恨，而是為了杜絕悲劇重演。霧社起義并非孤例，從劉永福黑旗軍抗敵到西來(lái)庵起義，臺(tái)灣同胞的反侵略斗爭(zhēng)從未停歇。正如電影中所言：“你要我卑躬屈膝？那我讓你看野蠻的驕傲！”這份驕傲，正是中國(guó)人刻在骨子里的民族氣節(jié)。

如今重映這部電影，也是向世界明確傳遞立場(chǎng)：臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)政，任何外部勢(shì)力都無(wú)權(quán)干涉！同時(shí)也是對(duì)日本的鄭重提醒，切勿低估中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整的堅(jiān)定決心。當(dāng)年賽德克人能為民族尊嚴(yán)血戰(zhàn)到底，如今日益強(qiáng)大的中國(guó)，更有能力守護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。任何妄圖干涉臺(tái)灣問(wèn)題、破壞國(guó)家完整的行徑，都必將遭到堅(jiān)決反擊。

正如賽德克族祖訓(xùn)所言：“土地是我們的母親，尊嚴(yán)是我們的靈魂。”守護(hù)國(guó)土安寧，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任與使命。在先輩英靈的精神感召下，兩岸同胞必將凝聚共識(shí)、團(tuán)結(jié)一心，讓所有分裂圖謀與外部干涉徹底落空！