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南拳、花茶、漆器 來《非遺里的中國》感受匠心技藝

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山海福地,有福之州。福州,這片浸潤著千年閩都文脈的山海福地,孕育著非遺技藝的代代傳承與生生不息。在這里,匠人以精工細(xì)作守護(hù)傳統(tǒng),市井生活中亦處處彰顯雅俗共賞的民間智慧。福州市共有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目16項(xiàng)、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目94項(xiàng)、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目249項(xiàng),其中有2項(xiàng)列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

由中央廣播電視總臺與文化和旅游部聯(lián)合攝制的大型文化節(jié)目《非遺里的中國》福建·福州篇將于12月6日20:00檔在總臺綜合頻道(CCTV-1)播出,央視頻全網(wǎng)獨(dú)家首播。


本期節(jié)目將走進(jìn)“百工之鄉(xiāng)”福建省福州市,總臺主持人龍洋與中國文物學(xué)會專家委員會主任、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會主任單霽翔,以及歌手許茹蕓一同循著非遺的足跡,親身體驗(yàn)隱藏在福州非遺背后的匠心技藝與文化傳奇。


南拳

俗話說“南拳北腿”,福建是南拳的重要發(fā)源地,福州更是其中的重鎮(zhèn),福建七大拳種中有三種出自這里,足見南拳在此地的蓬勃發(fā)展。詠春拳、永泰虎尊拳、八井拳、南少林宗鶴拳,皆以閩地山水為根,凝練出獨(dú)具特色的南拳體系。


詠春拳是少有的女性所創(chuàng)的拳法,要求腰馬合一,結(jié)成一體;永泰虎尊拳取虎之威,手似虎爪、氣吞山河;八井拳是畬族武術(shù)中的拳種,融短拳、散打、棍術(shù)于一體;南少林宗鶴拳以宗勁為魂,呼吸轉(zhuǎn)于丹田,氣聲如龍吟虎嘯。這些拳種,每一式、每一勁,皆蘊(yùn)含著閩人堅韌果敢的精神氣韻。

南拳被譽(yù)為“中國武術(shù)的瑰寶”,在中國武術(shù)界占有重要地位。今日之南拳,早已超越技擊之道,成為連接兩岸、傳遞文化的紐帶。2014年,宗鶴拳被國臺辦列為對臺交流的重點(diǎn)項(xiàng)目之一。南拳不只是武藝的傳承,更是生活的修煉與文化的延續(xù),折射出福建人堅毅、包容、勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。

閩菜

閩菜是中國八大菜系之一,源于福州,又以福州菜為基礎(chǔ),融合閩東、閩南、閩西、閩北、莆仙五地風(fēng)味菜形成,以擅長烹制山珍海味著稱,具有一方特色。



福州人以匠心立味,精于刀工與火候。雞茸金絲筍“一菜萬絲”,展現(xiàn)閩菜的極致刀功;魚丸“勾送推捏”,柔韌彈牙;肉燕以肉為皮,千錘百打,韌中藏香。每一道菜都凝聚著廚師的心力與智慧,也傳遞著對生活的講究與熱愛。節(jié)目現(xiàn)場,主持人和嘉賓各自抽簽選擇一道菜,跟隨閩菜大師學(xué)習(xí)制作,在刀光火候之間體會閩味匠心的精妙與傳承。鼎邊糊、荔枝肉、佛跳墻、雞湯汆海蚌等福州名肴也陸續(xù)亮相節(jié)目,展現(xiàn)閩菜豐富的層次與風(fēng)味。

福州與臺灣隔海相望,有很多飲食一脈相承,味道相通。無論是家常的清湯,還是宴席的佳肴,都蘊(yùn)含著山海的饋贈與匠人的堅守。那份“妙手烹調(diào)藏匠心,閩味傳承暖人心”的精神,使閩菜超越了味覺的享受,成為海峽兩岸文化共鳴的紐帶。

花茶制作技藝

(福州茉莉花茶窨制工藝)


福州是世界茉莉花茶的發(fā)源地,早在北宋時期,茉莉花茶就已盛行。作為古代海上絲綢之路的重要港口,福州在19世紀(jì)中后期成為全國最大的茶葉出口地,被譽(yù)為“世界茶港”。如今,福州茉莉花茶依舊香飄世界。


福州茉莉花茶窨制工藝,以烘青綠茶為坯,配以茉莉鮮花,經(jīng)多次拼和、交融,使茶香與花香相互滲透。這一工藝被當(dāng)?shù)刂撇鑾煾笛赜梅窖宰x作“窨(yìn)制”,成為行業(yè)沿襲。茉莉花多在夜間盛放,制茶人也常在夜里忙碌,只為鎖住那一縷最純正的花香。


福州茉莉花茶以創(chuàng)新續(xù)寫傳統(tǒng),把傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代創(chuàng)意結(jié)合,讓茉莉花茶走出茶館,走進(jìn)生活。爆米花、千層蛋糕、茶酪、冰淇淋……每一種創(chuàng)意美食都帶著熟悉的茉莉花茶香。而那些以茉莉花茶為靈感的護(hù)手霜、香皂、香掛、手工包,更讓茶香在日常生活中延續(xù)。如今,茉莉花茶已從海上絲綢之路走向世界,成為東西方文化交流的動人符號。

閩劇

閩劇,又稱“福州戲”,是福建五大劇種之首,距今已有四百多年歷史。福州與臺灣一衣帶水,可以說閩劇是兩地間鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音的凝聚。閩劇最初只有生、旦、丑三個行當(dāng),后來發(fā)展出小生、老生、武生、青衣、花旦、老旦等十二行當(dāng)。閩劇經(jīng)常出現(xiàn)在福州民間活動中,比如在田公元帥信俗活動上,人們就能聽到閩劇情腔回蕩的聲音。


閩劇的唱腔獨(dú)具一格,男女皆用本嗓演唱,常用“逗腔”“洋歌”“江湖”“小調(diào)”4種聲腔。閩劇最明顯而又最易被忽略的特點(diǎn),就是使用福州方言來念及道白。主持人與嘉賓也親自體驗(yàn)了閩劇的潑辣旦“打花舌”、武旦“拋接長槍”等身段技藝,在沉浸式的表演中感受閩劇的力與美。


現(xiàn)場呈現(xiàn)的創(chuàng)新互動式閩劇表演《三山舊夢》,以沉浸式演繹帶領(lǐng)觀眾穿越至宋朝景象。該劇以宋代的福州城為背景,是福州文旅近年來推出的沉浸式劇場演藝新作。如今的閩劇不斷推陳出新,從舞臺到互動、從形式到內(nèi)容持續(xù)革新,以創(chuàng)新激活傳統(tǒng),讓古老戲韻煥發(fā)新生,也讓人深切感受到:唯有守其根,方能活其魂。

福州脫胎漆器髹飾技藝

福州脫胎漆器髹飾技藝是福州的地方傳統(tǒng)手工技藝,融合了大漆髹漆技藝與福州脫胎技藝的特色,是閩都文化的重要載體。福州脫胎漆器、壽山石雕、軟木畫并稱“福州特藝三寶”。漆藝在中國已有8000多年歷史,福建漆藝早在宋代便已成熟,福州更是漆藝重鎮(zhèn),福州脫胎漆器被譽(yù)為“東方黑寶石”。


福州脫胎漆器輕巧堅硬,表面光亮,溫潤如玉。清道光年間的沈紹安,是福州脫胎漆器的鼻祖。福州脫胎漆器髹飾技藝流程繁多,包括制胎、裱布、脫胎、披灰、上漆、水磨、貼荷葉、上銀粉、反復(fù)髹涂、推光揩青等;每一道工序都凝結(jié)著匠人的火候與心力。正如郭沫若所贊:“漆從西蜀來,胎自福州脫。精巧嘆加工,玲瓏生萬物。”


福州脫胎漆器不斷拓展出新呈現(xiàn)形式,諸如茶杯、紙巾盒等生活用品。福州有“中國漆藝之都”之稱,成功舉辦多屆國際漆藝雙年展,吸引全球漆藝家參與。福州脫胎漆器從家居走向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷70多個國家和地區(qū),成為福州非遺技藝與文化傳播的亮麗名片。

壽山石雕

壽山石是中國傳統(tǒng)四大印章石之一,顏色豐富,品種繁多。早在4000年前,福州先民就已用壽山石制作器物。壽山石有100多種,分為田坑、水坑、山坑,產(chǎn)地不同,顏色、紋理、大小不同。


由于石料內(nèi)部顏色和紋理的隨機(jī)性,壽山石雕刻過程中常會出現(xiàn)意外變化,手藝人需要靈活應(yīng)對。其中,相石是創(chuàng)作的關(guān)鍵步驟,被譽(yù)為“一相抵九工”?!豆咆刃马崱繁阋陨娇邮坍嫺V莨琶窬舆^年的場景,融合圓雕、透雕、立體雕、高浮雕等技法,展現(xiàn)了壽山石雕的豐富表現(xiàn)力,榮獲“第十六屆中國民間文藝山花獎”。

壽山石雕不僅注重技法,更強(qiáng)調(diào)石與雕的融合之美。石因雕而顯靈性,雕因石而具神韻,二者相融,成就了“石不能言最可人”的東方美學(xué)典范。這種獨(dú)特的藝術(shù)魅力,使壽山石雕成為福州非遺的重要象征。

12月6日20:00檔,鎖定總臺綜合頻道(CCTV-1),《非遺里的中國》帶您走進(jìn)福州,欣賞非遺技藝的精湛呈現(xiàn),聆聽匠人講述堅守與創(chuàng)新,感受生活中的雅致與文化溫度,共同見證福州非遺在新時代煥發(fā)出的絢爛光芒!











來源 央視一套

編輯 陳盼蘭 何曉麗

審核 張晨 謝雄

監(jiān)制 吳凌 峰 方仁平

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