《金剛經(jīng)》里說(shuō)：“凡所有相，皆是虛妄。”

其實(shí)吧，人一旦活明白了，就不再被那些固定的名頭、樣子和套路給框住了。

說(shuō)白了，就是對(duì)待一切的態(tài)度，都是平常的，順其自然的，不帶標(biāo)簽的。

而達(dá)到了這種境界，就可以叫“無(wú)相”。

不著相：不被人設(shè)和標(biāo)簽困住

你看是不是，人人總愛(ài)給自己和別人貼標(biāo)簽：我是讀書人，他是生意人，這是體面，那是丟人。

這些標(biāo)簽一旦給自己或是他人貼上，就像戴上了面具，以至于使得自己的日子活得緊繃繃的。

晚明有個(gè)怪才徐渭，才華橫溢，詩(shī)書畫三絕。

可他一生從不考功名，不當(dāng)清客。

就算在自己窮得吃不上飯時(shí)，有人請(qǐng)他作畫，他寧可餓著，也不畫迎合市場(chǎng)的牡丹富貴圖。

他說(shuō)：“吾書第一，詩(shī)次之，文次之，畫又次之?！?/p>

他根本不在意自己是不是有“畫家”、“文人”這些頭銜，只順著自己當(dāng)下的心性來(lái)活，反而樣樣都成了絕響。

哲學(xué)家康德講：“人是目的，而非工具?！?/p>

說(shuō)白了，你得為自己活，不是為了活成某個(gè)“人設(shè)”或標(biāo)簽。

而所謂的“不著相”，其實(shí)就是一個(gè)人能否活出自己的主體性。

然后，不被外在的評(píng)價(jià)體系牽著走，內(nèi)心的尺子才最準(zhǔn)。

不滯相：不停留在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)里

一個(gè)人有了經(jīng)驗(yàn)是好事，但從另外一個(gè)程度上來(lái)看，也是牢籠。

比如說(shuō)，大家現(xiàn)在幾乎都很渴望得到鐵飯碗的工作，但是一旦得到了吧，時(shí)間久了又會(huì)覺(jué)得乏味無(wú)聊。

但是吧，從長(zhǎng)期來(lái)看，人只有一輩子，做自己不喜歡的工作，或是拿好壞的標(biāo)簽來(lái)對(duì)待工作，只是著了相而已。

就像一個(gè)人若總拿過(guò)去的成功或失敗來(lái)套今天的話，路只會(huì)越走越窄。

十六世紀(jì)西班牙探險(xiǎn)家德索托，他是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)密西西比河的歐洲人。

他早年靠征服秘魯，讓自己積累了巨大財(cái)富和聲望。

后來(lái)，他執(zhí)意去尋找“黃金國(guó)”，腦子里全是過(guò)去掠奪成功的經(jīng)驗(yàn)。

他用對(duì)待美洲原住民的老辦法，一路燒殺，結(jié)果激起了沿途部落的殊死抵抗。

最終他病死在河岸，部下將他的尸體沉入他曾“發(fā)現(xiàn)”的大河。

他被自己過(guò)去的“征服者”面相困住，再也看不到新的可能。

赫拉克利特說(shuō)：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！?/p>

世界在變，你還用老地圖，當(dāng)然會(huì)迷路。

做到“不滯相”，才能保持思維的流動(dòng)性。

要知道，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)是路標(biāo)，不是枷鎖，該放下時(shí)就得放下。

不生相：不為念頭制造新的枷鎖

人一遇到事，心里就可能會(huì)蹦出各種念頭：非得這樣，不能那樣。

而這些念頭，其實(shí)又變成了新的“相”，把自己捆得死死的。

真正“無(wú)相”的人，心像鏡子一樣，事情來(lái)了，如實(shí)反應(yīng)，事情過(guò)了，不留痕跡。

唐代高僧慧海禪師，有人問(wèn)他如何用功。

他答：“餓了吃飯，困了睡覺(jué)。”

那人疑惑：“人人不都如此嗎？”

禪師說(shuō)：“不一樣。一般人吃飯時(shí)想百種需索，睡覺(jué)時(shí)思千般計(jì)較?！?/p>

的確，正如《壇經(jīng)》里講：“無(wú)念為宗，無(wú)相為體，無(wú)住為本。”

這“無(wú)念”，不是沒(méi)想法，而是念頭來(lái)了不執(zhí)著，像風(fēng)一樣穿過(guò)竹林。

“不生相”，便是培養(yǎng)心境的澄明。

不主動(dòng)制造內(nèi)心的戲劇和沖突，如實(shí)地應(yīng)對(duì)當(dāng)下，就是最高的效率與自在。

“無(wú)相”的智慧，說(shuō)到底是一種精神上的自由和解脫，是一種自然而隨性的狀態(tài)。

讓你從各種固有的“樣子”里松綁，對(duì)過(guò)去不迷戀，對(duì)當(dāng)下不造作，對(duì)未來(lái)不空想。

像水一樣，遇方則方，遇圓則圓，但本質(zhì)上吧，從未改變。

這樣的人，看似沒(méi)有固定的形狀，卻也因此擁有了適應(yīng)萬(wàn)物的可能。

這份無(wú)形，或許才是人生最堅(jiān)實(shí)的形狀。