從2012年開(kāi)始，為發(fā)現(xiàn)并表彰人民群眾身邊的好人好事，借以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，吉林市先后開(kāi)展了“感動(dòng)江城人物”和“江城好人”評(píng)選活動(dòng)，許多在助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親等方面有突出表現(xiàn)的人被樹(shù)為榜樣。

在歷史上，但凡在德行和操守上具有閃光點(diǎn)的人，往往被社會(huì)奉為楷模。一如在民國(guó)六年時(shí)，一位普通的公務(wù)人員就曾因拾金不昧而被《永吉縣志》的編者將其事跡收入史料之中。

民國(guó)版《永吉縣志》是由徐鼐霖主修的地方志著作，作為一部非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨希摃?shū)保留了大量地方歷史信息，尤為可貴的是因政權(quán)更迭，新風(fēng)日熾，該史料還在價(jià)值觀方面嘗試突破清代封建皇權(quán)的桎梏，開(kāi)始用新視野審視歷史。以《人物志》為例，像清代的罪臣富德、額勒登額等人均被立傳，給予了比較客觀公正的評(píng)價(jià)。另外，除了功勛顯貴、財(cái)主富翁之外，一些普通人也因正向性的言行，而被此書(shū)留墨。

在第45卷《人物志—八》——“耆舊、文學(xué)、義行、隱逸、藝術(shù)”中，就為許多普通人立傳，其中就包括一名底層公務(wù)員拾金不昧的事跡：

趙輔臣，吉林人，充省公會(huì)庶務(wù)員，祿糈至薄。民國(guó)六年五月，以訪友過(guò)富余胡同，如廁，拾布囊。啟示之，銀圓票也，其數(shù)一萬(wàn)八千元，守之不去。俄而失銀者倉(cāng)皇（惶）奔至，自云解姓，其銀，軍餉也。詰其數(shù)適符，遂返之。二人同赴照像館，攝影而別。梨園有"拾金不昧"一劇，婦孺咸知之，眾遂舉以譽(yù)輔臣云。

在偽滿時(shí)期編訂的《吉林鄉(xiāng)土志》中，還原文轉(zhuǎn)載了《永吉縣志》中關(guān)于趙輔臣的記述，作為“鄉(xiāng)先賢軼聞遺事”的典范。另外，《吉林鄉(xiāng)土志》對(duì)趙輔臣的住所還細(xì)化為“朝陽(yáng)區(qū)”（解放后并入昌邑區(qū)）。

由《永吉縣志》記載可知，趙輔臣是一個(gè)“祿糈至薄”的公務(wù)員（糈，音xǔ，意為糧餉），面對(duì)的一萬(wàn)八千元銀圓票可不是一個(gè)小數(shù)目。根據(jù)《吉林市貨幣金融史料》記述，銀圓票是永衡官銀錢(qián)號(hào)（吉林省銀行，有發(fā)行貨幣的權(quán)力）發(fā)行的銀本位紙幣，從晚清一直流通到民國(guó)早期。其1元在當(dāng)時(shí)的購(gòu)買(mǎi)力大約等值于現(xiàn)在的150元至400元之間，取200元核算，趙輔臣拾得的銀圓票折合現(xiàn)在的購(gòu)買(mǎi)力，接近400萬(wàn)元，稱之為巨款毫不為過(guò)。不為錢(qián)財(cái)所惑，拾金不昧，這趙輔臣的品格確實(shí)高尚。

對(duì)趙輔臣事跡的傳播，《永吉縣志》編者提到了《拾金不昧》這出戲劇。在素有“京劇第二故鄉(xiāng)”的吉林城，梨園通常特指京劇，查閱相關(guān)資料，未見(jiàn)介紹《拾金不昧》劇目的情況。個(gè)人猜測(cè)此劇目很可能就是傳統(tǒng)京劇《一壇金》?！兑粔稹分v的是宋代名人范仲淹拾金不昧的故事。

能由趙輔臣的事跡聯(lián)想到戲劇劇目，且此劇在吉林城被婦孺皆知，既可見(jiàn)吉林城人民對(duì)京劇的熱愛(ài)，也可見(jiàn)京劇對(duì)樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)尚的作用不容小覷。若我的猜測(cè)成立的話，那被百姓當(dāng)作范仲淹式的人物贊譽(yù)，也難怪趙輔臣被《永吉縣志》立傳。

由民國(guó)六年（1917年）至今，已過(guò)去108個(gè)年頭，拾金不昧一直是吉林人認(rèn)同的道德信條而歷久彌新。不過(guò)與信條不同，踐行信條的榜樣則“江山代有才人出”——新榜樣的層出不窮往往會(huì)沖淡舊榜樣的光輝。初代“江城好人”趙輔臣拾得錢(qián)袋的富余胡同，至今雖存（即河南街南側(cè)的第一條小街——富裕胡同與民意胡同交匯口以東）?？尚嘛L(fēng)舊物更迭，途經(jīng)此處的人們已難知曉趙輔臣那隱于塵煙的好人事跡了。