編者按：

在喧囂浮動的時代，我們不斷外求，卻常忘記向內(nèi)安頓。

金熙長先生以四十年筆墨耕耘與十八年山中心悟，將書道升華為一種生命的修行——不僅為習字，更是養(yǎng)心、立身、合道的療愈之路。

本文深入淺出，從“三個第一”的心性根基，到“五重樓閣”的進階體系；從碑帖選擇的深意，到每日十五分鐘的實操指南，為我們鋪開了一條可循可踐的身心修復(fù)之途。

尤為可貴的是，文中始終貫穿“以筆墨載道”的智慧，強調(diào)修心與技法并重，家風與書風共融，讓書寫成為連接傳統(tǒng)與當下、調(diào)理情緒與塑造人格的日常修行。

無論你是青少年尋求定力，還是成年人渴望歸真，本文皆可作一盞清心明燈，指引你在筆墨間找回從容有力的自己。

原文標題：

慢書養(yǎng)氣，筆墨療心——當代人的書道靜心實操手冊

作者：金熙長

金熙長談書道療愈入門（含實操手冊）

在快節(jié)奏的當代生活中，青少年面臨學業(yè)壓力與信息過載的困擾，成年人被職場競爭與生活瑣事裹挾，焦慮、浮躁成為普遍的身心狀態(tài)。書道療愈并非單純的書法技巧訓(xùn)練，而是以筆墨為媒介，實現(xiàn)身心協(xié)同、心緒凈化的動態(tài)修行。結(jié)合四十載硯田孤守與十八年山中悟道的經(jīng)驗，我將分享適合各年齡段的書道療愈入門指南。

一、書道療愈的核心：以筆墨載道，以心性合道

書道療愈的核心要義根植于“三個第一”心性修復(fù)模型、“三敬論”立身準則與“五重樓閣”進階體系?，F(xiàn)代神經(jīng)科學研究證實，專注書寫時，大腦會進入類似冥想的心流狀態(tài)，能有效降低壓力激素水平，這恰是“三個第一”與“三敬論”的科學印證——心態(tài)以光明篤實為第一，容貌以正大老成為第一，言語以簡重真切為第一，書寫前必先踐行“三敬論”：敬天地之大道，敬父母之養(yǎng)育，敬老師之教誨，以謙卑之心收斂浮躁。

“五重樓閣”進階路徑層層遞進：

第一境“規(guī)矩之門”（習得法度）；

第二境“審美之窗”（形成風格）；

第三境“溯源之悟”（得高古之趣）；

第四境“天道之境”（歸于自然）；

第五境“圓融之用”（滋養(yǎng)人間），構(gòu)建了“技法-審美-精神-道境-實用”的完整閉環(huán)。

我始終認為，碑帖選擇與心性涵養(yǎng)息息相關(guān)：寫《毛公鼎》可以培養(yǎng)青少年儒素十足，寫《石門頌》可養(yǎng)成云山風度，寫《許長史碑》可熏陶松柏精神?；诖?，核心主張是“學隸先學毛公鼎，再習石門頌，忌早學曹全碑”。毛公鼎線條沉厚圓勁，筑牢“筆力沉實”根基，避免浮漂；石門頌兼具雄渾開張與自然野逸，承接厚重感；曹全碑雖妍美，但過早學習易養(yǎng)成輕滑浮躁與精致利己心態(tài)，若鐘情需先臨《禮器碑》《揚淮表紀》強筋健骨，再用長鋒斗筆書寫，突出君子氣度。

對青少年而言，書道療愈喚醒陽剛之氣，培養(yǎng)感恩之心與文化自信；對成年人，可脫離信息干擾，以“三敬”收心，借《許長史碑》錘煉堅韌品格，修復(fù)身心耗損。

二、入門準備：工具順道，心態(tài)歸真

1. 工具選擇

毛筆：核心推薦長鋒純羊毫或大斗筆，長鋒需肩背發(fā)力、心性控筆，培養(yǎng)耐心；大斗筆適配“寫大字立大志”理念。

紙張：日常用毛邊紙（性價比高），榜書選半生熟宣紙。

墨汁：普通瓶裝墨汁即可，入門無需研墨。

字帖：基礎(chǔ)首選《金熙長還原古碑未刻時系列之毛公鼎及石門頌》，榜書參考《金熙長談如何寫榜書》《金熙長考臨<積玉橋刻石>》；楷體進階選《金熙長書許長史碑》或《瘞鶴銘》，行楷選《金熙長書<姚伯多碑>》。所有字帖先臨三十遍考臨版，再用原碑拓本細辨。

2. 心態(tài)調(diào)整

摒棄功利心，接納初期不完美。書寫前冥思“三敬論”，收斂雜念；書寫時保持端正站姿，左手穩(wěn)按桌面，力量貫通肩背手臂；言語簡重真切，多與筆墨對話。謹記“寫大字立大志”，讓“正大老成”與“三敬”涵養(yǎng)滲透心性。

三、實操手冊：循階進階，貼合日常

第一階段：筑基期（1-3個月）——毛公鼎篆書，涵養(yǎng)儒素之氣

熱身（3分鐘）：小口喝200ml溫熱水，手腕環(huán)繞+腹式呼吸（吸4秒→屏息2秒→呼6秒），活動肩背。

冥思（3分鐘）：踐行“三敬論”，沉淀心緒。

觀想（2分鐘）：凝視毛公鼎拓本，想象筆尖“錐畫沙”，體悟沉厚圓勁。

書寫（10分鐘）：站立練習橫、豎畫，遵循“吸氣藏鋒起筆，呼氣行筆，收筆屏息藏鋒”，長鋒以肩背發(fā)力，追求線條勻、凈、厚。

第二階段：進階期（4-6個月）——石門頌隸書，養(yǎng)成云山風度

熱身（5分鐘）：手腕抬沉+擴胸運動，契合“漢碑擴胸臆”。

冥思（3分鐘）：敬天地開闊、父母包容、師長教誨，舒展心緒。

過渡練習（5分鐘）：先寫3分鐘毛公鼎短橫，再切換石門頌橫畫，延續(xù)藏鋒。

書寫（10分鐘）：練習“蠶頭燕尾”雛形，大字注重全身協(xié)調(diào)，踐行“寫大字立大志”。

第三階段：融入期（6個月后）——諸體兼修，熏陶松柏精神

1. 時間適配

青少年：放學后15分鐘或周末30分鐘，搭配經(jīng)典短句、金熙長著《家風》中的百家家訓(xùn)抄錄，尤其推薦書寫自己的家訓(xùn)，在筆墨中深化家風傳承與責任擔當。

成年人：晨間、午休或睡前15分鐘，重點研習《金熙長書許長史碑》，可抄錄《家風》家訓(xùn)或自家傳承格言，同步錘煉松柏精神與家國情懷；也可嘗試榜書創(chuàng)作。

2. 進階方法

楷體：從《金熙長書許長史碑》入手，再過渡《瘞鶴銘》。

行楷：學《金熙長書<姚伯多碑>》，承接篆隸沉勁。

進階：先臨考臨版，再讀帖、背臨原碑，邁向“溯源之悟”。

3. 場景拓展

情緒疏導(dǎo)：煩躁寫石門頌撇畫，迷茫寫毛公鼎圓轉(zhuǎn)線條，受挫寫《許長史碑》豎畫。

社交延伸：加入書道社群，分享作品、家訓(xùn)書寫感悟與家風傳承故事。

生活美學：

裝裱“三敬”箴言、家訓(xùn)短句或經(jīng)典名言，融入日常空間，強化正向引導(dǎo)。

四、避坑指南

1. 忌過早學曹全碑或網(wǎng)紅字體，堅守“毛公鼎→石門頌”路徑；

2. 忌忽視長鋒純羊毫，避免硬毫“速成”；

3. 忌跳過考臨版直接臨原碑；

4. 忌坐姿寫大字或松散站立，需站立發(fā)力；

5. 忌省略“三敬論”冥思，避免淪為單純技法訓(xùn)練；

6. 忌只重技法不重精神體悟，需同步涵養(yǎng)心性與家風傳承；

7. 忌因忙中斷，可縮短至5分鐘保持連貫性。

熙長寄語：

書道療愈是滋養(yǎng)身心、塑造人格的修行，核心在于“三個第一”“三敬論”“五重樓閣”與碑帖精神、家風傳承的深度融合。無需復(fù)雜設(shè)備，一張紙、一支長鋒純羊毫即可。遵循進階路徑，以毛公鼎筑基，石門頌舒展，許長史碑錘煉，在“寫大字立大志”與家訓(xùn)書寫中涵養(yǎng)胸懷，你會發(fā)現(xiàn)筆畫漸勁、心緒平和、人格正大，感恩之心與家風底蘊愈發(fā)醇厚，這正是書道療愈的真諦——在書寫中遇見更好的自己。

附：

書道療愈入門打卡表（金熙長理論適配版）

日期 練習階段 今日練習內(nèi)容 核心目標 心態(tài)/感悟記錄（結(jié)合“三個第一”“三敬論”） 打卡確認（√）

筑基期（1-3個月） 毛公鼎篆書：橫畫/豎畫（10分鐘）+ 三敬冥思（3分鐘） 筑牢筆力沉實根基，涵養(yǎng)儒素之氣 例：冥思“敬父母”后心緒沉靜，書寫時力求線條勻凈，踐行“心態(tài)光明篤實”

筑基期（1-3個月） 毛公鼎篆書：單字練習（15分鐘）+ 觀想（2分鐘） 熟悉篆書結(jié)體，強化肩背發(fā)力 例：觀想“錐畫沙”意境，書寫時避免手腕僵硬，保持“容貌正大老成”

進階期（4-6個月） 石門頌隸書：橫畫/撇畫（10分鐘）+ 擴胸熱身（5分鐘） 承接篆書沉勁，舒展氣韻 例：敬天地開闊，書寫時追求線條開張，培養(yǎng)云山風度，言語簡重不急躁

進階期（4-6個月） 石門頌隸書：“蠶頭燕尾”練習（15分鐘）+ 冥思（3分鐘） 掌握隸書核心筆法，開闊胸襟 例：過渡練習毛公鼎后，石門頌書寫更穩(wěn)，體悟“先立根基再舒展”

融入期（6個月后） 楷體/行楷練習（15分鐘）+ 家訓(xùn)抄錄（5分鐘） 熏陶松柏精神，傳承家風 例：抄錄自家家訓(xùn)“勤儉持家”，結(jié)合《許長史碑》筆法，更懂“責任擔當”

融入期（6個月后） 榜書嘗試/碑帖背臨（20分鐘）+ 三敬復(fù)盤 深化技法體悟，圓融心性 例：背臨石門頌時，敬老師教誨，刻意強化線條厚重感，避免輕滑

補練/調(diào)整 （可選）心緒調(diào)節(jié)專項：煩躁時寫石門頌撇畫/迷茫時寫毛公鼎圓轉(zhuǎn)線條 以書正心，校準心態(tài) 例：工作焦慮時書寫撇畫，釋放情緒后回歸“光明篤實”心態(tài)

使用說明：

1. 每日按當前練習階段勾選對應(yīng)內(nèi)容，新手從“筑基期”開始，穩(wěn)步推進至“融入期”；

2. “心態(tài)/感悟記錄”需結(jié)合“三個第一”（光明篤實、正大老成、簡重真切）或“三敬論”（敬天地、敬父母、敬老師），如實記錄書寫時的心境變化；

3. 家訓(xùn)抄錄可選擇金熙長著《家風》中百家家訓(xùn)或自家傳承格言，每次5分鐘即可，深化家風與書道融合；

4. 若當日忙碌，可選擇“補練/調(diào)整”欄，縮短至5分鐘核心練習，保持連貫性，踐行“圓融之用”；

5. 每周復(fù)盤1次，重點關(guān)注“筆力是否沉實”“心態(tài)是否平和”“是否踐行三敬”，逐步貼合書道療愈核心要義。

作者簡介：

金熙長，原名金龍，浙江臺州人，勸善家，書道即天道理論學者，當代著名隱士。著有國內(nèi)第一本以情性教育為主題的專著《人生第一步》、《修心養(yǎng)靈》及《太上感應(yīng)篇今注》等書，八十年代在香港中文大學舉辦個展，九十年代初曾在深圳大學任教，多次發(fā)起社會公益，零四年深圳市委市政府授予深圳市文明市民標兵稱號及獲深圳特區(qū)20年20人特殊貢獻獎，零七年與曾憲梓霍震寰劉力紅等同獲世界杰出華人稱號?，F(xiàn)隱居天臺山。

編輯：包玉慈 余沁慈

策劃：張曉霞 劉永偉

供圖：段心照