感謝網(wǎng)友的留言，總是帶給我溫暖和鼓勵

我遠方的朋友：

看到您這段長長的留言，是早晨在小區(qū)里帶啵啵玩耍的時候。

說來慚愧，這是我回國后，第一次正兒八經(jīng)地帶她在小區(qū)里玩。

要想耽擱一件事，總能找到層出不窮的理由。

是的，我確實很忙，每天都希望時間過得慢一點，好讓我再多做些事，再多陪伴些家人。

前兩天我問自己：如果我每天抽出幾小時陪伴啵啵，會怎么樣？真的會讓我其他的事情都做不完、做不好嗎？

不管怎么樣，我想試試。

因此，直到夜晚，我才坐下來，給您寫這封回信。

感謝您的肺腑之言，我很榮幸，我們這段“特別的”經(jīng)歷，能夠對您產(chǎn)生事件上的共鳴和情感上的撫慰。

事實上，我也是經(jīng)由澤偉的事才知道，有牢獄經(jīng)歷的人不在少數(shù)，除您以外，也有一些其他的朋友，無私地與我分享，真誠地向我們祝愿。

過去的我們，被保護得很好，生活得太過單純，我好像直到現(xiàn)在，才看到這世界的另一面。

您在信里說，“希望他們良心發(fā)現(xiàn)，不帶任何主觀色彩，不設陷阱讓徐先生早日回家”。

我曾懷抱同樣的期待。

但這160天的掙扎讓我明白：期待敵人的仁慈，是戰(zhàn)場上最危險的幻想。

我們中華文明骨子里流淌的良善，以及從小接受的真善美教育，使得我們有時很難去真正理解西方文明的底色。

那是我們，光想象都會震驚的不可思議。

就像牧之野先生之前在給澤偉的信中寫道的：種種跡象表明，10月1日的一審第一次聽證會大概率不會有很好的結果，它一開始就是個過場，根本不值得情緒波動。

我想同樣的話，也適用于12月12日的一審第二次聽證會。

因此，您說“我感覺徐先生回家的日子不遠了”，雖然我真的好喜歡聽到這樣的話，但卻不敢抱有此般樂觀的念想。

但這并不代表您的鼓勵沒有意義，相反，這對于每日掙扎在名為“守候”這寸井隅的我和我的家人，是非凡的陪伴和鼓舞。

許多網(wǎng)友同您一樣，告訴我，“快回來了”，“一定馬上就回來了”，他們用他們一向準確的直覺，或者夜晚做的有關我們一家團圓的美夢，向我不斷重復著這份篤信。

也有網(wǎng)友告訴我，這叫愿力。

叫我們相信，相信的力量。

我想，如果這世上有奇跡，那一定是由我們善良、勇敢、智慧的中華民族自己創(chuàng)造出來的。

您在信中提到的那些關于您家庭的苦難，因為涉及到個人隱私，我沒有分享出來。但我想告訴您，您絕不是獨一位在“渡劫”的人，我和澤偉也不是。

但凡去寺廟里走一遭，就能看到這個世界上有多少真實的坎坷和希冀。

學業(yè)、事業(yè)、婚姻、交友、父母、子女……世間紛紛擾擾，牽絆很多，欲望很多，困難很多。

馬斯洛的需求層次理論，每一層都有許多人，在苦苦掙扎，在竭力企求。

澤偉曾說，他平等地羨慕每一個能讀到他信的人，與他相比，他們都是幸運的；而與失去生命的人相比，他又是幸運的。

人性決定了我們總不自覺地去攀比好的部分，它們帶來虛榮和滿足，卻也帶來無休止的欲望和躁動。

我現(xiàn)在經(jīng)常會去想我生命中擁有的部分，也時常會去想那些比我更苦更難的人們，不是為了從他們身上獲得優(yōu)越，而是借此不斷地提醒自己：

我雖然失去了很多，但仍擁有寶貴的諸多，比如無價的自由、無比重要的健康、象征著希望的女兒、團結一心的家人、支持我的眾多朋友……

還有，強大的祖國和善良的同胞。

有不少網(wǎng)友給我留言，說我們的遭遇，讓他們更能珍惜生活，也會覺得生活中的一些煩惱之事，不再有什么大不了。

我很愿意，成為被比較苦難的參照。

人生海海，我們每個人，都在修行各自的課題，用自己的方式堅持，而已。

我的研究生導師，一位我非常敬重的學者。她從不做量化，只做質(zhì)性研究，一般通過訪談的方式，去探求個體微觀世界所反映出的宏觀本質(zhì)。

剛開始的時候，我不太理解，通過普通小人物的微觀切片，真的就能有效地解析這個復雜的社會母體，進而得出啟示嗎？

當初做完課題，我有了懵懂的看法：再宏大的敘事，都是由無數(shù)細小的個體所構建而成的。

而現(xiàn)在，我更加深刻地懂得，歷史不僅是帝王將相的歷史，也是普通人的歷史。

我們每個平凡的個體，每天的生活、交談、互動，正是社會圖景中最真實、最生動的一部分。

沒有什么比普通人的日常生活更值得研究，也沒有什么比普通人的苦難更值得尊重。

雖然身在苦難中，但依舊咬牙堅持，仍然想去愛這個世界，并“要將自身的這份愛傳遞出去，讓愛生愛，生成很多的愛”，有這樣的你我，又怎會有不堅實、不美好的社會？

衷心地祝愿您，早日破樊籠，過好每一天。

我相信，您一定可以比我，做得更好。

您的朋友，JY

2025.12.8于上海

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