近親結(jié)婚會(huì)顯著增加隱性遺傳病的發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)，這是基于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究得出的結(jié)論。

人體細(xì)胞中含有 23 對(duì)染色體，每對(duì)染色體上的基因一半來(lái)自父親，一半來(lái)自母親。

當(dāng)父母血緣關(guān)系較近時(shí)，他們攜帶相同隱性致病基因的概率遠(yuǎn)高于非近親個(gè)體。這些隱性基因在非近親結(jié)婚的情況下，往往被顯性正?；蜓谏w而不表現(xiàn)病癥；

但在近親結(jié)婚中，兩個(gè)相同隱性致病基因相遇的概率會(huì)大幅提升，導(dǎo)致隱性遺傳病，如先天性心臟病、白化病、苯丙酮尿癥的發(fā)病率顯著增加。

從生物學(xué)角度看，這種婚姻模式違背了基因多樣性的進(jìn)化原則，不利于種群的健康繁衍。

正因如此，全球絕大多數(shù)國(guó)家都立法禁止近親結(jié)婚。我國(guó)《婚姻法》也明確規(guī)定，直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。

人是具有趨利避害的天性的，既然近親結(jié)婚危害很大，可是大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，古代人卻對(duì)此卻毫不避諱，甚至可以說(shuō)是趨之若鶩。

翻開各種歷史，傳奇、小說(shuō)等古代文獻(xiàn)，表哥娶表妹，表姐嫁表弟這般親上加親的之事，比比皆是。

為什么古人明知山有虎，偏向虎山行？更令人費(fèi)解的是，史料中關(guān)于古代近親結(jié)婚生出畸形兒的記載，似乎寥寥無(wú)幾？

其實(shí)仔細(xì)思考一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原因很簡(jiǎn)單。

古代中國(guó)是以家族為核心的社會(huì)結(jié)構(gòu)，婚姻從來(lái)不只是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家族的聯(lián)盟。

對(duì)于皇室和王公貴族、高門大族而言，婚姻模式首先服務(wù)于政治、家族利益。

例如漢武帝劉徹迎娶姑母館陶公主之女陳阿嬌，正是通過(guò)姑表親聯(lián)姻獲得了館陶公主的政治支持，最終得以順利登上太子之位。

表哥表妹大多分屬母系和父系親屬，比如舅舅家的女兒、姑姑家的女兒，和這樣的親戚聯(lián)姻，能牢牢強(qiáng)化兩大家族的血緣與利益綁定，形成"聯(lián)絡(luò)有親，一損俱損，一榮皆榮" 的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

例如紅樓中“賈史王薛”相互聯(lián)姻，你家的女兒嫁我家的公子，我家的表妹配你家的表哥，通過(guò)這種方式鞏固家族勢(shì)力，保持財(cái)富不外流、勢(shì)力不分散，這在當(dāng)時(shí)是再常見不過(guò)的操作。

普通百姓的表親結(jié)婚多出于現(xiàn)實(shí)考慮。古代交通不便、社交范圍有限，人們的生活圈子往往局限于宗族內(nèi)部。

選擇表親結(jié)婚，一方面是 "知根知底"，可以減少婚姻風(fēng)險(xiǎn)；另一方面也能加強(qiáng)家族間的互助合作，形成 "抱團(tuán)取暖" 的生存模式。

在傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)，這種基于血緣的互助關(guān)系對(duì)家庭和家族的生存至關(guān)重要。

還有就是古代社會(huì)缺乏現(xiàn)代遺傳學(xué)知識(shí)，人們不僅意識(shí)不到近親結(jié)婚的危害，反而認(rèn)為“血脈相近”的婚姻更加“純粹”、更加“可靠”。

因此姑表親、姨表親等母系親屬間的婚姻被普遍視為 "親上加親" 的美事。

至于歷史記載中表兄妹婚姻后代畸形兒少見的現(xiàn)象，不是“很少生出”，而是很少被關(guān)注，不值得記載。

人們往往只關(guān)注那些健康長(zhǎng)大的孩子，而忽略了早夭或有缺陷的子女。這種“幸存者偏差”造成了“近親結(jié)婚也能生出健康后代”的錯(cuò)覺(jué)。

古代史料主要關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等重大事件，普通人，普通家庭的根本難以進(jìn)入史官視野，一些家庭的生育情況就更不值得大書特書了。

畢竟古代醫(yī)療資源、生存環(huán)境都比現(xiàn)代惡劣，產(chǎn)婦難產(chǎn)、嬰兒夭折率實(shí)在是太高了，誰(shuí)還會(huì)去關(guān)注是不是畸形兒這個(gè)數(shù)據(jù)。

你看清代皇室 195 個(gè)子女中，不到 10 歲夭折的就有 68 個(gè)，夭折率高達(dá) 35%。這其中，相當(dāng)一部分早夭兒童可能就是近親結(jié)婚的受害者。

再說(shuō)了，對(duì)于畸形兒的出生，家族往往視為“家丑”、"不祥之兆"，是家族的恥辱。

家族往往會(huì)選擇私下處理，采取溺嬰、遺棄等方式處理。即便是“夭折”，往往被簡(jiǎn)單地歸因于 "體弱"" 驚風(fēng) " 等模糊概念。

官方史書和家族譜牒也絕不會(huì)記載這類 "有損顏面" 的事情，造成了 "畸形兒少" 的歷史假象。還有我覺(jué)的很重要的一點(diǎn)，便是你認(rèn)為“表哥表妹”是近親，但是實(shí)際血緣，可能沒(méi)那么近。

因?yàn)楣糯鷮?shí)行一夫一妻多妾制，很多“表哥、表妹”可能是父親的妾室所生（同父異母）。

舉個(gè)例子，《知否》盛家子女不論嫡出庶出，都要稱正室王氏為“母親”。但墨蘭就和王若甫娘家的子侄沒(méi)有血緣呀，但叫法上還是表哥表妹相稱。如此”親上加親“遺傳風(fēng)險(xiǎn)自然大幅降低。

最后留一個(gè)問(wèn)題給大家思考：在科技高度發(fā)達(dá)的今天，如果有一對(duì)真心相愛的表兄妹，在不生育的前提下，是否應(yīng)該被允許結(jié)婚？

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