11月7日，日本右翼政客代表高市早苗在眾議院預(yù)算委員會上，發(fā)表的涉臺言論，將“臺灣有事”與日本的“存立危機(jī)事態(tài)”直接聯(lián)系起來，給中日關(guān)系造成巨大傷害。中國外交部對此表示譴責(zé)，并要求其撤回不當(dāng)言論。

此后，高市竟然又在11月26日的黨首辯論會上，對臺灣問題宣稱，日本根據(jù)“舊金山和約”放棄了全部權(quán)利，并無認(rèn)定臺灣法律地位的立場。對此，我國外交部發(fā)言人郭嘉昆在翌日答記者問時，根據(jù)有關(guān)國際條約與史實，予以嚴(yán)詞批駁。

在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年的這個時間節(jié)點上，日本右翼政治勢力的此番表演，不禁使人深思：其底氣何在？抽絲剝繭，我們才發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)后日本極端右傾化思想的根基之深已經(jīng)超出人們的想象。

這種極端右傾化的思想根源，無疑在于其錯誤的歷史認(rèn)識。高市早苗不僅對二戰(zhàn)中日本侵略戰(zhàn)爭的性質(zhì)和“侵略行為”毫無認(rèn)識、對當(dāng)時日本所犯過錯和罪責(zé)毫無感覺、對軍國主義者的錯誤決策毫無反省，而且將重新評價歷史作為政治家生涯的最大課題，曾明確表示自己屬于“非當(dāng)事者世代”，因此不需要為過去的戰(zhàn)爭進(jìn)行反省。她曾公開否認(rèn)南京大屠殺和強(qiáng)征“慰安婦”等歷史事實，還聲稱九一八事變后日本的侵略行為是“自衛(wèi)戰(zhàn)爭”。并且多次參拜靖國神社，特別是今年8月15日，在日本戰(zhàn)敗投降80年之際，仍然去參拜靖國神社，充分顯示其頑固的右翼本性。

以高市早苗為代表的右翼勢力及其錯誤歷史認(rèn)識，已經(jīng)深植于戰(zhàn)后日本社會，其根基之深，可以從以下幾個方面看出。

《終戰(zhàn)詔書》是戰(zhàn)后右翼思想的原點。從二戰(zhàn)結(jié)束、日本投降的那一天開始，隨著《終戰(zhàn)詔書》的發(fā)布，就開始謬種流傳。日本史專家宋成有提出，“《終戰(zhàn)詔書》宣揚(yáng)的‘帝國自存’、‘解放東亞’等論調(diào)，以及拒絕反省侵華戰(zhàn)爭、否認(rèn)侵略亞洲和殖民統(tǒng)治罪行等謬論構(gòu)成‘終戰(zhàn)史觀’，為戰(zhàn)后日本右翼分子歪曲歷史、美化侵略提供了依據(jù)”。更有一些以學(xué)者面目出現(xiàn)的好事者適時地拋出《宣戰(zhàn)詔書》，為右翼勢力將侵略戰(zhàn)爭打扮成“自衛(wèi)戰(zhàn)爭”提供了素材。

神國意識是戰(zhàn)后右翼思想的核心。把日本當(dāng)作神國，把創(chuàng)世神話當(dāng)作真實歷史，是日本右翼的一貫思想。神國意識在戰(zhàn)前表現(xiàn)為皇國史觀，認(rèn)為天皇是天神的子孫，不僅“萬世一系”地統(tǒng)治日本，而且以“八纮一宇”為國策，認(rèn)為天皇不僅要統(tǒng)治“大東亞共榮圈”，甚至要主宰整個世界。為天皇或所謂“皇國”而戰(zhàn)死的都是“靖國”的功臣，都被供奉于靖國神社，“靖國史觀”可謂是“皇國史觀”的延續(xù)。靖國神社是日本右翼勢力的大本營。參拜靖國神社可以說就是為軍國主義招魂。拿廣島和長崎的遭遇來渲染日本受害者角色的戰(zhàn)后日本政府，可曾反思過，如果當(dāng)時日本政府能夠及時接受《波茨坦宣言》，多少日本民眾可以免遭空襲而不至于變成日本統(tǒng)治階級“護(hù)持國體”的冤魂。而在戰(zhàn)后，這種神國觀念和國體思想作為日本應(yīng)該持有的“矜持”，又被右翼勢力大肆宣揚(yáng)，高市早苗對《教育敕語》的留戀及其價值觀就是這種宣揚(yáng)的“成果”。

美國的縱容和保護(hù)是戰(zhàn)后右翼勢力的溫床。美國出于自身利益的功利打算與縱容，使得昭和天皇免于戰(zhàn)犯起訴，以及以甲級戰(zhàn)犯嫌疑人岸信介為首的大批戰(zhàn)犯未被清算，而重返并活躍于戰(zhàn)后日本各界，這不僅使追究戰(zhàn)爭責(zé)任和揭露戰(zhàn)爭罪行成為不可能，也為日本右翼勢力的死灰復(fù)燃埋下了禍根。以高市為首的右翼政治家，就是這一禍根長出的新苗。美國就是要充分利用日本對包括中國在內(nèi)的東亞國家的優(yōu)越感，將其作為美國在該地區(qū)的前哨，誘使日本相信安保條約不僅可以作為自己的保護(hù)傘，而且幻想著自己可以在政治、軍事上重返西方強(qiáng)國陣營。高市的涉臺言論，就是這種幻想的產(chǎn)物。

目前，日本的極端右翼勢力，如果任其發(fā)展，將嚴(yán)重破壞戰(zhàn)后國際秩序和地區(qū)安全。如果不認(rèn)真反省侵略歷史，肅清右翼思想和軍國主義的流毒，日本很難成為真正意義上的“正常國家”。

在關(guān)系錯綜復(fù)雜的當(dāng)今國際環(huán)境中，所有國家都必須堅守底線，任何渾水摸魚的企圖，最終結(jié)果只能是搬起石頭砸自己的腳。特別是作為戰(zhàn)敗國的日本，只有尊重歷史、懲前毖后，中日之間真正的相互理解、相互扶助才有可能，中日關(guān)系才能健康發(fā)展。

本報特約評論員 劉岳兵

作者系南開大學(xué)日本研究院院長、教授