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長(zhǎng)河之畔，卿名如春

生命，原是一條不能回頭、不舍晝夜的奔涌長(zhǎng)河。

我們立于舟中，或疾或徐，看兩岸煙嵐明滅，花樹(shù)榮枯。多少回，癡癡凝望那已然沉入西山蒼茫的晚照，

為那一場(chǎng)錯(cuò)過(guò)的、熔金淬血的黃昏，心頭泛起無(wú)邊的喟嘆與惆悵。那嘆息是沉重的，

仿佛失落了生命中至為華美的一章；那惆悵是綿長(zhǎng)的，如暮色里糾纏不休的寒煙，籠住心扉，教人步履遲滯，眉間鎖著一段化不開(kāi)的舊年風(fēng)霜。

然而，癡兒，且抬頭罷！何必執(zhí)著于那已逝的余暉？

你不見(jiàn)，當(dāng)夜幕溫柔而堅(jiān)定地覆蓋四野，天穹深處，自有更為遼遠(yuǎn)、更為清亮的星辰，漸次蘇醒，粲然垂照。

它們不言不語(yǔ)，其光卻穿透亙古的岑寂，指引著迷途，溫存著孤寂。那錯(cuò)過(guò)的，便讓它隨流水去；這眼前的，方是天地為你我點(diǎn)亮的，此刻的燈盞。

至若那無(wú)休無(wú)止、擾人清夢(mèng)的“永恒”之間詰，亦可以休矣。這奔流的長(zhǎng)河，何曾有一刻是為著“永恒”而停留？

它只管奔赴，在嶙峋的巖岸間激蕩出雪白的歌哭，在平闊的野原上蜿蜒成青碧的詩(shī)行。永恒，不過(guò)是岸上觀河者一廂情愿的癡念，是欲將這無(wú)窮動(dòng)影，

羈縻于靜止畫(huà)框的徒然。莫再追問(wèn)那虛懸的亙古，且俯首諦聽(tīng)，你之名諱，自那人唇齒間溫存喚出的一剎，便是我殘生里，最喧囂、最不容置辯的春日了。

那三個(gè)字，或五個(gè)音，一旦與靈魂的脈絡(luò)相接，便如驚蟄的雷，喚醒了凍土下所有沉睡的生機(jī)；便如解凍的東風(fēng)，一夜之間，綠了江南，紅了櫻桃。

從此，荒蕪的心原上，有了吹不盡的萋萋草色；枯寂的耳畔，有了啼不倦的恰恰鶯聲。這相逢，這人間偶然卻又必然的際會(huì)，哪里需要浩渺的星河、無(wú)垠的宙宇來(lái)為它作注？它自身，

便是一封緘默而深情的書(shū)簡(jiǎn)，是這蒼茫人世，

這不可言說(shuō)的存在，假你我之手、之心、之生命，為彼此寫(xiě)下的，獨(dú)一無(wú)二的情詩(shī)。

逝川與余暉：喟嘆之桎梏

我們總易做了那追悔的舟子，將一葉心舟，固執(zhí)地系纜于已然的、蒼茫的渡口。那“錯(cuò)過(guò)的黃昏”，究竟是何等景象？

許是少年時(shí)，未曾敢遞出的一紙素箋，任憑那墨痕里的心意，在歲月里褪色成模糊的蟲(chóng)蝕；許是壯歲中，

為稻粱謀而轉(zhuǎn)身離去的某處煙雨巷陌，讓那朵帶著晨露的丁香，空結(jié)了一生的愁怨；又或是，

某個(gè)尋常的午后，與親人一句未竟的溫柔，竟成了陰陽(yáng)暌隔后，永世啃噬心肺的惘然。

這喟嘆，美則美矣，哀亦深矣。李義山佇立樂(lè)游原上，望那“夕陽(yáng)無(wú)限好”，心中涌起的，豈僅是霎時(shí)的審美愉悅？

那“只是近黃昏”的無(wú)邊低回，道盡了人類面對(duì)絢爛之將逝時(shí)，那份共通的、無(wú)力的憐惜與挽留。

美，因它的短暫易逝，而愈發(fā)驚心動(dòng)魄，也愈發(fā)令人心碎。我們嘆惋的，何嘗只是那一輪具體的落日？

我們嘆惋的，是自身生命中所有璀璨過(guò)、又必然黯淡的時(shí)光；是所有“當(dāng)時(shí)只道是尋?！?，而后知后覺(jué)中，已淪為“此情可待成追憶”的惘然舊事。

這嘆息，是靈魂在時(shí)間之刃上，輕輕刮過(guò)時(shí)，發(fā)出的、細(xì)微而清越的哀音。

于是，我們便沉溺了。沉溺于“如果當(dāng)初”的迷夢(mèng)，在腦海的虛空中，一遍遍重繪那黃昏的畫(huà)卷，添上更瑰麗的云霞，染上更悲壯的酡紅。

王右丞在秋山中與友人別過(guò)，嘆的是“但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)”。那白云悠悠，固然有種超然的曠達(dá)，

然則“莫復(fù)問(wèn)”三字背后，何嘗沒(méi)有一絲自知追問(wèn)無(wú)益、卻終難釋?xiě)训募帕龋?/p>

這寂寥，晏同叔以更精微的筆觸勾畫(huà)出來(lái)：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”花之落，是人力不可挽回的逝去；燕之來(lái)，縱使面目依稀，又豈是去年的那一只？

這“似曾相識(shí)”，不過(guò)是慰藉自身的、溫柔的幻象罷了。我們便在這“無(wú)可奈何”與“似曾相識(shí)”的夾縫間徘徊，將眼前的辰光，虛耗在對(duì)過(guò)往影子的追摹與憑吊之中。

然而，長(zhǎng)河不返，逝川無(wú)言?？字倌崤R川一句“逝者如斯夫，不舍晝夜”，早已將這宇宙間最冰冷的鐵律，點(diǎn)染上哲人溫厚的感慨。那滔滔之水，

何曾因任何人的悔恨與喟嘆，而有過(guò)一瞬的倒流？它將落日的余燼、飄零的花瓣、離人的淚滴，一概無(wú)聲地卷走，送往不可知的遠(yuǎn)方。

我們的執(zhí)念，便如渴望在激流中刻下印記，徒然濺濕了衣襟，磨損了心神。蘇子瞻夜游赤壁，洞悉了“逝者如斯，而未嘗往也”的玄機(jī)。那水與月，看似在變，其中自有不變者在。

這“未嘗往”的，或許并非具體的物象，而是那觀水觀月時(shí)，一份超然了得失盈虧的靈明心境。既知“物與我皆無(wú)盡”，又何須獨(dú)獨(dú)哀憐那一場(chǎng)錯(cuò)過(guò)的黃昏？

那黃昏的光影，已然匯入長(zhǎng)河，以另一種形態(tài)，滋養(yǎng)著下一程的波濤與水草。

我們的喟嘆，若能如輕煙般散去，心舟方能解纜，方能順流而下，去遇見(jiàn)前方，那一片等待升起的、清亮的星辰。

抬眼與星辰：心光之自照

既已舍舟登岸，不復(fù)回望那沉沒(méi)的落日，那么，且整頓衣衫，仰首向那無(wú)垠的深藍(lán)罷。長(zhǎng)夜固然森然，然天心一點(diǎn)，光芒初綻，繼而兩點(diǎn)、三點(diǎn)……終成浩瀚的星河。

這“抬眼”的動(dòng)作，何其簡(jiǎn)單，又何其艱難。它意味著一種主動(dòng)的轉(zhuǎn)向，一種從沉溺于“已失”到尋覓“可得”的心靈躍遷。

那星辰，它不似落日，以垂死的壯烈灼人眼目；它清冷、恒定、遼遠(yuǎn)，其光須得在澄凈的眸子里，方能映出最璀璨的倒影。

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！薄豆旁?shī)十九首》中的星子，便寄托著最渺遠(yuǎn)也最切近的相思。那星光，是黑暗中永不熄滅的守望，是迢遞時(shí)空里，一點(diǎn)靈犀的憑證。它不言語(yǔ)，

卻勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言；它不動(dòng)移，卻指引著迷途的歸心。我們的生命長(zhǎng)河，航行于茫茫人世，常感孤舟蓑笠，四顧茫然。此時(shí)，一顆星的亮起，

便是一座燈塔的矗立。它或許是一位知己的理解，一句箴言的撥亮，一本古書(shū)的啟迪，或是內(nèi)心深處，

忽然明澈的一個(gè)念頭。這星光，不來(lái)自外界的施舍，而源于自我心扉的開(kāi)啟，對(duì)美好、真理與愛(ài)的信望，從未泯滅。

張若虛在春江花月之夜，獨(dú)立遐思：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”這追問(wèn)，空靈而悵惘。

然而緊接一句：“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！眰€(gè)體的生命如流水般更迭，而那江月星辰，卻以一種近乎永恒的靜謐姿態(tài)，見(jiàn)證著一切。

這“望相似”，并非冷漠，而是一種宏大的慈悲。它告訴我們，你我所經(jīng)歷的悲歡，古人經(jīng)歷過(guò)，后人亦將經(jīng)歷；你我所見(jiàn)的星辰，古人仰望過(guò)，后人亦將仰望。

在這無(wú)盡的循環(huán)與映照中，個(gè)體的渺小哀愁，得以被放置于一個(gè)遼闊的布景之上，從而獲得一種釋然與安寧。

那星辰，便是這永恒靜謐的化身，它教會(huì)我們以更廓大的心胸，去承載生命的輕與重。

杜子美在羈旅孤舟中，寫(xiě)下“星垂平野闊，月涌大江流”。當(dāng)視線從泥濘的旅途、

從困頓的自身抬起，投向那垂天的星斗與涌動(dòng)的江月時(shí)，個(gè)人的際遇便融入了天地運(yùn)行的壯闊圖景之中。

那“闊”與“流”，是空間的無(wú)限，也是時(shí)間的奔涌。置身于此等境界，個(gè)人的得失榮辱，便如江面的一點(diǎn)浮漚，旋生旋滅，而胸中塊壘，亦隨之滌蕩一空。

抬眼望星，望的是一種境界，一種超越眼前逼仄困頓，與天地精神相往來(lái)的浩然之氣。這星辰之光，遂由外而內(nèi)，化作了照亮生命幽隅的心光。

于是，我們不再是被動(dòng)承受長(zhǎng)河沖刷的飄萍，而是擁有了方向與光明的航者。那錯(cuò)過(guò)的黃昏，其所有華彩，

仿佛都并非真的失去，而是為了淬煉我們這雙，能在黑夜中辨認(rèn)、珍惜并追隨星辰的眸子。

執(zhí)念與春風(fēng)：永恒之幻與眼前之真

世人多愿“永恒”。愛(ài)要永恒，好景要永恒，生命自身更要永恒。這執(zhí)念，根植于我們對(duì)消亡的恐懼，對(duì)“確定”的渴望。我們向上蒼，向虛空，向一切莫測(cè)的存在，

發(fā)出屈原般悲憤的《天問(wèn)》：“日月安屬？列星安陳？”“夜光何德，死則又育？”我們渴望抓住那不變的東西，作為在這流變世界中，安身立命的基石。

于是，便有秦皇漢武，尋仙訪藥，欲求肉體的不朽；便有癡男怨女，對(duì)著山川日月，許下來(lái)世再續(xù)的誓言。

然而，“永恒”一詞，何其沉重，又何其虛幻。它像一座華美而冰冷的囚牢，將生動(dòng)活潑的當(dāng)下，禁錮在對(duì)無(wú)盡未來(lái)的奢望里，或是對(duì)不變過(guò)去的執(zhí)守中。

李太白看透了這層，他言：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也?！碧斓夭贿^(guò)是暫居的旅舍，光陰才是永不停步的行人。既是逆旅過(guò)客，又何必強(qiáng)求永駐？

那強(qiáng)求的，往往最先失去。真正的睿智，是如陶元亮那般，“縱浪大化中，不喜亦不懼”。投身于這大化的波浪，與之沉浮，與之共舞，

不因“喜”而貪戀，不因“懼”而逃避。當(dāng)不再執(zhí)著于“占有”時(shí)間，反而贏得了與時(shí)間最親密的共處。

于是，那石破天驚的句子，便可自然涌出：“亦不必再追問(wèn)永恒，你的名字，就是我余生最熱烈的春。

” 這“不必再追問(wèn)”，并非消極的放棄，而是了悟后的釋然與抉擇。永恒不在渺茫的云端，不在邈遠(yuǎn)的古籍，它就在那唇齒間溫存顫動(dòng)的一個(gè)音節(jié)里，就在那筆墨下鄭重書(shū)寫(xiě)的一個(gè)符號(hào)中。“你的名字”——

這尋常的三兩字，此刻被賦予了雷霆萬(wàn)鈞的力量。它成了一個(gè)咒語(yǔ)，一念之間，便能在我荒蕪的世界里，呼風(fēng)喚雨，喚來(lái)一個(gè)完整的、喧囂的、不容置辯的春天。

這“春”，是何等意象？是“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的生機(jī)勃發(fā)，是“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”的朦朧希冀，是“若待上林花似錦，出門俱是看花人”的濃烈繁華。

它將“永恒”那個(gè)冰冷而抽象的概念，徹底擊碎，取而代之的，是感官所能觸及的溫暖、色彩、氣息與聲響。余生或許仍有長(zhǎng)度，然而因了這“名字”的進(jìn)駐，余生的每一寸光陰，都被這“春”意浸染、充盈、重新定義。嚴(yán)冬不再可怖，

因心中有百花釀蜜；長(zhǎng)夜不再孤寂，因夢(mèng)里有鶯燕啼序。這“熱烈的春”，便是對(duì)抗時(shí)間流逝最鮮活、

最有力的姿態(tài)。它不祈求凝固時(shí)間，而是將時(shí)間里的每一刻，都點(diǎn)燃成璀璨的焰火。

既已了悟長(zhǎng)河奔涌之意，抬眼得見(jiàn)星辰之光，又舍卻永恒之妄念，沉浸于名如春暉的溫?zé)嶂校?/p>

那么，這“人間相逢”，便不再是偶然的萍聚，而是命運(yùn)最深沉、最精妙的筆法。我們彼此，便不再是孤立的字詞，

而是在這蒼茫人海中，被同一股靈思選中，用以彼此映照、彼此詮釋、彼此成全的詩(shī)行。

這相逢的初境，常是“邂逅相遇，適我愿兮”的驚喜。如同行走在無(wú)邊的暗夜，忽然看見(jiàn)另一盞風(fēng)燈，光芒雖微，

卻足以照見(jiàn)面容，照見(jiàn)彼此眼中同樣的尋覓與寂寥。《詩(shī)經(jīng)》中那清淺的吟唱，道盡了這份最初的確信：不早不晚，原來(lái)你也在這里。這“適我愿”，

并非滿足了所有具體的期許，而是靈魂深處一種模糊的渴望，忽然找到了清晰的形狀。于是，平淡的日常，

開(kāi)始有了“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”的微妙韻律。

那“晴”與“情”的諧音，像心弦上一下輕輕的撥弄，漣漪蕩開(kāi)，整個(gè)世界都染上了欲說(shuō)還休的韻味。

情既深種，便有了刻骨的相思與銘心的印記。那名字，便如一枚“玲瓏骰子安紅豆”，深深地嵌入了骨血之中。溫飛卿的比喻，何其凄艷，又何其貼切。

相思是剔透的骰子，晶瑩可見(jiàn)內(nèi)里那顆朱紅的、泣血的心。每一次心跳，每一次呼吸，都牽動(dòng)著那嵌入的相思，痛楚而甜蜜。這思念，

可以熾烈如“一日不見(jiàn)，如三秋兮”的煎熬；也可以沉靜如“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)”的綿長(zhǎng)。

柳三變甘愿“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這“憔悴”不是損耗，而是在一種極致的投入與燃燒中，生命綻放出的另一種光華。

而相逢最動(dòng)人的一刻，或許并非朝朝暮暮的廝守，而是心靈高度契合的瞬間。

秦少游謂“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”。這“一相逢”，是靈魂在萬(wàn)千可能中，辨認(rèn)出唯一契合的剎那。

它短暫如金風(fēng)玉露的交會(huì)，但其光華，卻足以照亮整個(gè)生命的荒原，使得其余所有漫長(zhǎng)的、平庸的時(shí)光，都黯然失色，淪為“無(wú)數(shù)”的陪襯。

這瞬間，因其純粹的深度與強(qiáng)度，便獲得了永恒的品質(zhì)。它被鐫刻在生命的碑石上，任憑歲月風(fēng)雨，光芒不減。

于是，相伴的日常，便成了“歲月靜好”最平實(shí)也最深邃的注腳。不再需要驚濤駭浪來(lái)證明，

只需“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”的珍重，只需“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的期許，

只需“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”的寧?kù)o映照。星與月，各居其位，各有其輝，卻在無(wú)言的夜空里，交織成一片清輝如水的眷戀。

這眷戀，不窒息，不占有，只是靜靜地照亮彼此的生命旅程，使得那奔涌的長(zhǎng)河，因了這清輝的籠罩，而顯得溫柔繾綣，詩(shī)意盎然。

長(zhǎng)河依舊奔涌，不舍晝夜。黃昏的壯美沉入水底，化為滋養(yǎng)河床的深沉默片；星辰的清輝灑落水面，碎成一路粼粼的、躍動(dòng)的銀箔。

我們不再是與時(shí)間角力的困獸，而是成了河上的歌者與觀者。那關(guān)于永恒的宏大詰問(wèn)，消散在帶著花香的夜風(fēng)里。因?yàn)榇鸢?，早已握在手中，刻在心上—?/p>

那一個(gè)名字，便是咒語(yǔ)，是詩(shī)眼，是歸宿，是足以將余生所有荒蕪與寂寥，都澆灌成無(wú)邊春色的，唯一的甘泉。

人間確有離散，緣分各有定時(shí)。然而，這“有時(shí)”并非缺憾的烙印，而是圓滿的一部分。正因知它如朝露，

如電光，我們才在擁有的此刻，傾注全部的靈魂去凝視，去傾聽(tīng)，去銘記，去燃燒。這相逢本身，已然是造化最慷慨的饋贈(zèng)。我們這兩個(gè)獨(dú)立的生命，

因著這饋贈(zèng)，而發(fā)生了奇妙的嬗變。我的孤寂，映照了你的溫存；你的緘默，讀懂了我的喧囂。

我們各自的篇章，因了對(duì)方的批注與唱和，而意義豐盈，境界全出。

于是，長(zhǎng)河不息，春意不凋。我們的生命，依然是那封未完的、

深情的書(shū)簡(jiǎn)。墨痕是共同度過(guò)的晨昏，韻腳是彼此呼應(yīng)的心跳，

而最深摯的題款，便是你的名字，與我的余生，在這人間的詩(shī)行里，

永不止息地，相互找尋，相互照亮，相互成為——

那最熱烈、也最寧?kù)o的，春天。

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