1990 年夏，蒙古國(guó)中戈壁省的暴雨如千軍萬(wàn)馬般席卷草原，洪流沖刷過(guò)紅色巖壁，洗去兩千年的沙塵，一段模糊的刻痕在崖面上若隱若現(xiàn)。

當(dāng)牧民達(dá)西和兒子巴特在 "紅色圣山" 下躲雨時(shí)，無(wú)意間看到了的石壁，竟忽然發(fā)現(xiàn)，它們像是某種文字的模樣。

牧民雖不識(shí)這些符號(hào)的意義，卻被其莊嚴(yán)的排布所震撼，將這個(gè)發(fā)現(xiàn)報(bào)告給了蒙古國(guó)相關(guān)部門(mén)。

此后二十余年間，這塊紅色圣山上的神秘石刻，卻因缺乏漢學(xué)研究基礎(chǔ)，成了各國(guó)學(xué)者解不開(kāi)的謎題。

直到 2014 年，蒙古國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)將石刻照片轉(zhuǎn)交中國(guó)內(nèi)蒙古大學(xué)，該校蒙古學(xué)專家齊木德道爾吉教授看到波磔分明，體勢(shì)開(kāi)張明顯帶有隸書(shū)特征的字眼時(shí)，心臟驟然緊縮。

經(jīng)過(guò)三年籌備，時(shí)間來(lái)到2017年，一支中蒙聯(lián)合考古隊(duì)頂著漠北的風(fēng)沙，踏上了杭愛(ài)山的考察之路。

在此之前，關(guān)于這片區(qū)域可能存在古代石刻的傳聞早已流傳，但惡劣的自然環(huán)境和模糊的線索讓考察工作屢屢受阻。

考古隊(duì)員們?cè)谘卤诟浇矤I(yíng)扎寨，白天頂著烈日清理崖壁上的青苔和積沙，夜晚則在帳篷里查閱古籍文獻(xiàn)。

由于石刻位置高懸，他們不得不搭建起5米高的高臺(tái)，小心翼翼地進(jìn)行拓印。

就在眾人因字跡模糊而一籌莫展時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的暴雨再次降臨——與27年前不同的是，這場(chǎng)暴雨恰好沖刷掉了石刻表面最后的浮塵，讓那些沉睡千年的文字變得更加清晰可辨。

專家們抓住這稍縱即逝的時(shí)機(jī)，小心翼翼地架起5米高臺(tái)，迅速記錄、拓印，辨認(rèn)。

最終，他們成功解讀出220余字。在場(chǎng)專家齊木德道爾吉顫抖著翻開(kāi)隨身攜帶的《后漢書(shū)》，發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容與班固的《封燕然山銘》高度吻合。

原來(lái)，史書(shū)真的沒(méi)有騙人。

現(xiàn)場(chǎng)一片寂靜，隨即爆發(fā)出難以抑制的激動(dòng)。

一位中國(guó)考古學(xué)者情難自禁，身體前傾，幾欲跪地——這不是真正的跪拜，而是一種面對(duì)穿越時(shí)空的歷史鐵證時(shí)，源自靈魂的震撼與感慨。

石刻上 "惟永元元年秋七月" 的開(kāi)篇，將我們帶回公元 89 年那個(gè)決定東亞格局的秋天。

自西漢以來(lái)，匈奴便是中原王朝的北方大患，雙方征戰(zhàn)數(shù)百年，恩怨交織，后在漢朝廷的攻伐之下，匈奴分裂為南北兩部。

南匈奴選擇歸附漢朝，遷徙至長(zhǎng)城以南放牧；北匈奴則固守漠北，依舊頻頻南下侵?jǐn)_邊境，掠奪財(cái)物與人口。

章和年間，北匈奴的處境愈發(fā)艱難：東部遭到鮮卑族的猛烈攻擊，損失慘重；漠北草原又遭遇罕見(jiàn)的蝗災(zāi)，牧草枯萎，牲畜大量死亡，一時(shí)間漠北大亂。

南匈奴單于稽侯珊向漢朝遣使求援，愿共擊北庭。被軟禁在洛陽(yáng)的外戚竇憲，以戴罪之身主動(dòng)請(qǐng)纓，率領(lǐng)漢軍北伐，

朝廷應(yīng)允后，竇憲任命耿秉為副帥，又請(qǐng)來(lái)了史學(xué)家班固以中護(hù)軍的身份隨軍，負(fù)責(zé)記錄戰(zhàn)事。

于是這支由漢軍及南匈奴、烏桓、羌人組成的四萬(wàn)多民族軍隊(duì)，開(kāi)啟了東漢歷史上最壯烈的北伐。

聯(lián)軍沿著陰山北麓西進(jìn)，翻越高闕塞，穿過(guò)雞鹿塞，在廣袤的漠北草原上演了一場(chǎng)奔襲三千里的遠(yuǎn)征。

銘文中 "玄甲耀日，朱旗絳天" 的描繪，讓人想見(jiàn)鐵甲在陽(yáng)光下的寒光與紅旗映紅天際的壯闊；

"經(jīng)磧鹵，絕大漠" 的記述，則道盡了穿越戈壁沙漠的艱辛。最終聯(lián)軍在稽落山與北匈奴主力展開(kāi)決戰(zhàn)。

史載，此役“斬名王已下萬(wàn)三千級(jí)，獲生口馬牛羊橐駝百余萬(wàn)頭”，迫降匈奴部眾二十余萬(wàn)人。

竇憲、耿秉率軍乘勝追擊，“遂臨瀚海，斬溫禺以釁鼓，血尸逐以染鍔”，兵鋒直抵燕然山。

為了銘記這場(chǎng)足以載入史冊(cè)的勝利，彰顯大漢王朝的天威，竇憲命令隨軍出征的史學(xué)家班固撰寫(xiě)一篇銘文，刻在燕然山的崖壁上。

班固如椽大筆寫(xiě)下這篇?dú)鈩?shì)恢宏千古銘文《封燕然山銘》，"躡冒頓之區(qū)落，焚老上之龍庭" 的壯語(yǔ)，既宣泄了漢高祖白登之圍、漢文帝匈奴叩邊的百年積憤，也宣告著漢匈三百年戰(zhàn)爭(zhēng)的終結(jié)。

而“燕然勒功”的典故，也從此流傳開(kāi)來(lái)，成為古代將士追求邊塞功業(yè)的最高理想。

只是因?yàn)闀r(shí)代距離的原因，燕然山這個(gè)在中國(guó)古代邊塞詩(shī)文中反復(fù)出現(xiàn)的名字，長(zhǎng)久以來(lái)只存在于文獻(xiàn)與想象中。

它的確切位置，范圍從蒙古國(guó)一直延伸到中國(guó)內(nèi)蒙古、甚至俄羅斯，學(xué)界眾說(shuō)紛紜。甚至還有不少人懷疑是不是虛報(bào)功績(jī)。

石刻的發(fā)現(xiàn)的那一刻，不僅確認(rèn)了燕然山即今蒙古國(guó)杭愛(ài)山，終結(jié)了地理懸案，更以鐵一般的實(shí)物，為一段曾被少數(shù)人懷疑奠定北疆安寧的大捷的煌煌武功，蓋上了確認(rèn)的印章。

《封燕然山銘》清晰記述了漢軍的出征路線、作戰(zhàn)經(jīng)過(guò)、輝煌戰(zhàn)果，以及“恢拓境宇，振大漢之天聲”的豪情壯志。

我們的先人，曾如此鄭重而真實(shí)地記錄下他們的光榮。這份光榮，跨越了兩千年前的歷史，驟然變成了眼前可觸可感的真實(shí)，因此專家在確認(rèn)石刻時(shí)才會(huì)如此的激動(dòng)和自豪。

今天，這方沉睡于蒙古國(guó)荒原的石刻，已成為連接中蒙兩國(guó)乃至世界的歷史文化遺產(chǎn)。

它超越了國(guó)界，成為全人類共同珍視的文明記憶。每年，都有來(lái)自世界各地的學(xué)者與游客，懷揣著對(duì)一段共同歷史的敬畏，前往杭愛(ài)山麓瞻仰。

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