很多人以為，日本政客參拜靖國神社，是一時(shí)情緒，是右翼作秀，甚至是單純的對華挑釁。

但如果你真的看懂日本政治，就會明白一句話：

靖國神社，從來不是宗教場所，而是日本政治權(quán)力的“登基儀式”。

誰想在日本站穩(wěn)腳跟，誰就繞不開這里。

在日本國內(nèi)，靖國神社有三個(gè)功能，這一點(diǎn)，中國輿論往往低估了。

第一，它是對“昭和體制”的合法性確認(rèn)。日本戰(zhàn)后沒有徹底清算軍國主義，而是通過模糊化歷史，把侵略戰(zhàn)爭包裝成“國家悲劇”。靖國神社，就是這一敘事的精神核心。

第二，它是右翼勢力的政治認(rèn)證中心。任何一個(gè)想獲得右翼、保守派、宗教團(tuán)體支持的政治人物，都必須在這里“表態(tài)”。

第三，它是日本對外政策中最廉價(jià)、卻最有效的強(qiáng)硬信號。不需要軍費(fèi)、不需要立法、不需要承擔(dān)即時(shí)成本，卻可以迅速制造國際震動。

所以你會發(fā)現(xiàn)，每一位右傾首相，在上臺初期，都會面臨同一個(gè)問題：要不要去。

理解高市早苗，繞不開安倍晉三。

安倍當(dāng)年走的是一條非常成熟的政治路線：

這是典型的“先對內(nèi)交代，再對外交代”的策略。

高市早苗的問題在于，她比安倍更需要這一步。

安倍晉三上臺時(shí)，有家族背景、有派閥支持、有長期政治積累。

而高市早苗呢？

她面臨的是：

在這種情況下，她最現(xiàn)實(shí)的選擇只有一個(gè)：

先穩(wěn)住國內(nèi)，哪怕以犧牲對外關(guān)系為代價(jià)。

而參拜靖國神社，正是成本最低、回報(bào)最快的一步棋。

時(shí)間點(diǎn)，從來不是隨意的。

12月底，有四個(gè)政治意義：

如果你再對比歷史，就會發(fā)現(xiàn)，日本歷任右翼首相，都極其擅長利用“節(jié)氣政治”。

他們不是不懂后果，而是懂得如何控制烈度。

很多人以為，日本是在賭美國。

但實(shí)際上，日本真正賭的是——中國是否會選擇戰(zhàn)略克制。

日本內(nèi)部有一套非常冷靜的判斷：

所以，日本右翼的算盤是：

這是一種典型的“低成本試探”。

但這里，日本容易犯一個(gè)致命錯(cuò)誤：

它低估了中國對歷史問題的底線。

歷史問題，對中國而言，從來不是外交姿態(tài)，而是：

一旦日本在這一問題上越線，中國的反應(yīng)，一定不是象征性的。

如果高市真的發(fā)生參拜行為，并且以日本首相身份，中國可動用的工具，遠(yuǎn)比外界想象得多。

中國不會單打獨(dú)斗，而是推動：

讓日本付出的是地區(qū)信譽(yù)成本，而不是單一摩擦。

不是全面制裁，而是：

這種方式，合法、克制、卻極具殺傷力。

日本政客最怕的，不是當(dāng)下沖突，而是：

被中國寫入長期風(fēng)險(xiǎn)清單。

一旦被視為“不可信伙伴”，其代價(jià)，將持續(xù)數(shù)十年。

為什么最近日本右翼頻繁躁動？

根本原因只有一個(gè)：

日本正在失去“不可替代性”。

而日本，正在被邊緣化。

歷史問題，成了它少數(shù)還能制造存在感的工具。

即便她參拜了靖國神社，即便她贏得了右翼掌聲，也改變不了幾個(gè)現(xiàn)實(shí)：

所以，她更像是在用歷史問題，掩蓋現(xiàn)實(shí)無力感。

最后說一句關(guān)鍵的判斷：

靖國神社，不是日本的底氣，而是日本的心理依賴。

一個(gè)真正自信的國家，不需要靠參拜戰(zhàn)犯證明自己。

中國要做的，也從來不是情緒回應(yīng)，而是：

歷史最終會證明——沉迷拜鬼政治的國家，走不遠(yuǎn)；因?yàn)榫竾裆绲募漓雽ο蟀?4名甲級戰(zhàn)犯，2000多名乙、丙級戰(zhàn)犯，等于日本政府沒有真正反思曾經(jīng)犯下的滔天罪行，也不會得到東亞人民的原諒。

參考資料：