真事隱，假語(yǔ)存。

《紅樓夢(mèng)》，又紅了。

誰(shuí)能想到，最近大家伙扒拉抖音，也不抽象也不擦邊也不小美和小帥了，集體在干嘛——討論文學(xué)名著、分析作者中心思想、劃線做筆記解題閱讀理解——當(dāng)年語(yǔ)文老師看了這番情景估計(jì)得一把辛酸淚。

論玄妙與藏機(jī)，四大名著里還是得屬《紅樓夢(mèng)》最具爭(zhēng)議，各類(lèi)論爭(zhēng)沒(méi)斷過(guò)，更是催生出了「紅學(xué)」與各色大師。

明末有了「四大奇書(shū)」一說(shuō)，馮夢(mèng)龍給出的版本是《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》，后來(lái)《紅樓夢(mèng)》橫空出世，外加《金瓶梅》路子實(shí)在太野，慢慢迭代出了眼下這「四大名著」。

對(duì)紅樓夢(mèng)的解讀，派別不少，民國(guó)時(shí)候，胡適屬考據(jù)派，蔡元培為索隱派，實(shí)際上早在清朝就出現(xiàn)了各類(lèi)紛爭(zhēng)，像什么與老莊掛鉤的道學(xué)派就基本已經(jīng)退出江湖。

之所以最近《紅樓夢(mèng)》熱度再次飆升，正是因?yàn)榭紦?jù)派和索隱派又干起來(lái)了。

各類(lèi)協(xié)會(huì)與大家，絕大多數(shù)堅(jiān)守考據(jù)派，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》講述的是包衣家族的興衰史詩(shī)，是以曹家為藍(lán)本窺看時(shí)代脈絡(luò)，這一派系過(guò)去幾十年算是一支獨(dú)大。

而索隱派，則激進(jìn)得多，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》根本不是關(guān)于什么家族興亡、兒女情長(zhǎng)，其真正用意是「悼明之亡，揭清之失」，通篇皆是隱喻與暗指，不少觀點(diǎn)對(duì)于考據(jù)派來(lái)說(shuō)，等同于釜底抽薪。

比如講，認(rèn)為作者曹雪芹只是一個(gè)ID、背后是一幫明末遺民集體創(chuàng)作，其中一說(shuō)，便是崇禎遺孤朱慈炤才是關(guān)鍵人物。

索隱派又講，賈寶玉在全書(shū)中從未顯過(guò)大名，因?yàn)槠涿惶峋屯饴读耍Z寶玉胞兄叫賈珠、胞姐賈元春，其名正是賈璋，連起來(lái)一看，不得了，朱元璋。

類(lèi)似這種隱筆與伏埋，在索隱派看來(lái)，全書(shū)數(shù)不勝數(shù)。

2008年，一個(gè)叫何莉莉的人更是拿出了一份《癸酉本石頭記》后28回，來(lái)路雖然不明，但與前80回前后呼應(yīng)、編排詭譎精妙，可以說(shuō)是草蛇灰線、伏延千里，算是又補(bǔ)充了索隱派的火力。

然后這兩天索隱派在網(wǎng)上翻紅，讓很多原本只看三國(guó)西游水滸的朋友，換了種打開(kāi)紅樓的方式，紛紛被激發(fā)了野趣，但考據(jù)派專家有意見(jiàn)了。

南大教授說(shuō)，索隱只是玩梗、不必當(dāng)真、考據(jù)派早就贏了，而曹學(xué)會(huì)說(shuō)，視《紅樓夢(mèng)》為悼明之作、是把曹雪芹看低了，總之，主流學(xué)界絕對(duì)不認(rèn)可索隱派、普遍覺(jué)得low。

索隱派則稱，你們?cè)诶锩婀庋芯坎俗V怎么樣、服裝如何如何、人物筆法多細(xì)膩，怎么就更高級(jí)了，謎底就在謎面上，是你們這幫學(xué)究把《紅樓夢(mèng)》這部神作耽誤了，按咱解讀，全世界能接近它水平的，也就陀氏的《卡拉馬佐夫兄弟》和馬記的《百年孤獨(dú)》。

各邊都有支持者，于是網(wǎng)上開(kāi)始魔法對(duì)轟了。

有的說(shuō)，《流星花園》是一部悼明之作、因?yàn)橹鹘墙械烂魉?，《康熙王朝》更是悼明之作、因?yàn)橹鹘墙嘘惖烂?，《蝸居》絕對(duì)是一部悼明之作，因?yàn)槔锩嬗袀€(gè)宋思明…

另一頭也不甘示弱，說(shuō)曹植當(dāng)時(shí)寫(xiě)《七步詩(shī)》，主要想表達(dá)對(duì)農(nóng)作生活的熱愛(ài)、豆香帶來(lái)心靈上的升華，所謂兄弟矛盾、政治暗喻，那完全是過(guò)度解讀，破壞了詩(shī)韻…

反正兩方掐起來(lái)了，一方搬出了胡適與魯迅，講索隱派就是在“笨伯猜笨謎”，乃至生搬硬套、“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”。

另一方則直接搬出了教員，“我讀《紅樓夢(mèng)》，開(kāi)始當(dāng)故事讀，后來(lái)當(dāng)歷史讀”，1954年還專門(mén)開(kāi)過(guò)會(huì)批評(píng)過(guò)胡適派和俞平伯在《紅樓夢(mèng)》上的研究方法。

總之，杠上了、互掐中，恍惚讓人想起《紅樓夢(mèng)》第七十四回，探春的說(shuō)法，“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲(chóng)，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地！”

《紅樓夢(mèng)》到底是人是鬼，孰真孰假？

也都沒(méi)跟曹雪芹坐下來(lái)喝過(guò)，自然是沒(méi)有定論，只是說(shuō)這事確實(shí)也沒(méi)辦法搞成壟斷，像前些年六小齡童、就容易被輿論反噬、被說(shuō)西游記是你家開(kāi)的，還是得讓人說(shuō)話、別害怕人有異見(jiàn)。

就像網(wǎng)友說(shuō)的，小時(shí)候做閱讀理解，老師說(shuō)你這個(gè)不對(duì)，這邊反映的是作者的思鄉(xiāng)之情，其他都是錯(cuò)的；好不容易長(zhǎng)大了，搞點(diǎn)索隱解讀，專家又出來(lái)按頭講，你這更不對(duì)，《紅樓夢(mèng)》講的只能是曹家的事。

屬實(shí)鬼打墻了，總有人想給你上一課，告訴你標(biāo)準(zhǔn)答案。

其實(shí)跳出來(lái)看，考據(jù)派與索隱派之爭(zhēng)，本質(zhì)上是關(guān)于傳統(tǒng)權(quán)威敘事與互聯(lián)網(wǎng)去中心化范式的話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)，兩者自然各說(shuō)各話。

但「紅學(xué)」也有其特殊之處，就是雖然很多人難說(shuō)自己懂《紅樓夢(mèng)》，但是對(duì)于各種協(xié)會(huì)、學(xué)閥、派系，那多少還是有一點(diǎn)了解的。

當(dāng)然，這不只是光指「紅學(xué)」，實(shí)際上很多圈子里的所謂純學(xué)術(shù)，更多早已成為一個(gè)關(guān)于項(xiàng)目、經(jīng)費(fèi)、撥款、圈子的復(fù)合型游戲，那么，話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)，實(shí)際上就是一種利益之爭(zhēng)，因?yàn)橐坏┭哉摳叩厥?，很多東西就要隨之瓦解。

而站在圈外人角度，有挑戰(zhàn)者想上來(lái)打擂臺(tái)，那當(dāng)然希望守擂的接招，你專家真厲害就把人家打服，大家拳拳到肉、真理越辯越明，而不是說(shuō)輕飄飄搞點(diǎn)魔法對(duì)轟，說(shuō)你這個(gè)小兒科我不屑于理你、都懶得聊、信這個(gè)的都是沒(méi)文化的，一頂邪論大帽扣上去，這樣反倒有點(diǎn)虛，有理也變沒(méi)理，給對(duì)方加分了。

說(shuō)實(shí)話，范式已經(jīng)轉(zhuǎn)移了，不是互相拼title誰(shuí)腕大了，如果有料那就拿出來(lái)分享，而不是說(shuō)大家小圈子、開(kāi)開(kāi)會(huì)、互相抬，話語(yǔ)權(quán)高地要靠自己去搶的，不能躲在閨房等人來(lái)請(qǐng)，久了你合法性就立不住了。

甭管索隱講得對(duì)不對(duì)，至少有一條它很有價(jià)值，激發(fā)了普羅大眾對(duì)《紅樓夢(mèng)》的興致，在這個(gè)速朽年代，大家回過(guò)頭來(lái)撩騷撩騷，還能集體切磋下歷史文學(xué)，豈不妙哉。