過去的這個周末我休息了一天，結(jié)果到了星期天的晚上，就看到鋪天蓋地的新聞：好多地方發(fā)生了槍擊案。

今天我們就說三起這個周末發(fā)生的槍擊案。第一起槍擊案是最大規(guī)模的，已經(jīng)造成15人死亡、20多人受傷，發(fā)生在澳大利亞悉尼的邦迪海灘。

圖為澳大利亞槍擊案現(xiàn)場

澳大利亞悉尼的海灘游人如織，正是在那兒開心愉快的時候，而就在周末發(fā)生槍擊案的時候，正好是當(dāng)?shù)氐莫q太人社區(qū)慶祝他們光明節(jié)的時候——他們點(diǎn)燃第一支蠟燭，正在慶祝的時候，槍聲響起。

一開始還有人以為是放煙花，后來一看真的是有人流血，大家趕緊以各種方式逃命，采取救助措施。但是槍手父子二人是有備而來，就是不斷地開槍，持續(xù)有10分鐘。

特別幸運(yùn)的一點(diǎn)，或者說這時候一個英雄出現(xiàn)的時候，其中有一個人在樹后面向海灘射擊的時候，旁邊一個平民就過來把他抱住，空手把槍給奪下來了。這真是一個英雄，就等于是他一個人的英勇行為拯救了那么多的生命。

但這件事情并不因?yàn)樗挠⑿坌袨槎鴷嬌暇涮枺哼@一事件引發(fā)了全世界各地的譴責(zé)，澳大利亞認(rèn)為這是恐怖主義襲擊。

而以色列總統(tǒng)赫爾佐格也說“這就是針對我的兄弟姐妹們的恐怖襲擊”；意大利總理梅洛尼、德國總理默茨、法國總統(tǒng)馬克龍等等，都通過官方或者他們自己的社交媒體發(fā)布了對這樣的行為的譴責(zé)。

現(xiàn)在一些傷員已經(jīng)在救治當(dāng)中，這對父子的身份、背后的動機(jī)也都在調(diào)查之中。這件事情告訴我們：在悉尼海灘這樣大家想的游玩游樂之所也會發(fā)生這樣的事情。

圖為美國布朗大學(xué)槍擊案現(xiàn)場

第二起槍擊案發(fā)生在美國的布朗大學(xué)。美國布朗大學(xué)雖然不像哈佛、耶魯那么有名，但人家也是資深歷史的藤校。

就在學(xué)生們在那準(zhǔn)備考試、拿出紙筆準(zhǔn)備考試的時候，槍手闖了進(jìn)來，嚇得大家有的趕緊躲在桌子底下，有的聽見校園警報之后連筆記本電腦都來不及拿就趕緊跑了。

結(jié)果是過了一會兒，校園還擺了個烏龍：官方說“沒事，槍手已經(jīng)抓住了”，大家覺得沒事了就出來，剛出來又發(fā)布新的通知“槍手還沒抓住，還在逃”，大家又是一片慌亂。

不僅是布朗大學(xué)，布朗大學(xué)所在城市也是一片慌亂；大家知道的只是一名穿黑衣服的槍手，槍手在布朗大學(xué)至今還未被抓獲。

他拿著槍，他不一定只在大學(xué)，他指不定就到哪個宿舍、哪個教學(xué)樓，或者附近哪個社區(qū)、哪個人家里，或者在路上隨機(jī)地開槍。這是第二起。

第三場槍擊事件發(fā)生在敘利亞：在敘利亞，兩個美軍還有一名當(dāng)?shù)仄矫瘛獢⒗麃喥矫裨谀菗?dān)任翻譯——巡邏遭到伏擊，這三人被打死；而襲擊他們的是敘利亞國家安全部隊的成員。

用敘利亞官方的說法，這個人有極端思想，以前也說不定是基地組織成員，這人被當(dāng)場擊斃。

圖為美軍

這是這個周末發(fā)生的三起槍擊事件?？雌饋泶蠹覜]有什么聯(lián)系，是不同的地點(diǎn)發(fā)生的不同的事件。

但如果我們背后深究起來，第一個共同點(diǎn)：這背后都是槍——槍支的泛濫就會給這個世界增加很多的風(fēng)險。拿槍打人，太簡單，砰一下，就可以結(jié)束一個人的生命。

在很多地方是控槍的，就是對槍支的買賣、管理都是很嚴(yán)格的，比如歐洲管理就很嚴(yán)格，比如東亞國家就管得很嚴(yán)格；管理嚴(yán)格的地方，類似的槍擊就會少。但是在有些地方，槍支的管理是比較松的，比如說澳大利亞這個，他們都是帶證持槍的，是有持槍證。

你想一個變態(tài)的人，或者是精神有問題的人拿了槍，再有證，這個風(fēng)險有多大。但是在美國，有些人——尤其是共和黨這邊的——認(rèn)為：殺人的是人，而不是槍，你不能把罪責(zé)歸在槍頭上。

那確實(shí)，有槍大家做起壞事來，或者說一怒之下拔槍相向，就會更可怕。因此槍支的泛濫固然在有些國家有其辯論、有其不同的理解，但確實(shí)風(fēng)險還是很大的。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)，確實(shí)是比槍支更可怕的什么？是人的仇恨。人的仇恨不是說你砸了我飯碗、你燒了我們家房子，我過去以牙還牙、以眼還眼——不是這樣的。這樣的仇恨，我們尚能理解，這就是報仇，冤有頭、債有主。

但我們說的這些槍擊案：布朗大學(xué)的也好，澳大利亞邦迪海灘的也好，還有對在敘利亞的美軍的也好，大家誰都不認(rèn)識誰，不是說你打了我一拳，我回來再扇你一巴掌——不是那樣。

這仇恨到底是來自哪？現(xiàn)在應(yīng)該通過把他們抓起來之后調(diào)查才能發(fā)現(xiàn)。

但是這些年發(fā)生的很多槍擊案，都是說在人群密集的地方無差別地開火，不是基于個人的仇恨，或者某種意識形態(tài)、某種思想，或者對某個固定群體的仇恨。這樣的仇恨怎么解？

地球本來就是一個家園，這事說起來好聽，但實(shí)際上這個家園里邊不同的群體、不同的部族、不同的文化，他們之間是有隔閡的，甚至有這種對另外一個種族系統(tǒng)性的屠殺——過去二戰(zhàn)的時候希特勒曾經(jīng)做過。這就是說，背后這些仇恨才是真正可怕的地方，而根本問題不是槍，是仇恨。

第三點(diǎn)，我想特別提一下發(fā)生在澳大利亞的這起事件。這起事件是發(fā)生在澳大利亞、針對猶太社團(tuán)的。

我們可以想到：從2023年的10月份到2025年的10月份，以色列對加沙、對黎巴嫩、對伊朗發(fā)動了一輪又一輪的襲擊，甚至在這一過程當(dāng)中，有關(guān)國家或者有關(guān)機(jī)構(gòu)就準(zhǔn)備對世界各地的猶太人下手。

猶太人遍布世界各地，以色列可以說用多重的防御系統(tǒng)能保衛(wèi)自己的安全，其他那些生活在世界各地的猶太人他們的安全又怎么保障？

當(dāng)在戰(zhàn)場上猶太人不能被擊敗的時候，那么是不是其他一些組織或成員就對世界各地的平民下手？像這些是怎么去解決？

這就是在以色列對加沙的戰(zhàn)爭之后以色列人所擔(dān)心的地方。固然短期內(nèi)獲得了戰(zhàn)術(shù)上的勝利，但是從戰(zhàn)略上而言，如果不能消除這些仇恨，那么以色列人、猶太人在世界各地都會處于不安全的狀態(tài)之中。這背后也是戰(zhàn)爭邏輯、仇恨邏輯的一個延續(xù)。

我們看看這三起事件，再放在一起再思考，就發(fā)現(xiàn)：確實(shí)槍支固然很可怕，但是比槍支更可怕的是人背后的仇恨，是不同部族之間、不同文化之間這種隔閡，一旦打開魔盒，相互之間進(jìn)行仇殺，后果真的是不堪設(shè)想。