也許，日本人道歉功夫一流，正是因為他們說的話都太奇怪了。

高市早苗因為自己的錯誤言論，多次求見特朗普，都被晾在一邊，而就在她忙著找機會“靠近”美國的同時，她身邊的老搭檔、前航空自衛(wèi)隊幕僚長田母神俊雄突然在網(wǎng)絡上放出一段極具爭議的言論。

他表示當年日本根本不是偷襲的珍珠港，反而是美國自導自演、栽贓日本，這種說法不僅在日本國內引起震動，也在國際上掀起不少波瀾。

估計這個節(jié)骨眼上，高市聽了也得謝謝他八輩祖宗了。

高市早苗為了取得美國的幫助，她不止一次強調，哪怕不是在美國本土，換個第三國也行，甚至她親自飛過去也愿意。

照理說，日本一向被視為美國在亞太地區(qū)最重要的盟友之一，如今已經(jīng)是日本首相的她提出會面請求，按常理美國方面不會無動于衷，但這次不一樣，白宮方面沒有任何回應，連個象征性的接待安排都沒有。

正是這尷尬的局勢中，高市的“老戰(zhàn)友”田母神俊雄突然跳出來，在社交媒體上發(fā)文說，日本沒有主動偷襲珍珠港，那場戰(zhàn)爭其實是美國自己策劃的一場局。

他聲稱美國早就想加入二戰(zhàn)，但苦于國內反戰(zhàn)情緒高漲，就通過對日本的石油禁運、資產(chǎn)凍結等手段逼迫日本采取行動，然后把珍珠港當成一個“引爆點”，從而順理成章地對日宣戰(zhàn)。

田母神俊雄曾是日本航空自衛(wèi)隊的最高指揮官，地位極高，退休后也一直活躍在政治圈，常常為高市早苗站臺，在他發(fā)出這番言論之前，日本國內雖然也有一些右翼聲音質疑當年的戰(zhàn)爭歷史，但像他這樣擺出“美國栽贓日本”的說法，還是極少見的。

早在2008年，他就因為一篇文章被廣泛關注，那篇文章里他已經(jīng)表達了“日本是二戰(zhàn)中受害者”的觀點，還拿了右翼舉辦的征文比賽大獎，獎金高達300萬日元，令人意外的是，這樣的觀點不僅沒有被查處，他還順利退休，拿著高額退休金，繼續(xù)在國內外活動。

田母神這次再次“翻案”，選的時間點也頗有講究，今年正好是珍珠港事件84周年，美國官方發(fā)布紀念海報時，用詞非常謹慎，沒有強調“日本偷襲”，只是說“國家遭到襲擊”。

雖然白宮的新聞稿提到了“日本發(fā)動了攻擊”，但整體語氣非?？酥?，主要強調的是美日今天的同盟關系，這種模糊表態(tài)，在田母神眼中就是一種“默許”。

這一點從他發(fā)文后日本右翼媒體的反應就看得出來，不少人借機跟進，炒作“日本是被逼無奈”“美國才是挑釁者”的說法，甚至還有人把二戰(zhàn)前美國對日本的石油禁運、貿易限制拿出來當作“挑釁證據(jù)”，試圖證明日本當年出兵是因為“走投無路”。

但這些說法很快就遭到來自美國和國際社會的質疑，因為珍珠港事件的歷史證據(jù)非常明確，1941年12月7日，日本海軍在沒有宣戰(zhàn)的情況下突然襲擊美國在夏威夷的太平洋艦隊基地，造成大量人員傷亡和艦艇損毀。

這一行為在當時被國際社會一致認定為“偷襲”，也是美國正式加入二戰(zhàn)的直接原因，因此，田母神的“栽贓論”在學術界和政策界幾乎沒有任何支持。

但問題在于，這種歷史歪曲言論在日本國內卻越來越有市場，近年來，日本不少教科書對二戰(zhàn)歷史的描述明顯“溫和化”，比如把“侵略”一詞改為“進入”或“進駐”，將“南京大屠殺”改為“南京事件”，甚至有教材干脆不提“慰安婦”議題。

這類改動雖然在國際上引來批評，但在國內右翼勢力的推動下卻廣泛傳播。

高市早苗本人就多次公開參拜靖國神社，還曾在采訪中表示“南京大屠殺證據(jù)不足”，鼓吹日本擁有“反擊能力”，主張修改憲法第九條，恢復集體自衛(wèi)權，這和田母神的觀點在很多方面高度一致，兩人也多次在同一政治活動中同臺亮相。

從這些事實來看，田母神的言論并不是個別行為，而是目前日本右翼勢力系統(tǒng)性推動歷史修正的一部分，他們想通過“重新解釋”戰(zhàn)爭起因，把日本從“侵略者”變成“受害者”，從而為擴大軍備、參與地區(qū)安全事務，以及在國際上爭取更多政治空間提供輿論基礎。

這也解釋了為什么高市早苗在對華問題上表現(xiàn)得格外激進，比如公開說“臺灣有事就是日本有事”，頻繁在國際場合制造對中國的壓力。

但高市早苗做這些挑釁動作，卻又想和美國拉近關系，自然會被白宮直接無視，就算美國對此不滿那也符合常理，美國對她的態(tài)度其實已經(jīng)很明確，日本要是想走極端路線，那就別指望美國站臺了。

此外，這背后還有更深層的原因，美國雖然一向重視美日同盟，但對于日本國內極右翼勢力的崛起也并非毫無警覺。

尤其是像田母神這樣的人，直接挑戰(zhàn)美國歷史記憶，質疑珍珠港事件的定性，就等于在觸碰美國社會的底線，美國民眾對珍珠港的記憶非常深刻，那不是一場普通的戰(zhàn)爭，而是美國本土遭到攻擊的象征。

一旦這樣的言論在日本成為主流，對美日同盟的長期穩(wěn)定絕不是好事，這次高市早苗被白宮“冷處理”，可能也跟她身邊這些人的言行有關，美國需要的是一個穩(wěn)定、可控、對歷史有基本共識的盟友，而不是一個動不動就想推翻戰(zhàn)后秩序、挑戰(zhàn)歷史底線的“麻煩制造者”。

如今，日本右翼勢力的這些做法也給整個亞洲地區(qū)帶來了新的不確定性，如果他們真的在國內樹立起“被害者”敘事，那就可能為未來的軍事擴張?zhí)峁┙杩冢f一哪天說“為了不再被美國栽贓，日本要主動出擊”，那局勢恐怕就不是嘴上說說那么簡單了。

尤其在當前亞太局勢本就緊張的背景下，這種歷史翻案的行為更容易引發(fā)地區(qū)國家的警惕，像咱中國、韓國等都曾是日本二戰(zhàn)侵略的受害國，長期以來對日本在歷史問題上的模糊態(tài)度一直保持高度關注，如果日本內部不斷有人試圖“洗白”侵略歷史，那外交關系的緊張幾乎是必然的。

這次田母神的發(fā)言雖然引發(fā)了不少爭議，但他并沒有因此受到任何實質性懲罰，反而在一些右翼平臺上獲得大量支持，現(xiàn)在日本的社會內部，歷史認知的偏差正在擴大，如果這種趨勢得不到控制，未來可能演變成更嚴重的政治分裂，甚至影響日本的國家定位。

高市早苗想拉攏美國，卻又縱容甚至鼓勵身邊人挑戰(zhàn)美國的歷史底線，這種做法注定不會得逞，她求著見特朗普，卻連個門都沒敲開，田母神卻在背后給她“添堵”，咱們也完全能看出，不僅日本右翼政治圈的混亂，日本在處理對外關系和內部歷史認知上，存在著更深層的矛盾。

說白了，歷史不能隨便拿來做政治工具，誰主動發(fā)動戰(zhàn)爭，誰該為戰(zhàn)爭負責，這些都不是靠幾篇文章、幾場活動就能改變的事實。

日本政壇如果還繼續(xù)放任這種“翻案風氣”蔓延，恐怕不僅惹惱中國，連美國也會開始重新思考，和這樣一個不愿面對歷史的國家做盟友，究竟值不值得。