很多時(shí)候，旁觀者往往看得更清一點(diǎn)。

1922年，一位英國(guó)哲學(xué)家離開了東方，回到倫敦之后，寫下了一本當(dāng)時(shí)并不算暢銷，但后來(lái)被歷史反復(fù)提起的書。

這本書叫《中國(guó)問題》，作者叫羅素，這個(gè)名字在西方學(xué)術(shù)界分量很重，但他寫這本書時(shí)，并不是為了研究中國(guó)文化，而是想告訴西方人，中國(guó)的未來(lái)不會(huì)簡(jiǎn)單，而他在書中對(duì)日本的判斷，如今看來(lái)，確實(shí)早早就看出了些不對(duì)勁的苗頭。

羅素在中國(guó)和日本待過一段時(shí)間，他是應(yīng)梁?jiǎn)⒊热说难?qǐng)來(lái)到中國(guó)的，后來(lái)又順道去了一趟日本，那時(shí)候的日本，剛剛從一戰(zhàn)中撈了一筆，還沒徹底露出瘋狂的一面，但已經(jīng)有點(diǎn)按捺不住了。

羅素在日本的時(shí)間不長(zhǎng)，但他觀察得很仔細(xì)，他在書里說得很直接，日本不是個(gè)讓人放心的國(guó)家，他把日本比作一個(gè)穿著西裝的野獸，看起來(lái)文明，其實(shí)骨子里全是擴(kuò)張的沖動(dòng)。

當(dāng)時(shí)，大部分歐洲國(guó)家還在慶祝一戰(zhàn)的勝利，覺得大戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束了，世界會(huì)迎來(lái)和平，可羅素不這么想，他在日本看到的，不是和平的希望，而是一種讓人不安的緊張感。

他表示，日本不像是一個(gè)真正接受了西方自由價(jià)值觀的國(guó)家，而是把西方那一套最強(qiáng)硬、最冷酷的手段學(xué)了個(gè)遍，卻完全跳過了同情、寬容這些東西。

他特別指出，日本當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)的態(tài)度很極端，不僅沒有一點(diǎn)尊重，反而有種深層次的不屑，他覺得日本對(duì)中國(guó)的敵意不只是經(jīng)濟(jì)上的競(jìng)爭(zhēng)，更多是文化上的壓制。

他在書中提到，日本在表面上模仿西方，但其實(shí)更像是把西方那種殖民思維套在了自己身上，然后把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了最熟悉、地理位置最近的中國(guó)。

羅素寫《中國(guó)問題》的那一年，日本剛剛在巴黎和會(huì)上從德國(guó)手里拿到山東的權(quán)益，引發(fā)了中國(guó)國(guó)內(nèi)的大規(guī)?？棺h，也就是五四運(yùn)動(dòng)的背景之一。

日本當(dāng)時(shí)通過“二十一條”等一系列外交手段，試圖讓中國(guó)變成它的附庸國(guó)，這些事羅素都看在眼里，他覺得日本不像歐洲那些老牌殖民國(guó)家，后者至少還裝裝樣子，簽合同、搞條約，但日本是想把整個(gè)中國(guó)直接吞下去。

他用一種很冷靜的方式分析日本當(dāng)時(shí)的政策和資源情況，他認(rèn)為，日本的土地資源少，人口在增長(zhǎng)，工業(yè)發(fā)展快，但原材料不夠，這一切都在推動(dòng)它走上一條靠戰(zhàn)爭(zhēng)和擴(kuò)張解決問題的路，他甚至提出一個(gè)判斷，日本要么征服整個(gè)東亞，要么就會(huì)因?yàn)橘Y源和政治的雙重壓力崩潰。

這句話當(dāng)時(shí)很多人覺得太夸張，畢竟1922年，日本還在國(guó)際聯(lián)盟里開會(huì)，還在和美國(guó)搞“華盛頓會(huì)議”，表面上看起來(lái)挺講規(guī)則的。

但羅素不這么看，他覺得日本的軍方在政府里的地位已經(jīng)太高，政客們根本控制不住他們，再加上當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)壓力大，不少日本人開始覺得只有對(duì)外擴(kuò)張才能解決問題。

事實(shí)證明，羅素的擔(dān)心不是空穴來(lái)風(fēng)，幾年后，日本在中國(guó)東北搞了九一八事變，接著建立偽滿洲國(guó)，開始了對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

1937年全面戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本的軍國(guó)主義已經(jīng)到了頂點(diǎn)，南京大屠殺的真相震驚世界，羅素當(dāng)初說日本是“永遠(yuǎn)喂不飽的狼”，后來(lái)被很多人重新提起來(lái)，覺得他確實(shí)看得比同時(shí)代的大多數(shù)人更深。

再往后，日本的擴(kuò)張野心不止在中國(guó)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他們連美國(guó)也惹怒了，1945年兩顆原子彈之后，日本宣布無(wú)條件投降，那一年，距離羅素寫下《中國(guó)問題》正好過去23年，他那句“要么征服東亞，要么走向滅亡”的判斷，幾乎一字不差地應(yīng)驗(yàn)了。

但羅素的書不僅僅是批判日本，他也在書里提醒中國(guó)不要掉以輕心，他說中國(guó)人不能光靠文化自信來(lái)抵御侵略，必須搞工業(yè)，必須建立一套現(xiàn)代化的國(guó)家機(jī)制，他認(rèn)為中國(guó)有悠久的歷史傳統(tǒng)，但在那個(gè)時(shí)代背景下，沒有強(qiáng)大的國(guó)防和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，光講道理是沒用的。

其實(shí)從當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，當(dāng)時(shí)的中國(guó)確實(shí)面臨很多問題，北洋政府內(nèi)部混亂，地方軍閥割據(jù)，經(jīng)濟(jì)落后，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱。

很多中國(guó)知識(shí)分子還在爭(zhēng)論是學(xué)日本好還是學(xué)歐美好，有些人甚至對(duì)日本抱有幻想，覺得可以從日本那邊學(xué)來(lái)強(qiáng)國(guó)之道，但羅素的觀點(diǎn)就是，要抱幻想，日本不是老師，是威脅。

當(dāng)時(shí)日本在咱們這搞的“二十一條”，就是個(gè)典型例子，這份條約內(nèi)容很多，包括讓中國(guó)承認(rèn)日本對(duì)山東的權(quán)益、讓中國(guó)政府在財(cái)政、軍事上聽日本的安排，甚至連警察系統(tǒng)都要交給日本人來(lái)培訓(xùn)，這種要求已經(jīng)不是普通的外交行為了，幾乎是要把中國(guó)變成日本的殖民地。

中國(guó)當(dāng)時(shí)的反應(yīng)很激烈，學(xué)生罷課、商人罷市，最后北洋政府勉強(qiáng)拒絕了一些要求，但日本拿走的東西還是不少，羅素分析這件事時(shí)指出，日本不像西方列強(qiáng)那樣靠經(jīng)濟(jì)和合同控制中國(guó)，而是直接想接管中國(guó)的核心主權(quán)。

這個(gè)判斷后來(lái)也得到了進(jìn)一步印證，1931年，日本發(fā)起九一八事變，迅速占領(lǐng)整個(gè)東北，當(dāng)時(shí)的國(guó)聯(lián)雖然譴責(zé)了日本，但沒什么實(shí)際手段，日本反而退出了國(guó)聯(lián)，開始了徹底的單邊擴(kuò)張，接下來(lái)的幾年里，日本不斷在中國(guó)制造沖突，試圖通過一步步“蠶食”來(lái)控制整個(gè)中國(guó)北方。

1937年，盧溝橋事變爆發(fā)，中日全面戰(zhàn)爭(zhēng)開始，日本軍隊(duì)一路南下，占領(lǐng)了北京、天津、上海，最后打到南京，制造了震驚中外的大屠殺，這些事件在當(dāng)時(shí)的國(guó)際輿論中引起了極大反響，也讓更多人意識(shí)到羅素當(dāng)年的警告并不夸張。

到了戰(zhàn)爭(zhēng)后期，日本已經(jīng)控制了中國(guó)大片領(lǐng)土，但國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)開始崩潰，資源不足、戰(zhàn)爭(zhēng)消耗大、百姓生活困苦，加上太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上美國(guó)的反擊，日本逐漸走向失敗，1945年，日本投降，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，這場(chǎng)持續(xù)了十幾年的侵略徹底失敗。

戰(zhàn)后，日本被美國(guó)接管，進(jìn)行了一系列改革，軍事力量被削弱，政府體制重建，社會(huì)開始走向和平發(fā)展，但即便是這樣，羅素當(dāng)年提到的那種“資源焦慮”和“擴(kuò)張心態(tài)”，在一些日本政治勢(shì)力中并沒有完全消失。

冷戰(zhàn)期間，日本依靠美國(guó)的保護(hù)迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但在歷史認(rèn)知上，很多問題始終懸而未決。

比如日本對(duì)二戰(zhàn)歷史的態(tài)度，一直是中日韓三國(guó)之間的敏感話題，一些日本政客至今在參拜靖國(guó)神社，對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)避而不談，甚至否認(rèn)南京大屠殺的存在，這些行為在中國(guó)社會(huì)引發(fā)了巨大反感，也讓人們重新回想起羅素當(dāng)年說的那句，這個(gè)鄰居，不一定是朋友。

以現(xiàn)在的視角再看《中國(guó)問題》，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的觀察確實(shí)很有前瞻性，他沒有用情緒講道理，而是從資源、政策、歷史背景等角度分析了日本的行為模式，當(dāng)時(shí)很多西方人還在看日本是“東方的現(xiàn)代化代表”，只有羅素看到了問題的根子。

今天的中國(guó)，已經(jīng)不是那個(gè)積貧積弱的國(guó)家，但日本仍然是我們繞不開的鄰國(guó)，兩國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)很多，但在安全、歷史等方面的矛盾依然存在。

尤其是近些年，日本在一些區(qū)域安全問題上頻繁發(fā)聲，軍事政策逐漸松綁，也讓人不得不重新關(guān)注它的發(fā)展方向。

從羅素當(dāng)年的觀點(diǎn)出發(fā)，我們可以更清楚地理解，國(guó)家之間的關(guān)系從來(lái)不只是文化和語(yǔ)言的聯(lián)系，更重要的是利益、戰(zhàn)略和歷史經(jīng)驗(yàn)，他當(dāng)年說得很直白，中國(guó)不能對(duì)這個(gè)鄰居掉以輕心。

100年前的警鐘，現(xiàn)在依然響亮，但如今的我們，已經(jīng)有足夠的底氣了。