巴布亞新幾內(nèi)亞。

它在澳大利亞北邊。

國(guó)土面積約46.3萬(wàn)平方公里

人口大約

全國(guó)卻有800多種語(yǔ)言

這個(gè)密度，放在任何地方都反常。

一個(gè)國(guó)家，為什么會(huì)被語(yǔ)言切成這么多塊？

答案多半不在“文化神秘”。

而在地形和歷史的組合。

那么，地形到底怎么把統(tǒng)一“鎖住”的？

01

先把時(shí)間線捋清。

1526年，葡萄牙航海者到達(dá)新幾內(nèi)亞一帶。

1545年，西班牙人把這里叫作“新幾內(nèi)亞”。

很長(zhǎng)時(shí)間里，歐洲勢(shì)力只停在海邊。

內(nèi)陸幾乎沒(méi)有被有效控制。

1884年是分割點(diǎn)。

德國(guó)宣布占領(lǐng)東北部，叫“德屬新幾內(nèi)亞”。

英國(guó)在南部設(shè)保護(hù)地，后來(lái)成了“英屬巴布亞”。

1906年，英國(guó)把南部移交澳大利亞管理。

1914年，一戰(zhàn)爆發(fā)后，澳大利亞軍隊(duì)占領(lǐng)德屬部分。

1920年，國(guó)際聯(lián)盟把原德屬地區(qū)交給澳大利亞托管。

結(jié)果是，島的東半邊被澳大利亞用兩套體系管著。

1942—1945年，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)把這里拉進(jìn)前線。

戰(zhàn)事主要沿著海岸與山口展開(kāi)。

很多內(nèi)陸社群依舊與外界弱連接。

戰(zhàn)后，澳大利亞繼續(xù)管理并推動(dòng)整合。

1975年9月16日，巴布亞新幾內(nèi)亞獨(dú)立。

國(guó)家是新國(guó)家。

地方社會(huì)卻是老結(jié)構(gòu)。

02

轉(zhuǎn)折點(diǎn)不止在政經(jīng)上。

更在交通成本上。

殖民時(shí)期的治理邏輯很現(xiàn)實(shí)。

能走船，就沿海設(shè)點(diǎn)。

能修路，就優(yōu)先連港口。

內(nèi)陸要穿什么？

是高山，密林，沼澤，還有暴雨季。

新幾內(nèi)亞島的脊梁叫“中央山脈”。

很多山地海拔超過(guò)3000米

村與村之間，直線也許不遠(yuǎn)。

但中間可能隔著峽谷和急流。

這種環(huán)境下，語(yǔ)言會(huì)發(fā)生什么？

就是“小圈子長(zhǎng)期自給”。

交流少。

通婚圈小。

外來(lái)權(quán)力也難常態(tài)化駐扎。

久了，每個(gè)山谷都能“養(yǎng)”出自己的話。

不是一天兩天。

是幾百年、上千年的累積。

03

語(yǔ)言多，還和人口分布有關(guān)。

這里不是大平原聚落。

更像“碎片化人群”。

很多社群規(guī)模很小。

幾百人到幾千人都常見(jiàn)。

小群體在地形隔離下生存。

語(yǔ)言更容易分化。

一條山脊隔開(kāi)。

幾代人之后，口音就能變成兩種語(yǔ)言。

04

再看國(guó)家統(tǒng)一最吃力的部分。

統(tǒng)一不是一句口號(hào)。

它要靠行政、教育、市場(chǎng)、軍警和稅收。

這些都依賴路。

也依賴穩(wěn)定的通行季節(jié)。

但巴布亞新幾內(nèi)亞很多地方，公路少且維護(hù)難。

不少地區(qū)更依賴小飛機(jī)和海運(yùn)。

這會(huì)帶來(lái)一個(gè)連鎖反應(yīng)。

中央政府要把政策送到村里。

成本很高。

村里要把農(nóng)產(chǎn)品送到市場(chǎng)。

也不便宜。

市場(chǎng)連不起來(lái)。

語(yǔ)言與地方認(rèn)同就更容易保持獨(dú)立。

05

那他們?cè)趺础皽贤▏?guó)家”呢？

現(xiàn)實(shí)做法是用通用語(yǔ)疊加本地語(yǔ)。

全國(guó)官方語(yǔ)言里，有英語(yǔ)。

同時(shí)廣泛使用Tok Pisin（托克皮辛）

還有Hiri Motu（希里莫圖）等地區(qū)通用語(yǔ)。

它們像“橋”。

但橋并不等于把所有小路都改成一條高速。

本地語(yǔ)言仍在家庭、村落和儀式中使用。

國(guó)家層面的語(yǔ)言，只負(fù)責(zé)跨地區(qū)協(xié)作。

06

所以，800多種語(yǔ)言不是“突然出現(xiàn)”。

它更像地形與歷史長(zhǎng)期堆出來(lái)的結(jié)果。

山地把人群切開(kāi)。

海岸把外部力量“按在邊緣”。

殖民時(shí)期的分區(qū)治理，讓地方差異繼續(xù)延長(zhǎng)。

獨(dú)立之后，國(guó)家接手的是一個(gè)天然分散的社會(huì)。

現(xiàn)在的巴布亞新幾內(nèi)亞，仍在用多層語(yǔ)言體系運(yùn)行。

國(guó)家在上面搭橋。

地方在下面保留各自的路。