這就是一種摻沙子行為，放在日常生活中，就像兩個小情侶吵架，一方?jīng)]理了，就會說：“對對對，你說的全都對，一切都是我的錯！”這都是一個道理。
你不是說重走長征路嗎？那我就讓一堆比基尼在那里擺拍；你不是說禁酒令嗎？那我就直接說不讓聚餐了。把嚴(yán)肅問題擴大化、娛樂化、反智化、污名化。
要想知道《永樂大典》的真實價值，首先要知道《永樂大典》是什么。

《永樂大典》不是一本書，而是一部規(guī)模宏大、包羅萬象的百科全書，他收錄的書籍，超過一萬多本。
而《永樂大典》最核心的價值，就是它幾乎把中國14世紀(jì)以前的文化統(tǒng)統(tǒng)裝入書中，保存了明朝初年以前各類學(xué)科的大量文獻資料。
和清朝的《四庫全書》修訂時大量刪改原來內(nèi)容不同，《永樂大典》秉持著“直錄原文”的原則，不去主觀判斷原著文章的對與錯。
編纂者們沒有擅自刪減內(nèi)容，而是將當(dāng)時能看到的七八千種古今圖書一字不改地抄錄下來。這使得許多已經(jīng)失傳的先秦時期到明朝初年的寶貴文獻，通過它得以原汁原味地流傳下來。
《永樂大典》不僅內(nèi)容龐大，而且非常的好用，它采用了《洪武正韻》的韻目來統(tǒng)合漢字。在每一個單字之下，羅列所有與這個字有關(guān)的記載。
這種編排方式就像現(xiàn)代的數(shù)據(jù)庫搜索引擎，把分散在各種古籍中的資料按關(guān)鍵詞匯聚在一起，極大地方便了查閱。

書中不僅有文字，還聘請了專門的畫師繪制了大量的插圖，包括人物、山川、器物等，直觀地還原了古代事物的模樣，這在當(dāng)時是非常難得的視覺資料。
在明朝末年和清朝，大量的西方傳教士來到中國，他們借著傳教的名義，大量的翻譯中國的圖書，把中國上千年來的歷代精華和科學(xué)成果傳回西方，促進了西方近代科學(xué)的啟蒙和發(fā)展。
近年來隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，知識門檻降低，很多人都可以聽到更多的聲音、查取更多的資料，通過自己的獨立思考得出判斷，而不是迷信于所謂的“專家”。
通過對歷史的了解越來越深，發(fā)現(xiàn)西方所謂的歷史有很多邏輯上的漏洞和事實上的不符，存在著給自己貼金的造假行為。
于是，“西方偽史論”的討論越來越多，質(zhì)疑西方歷史造假的聲音也越來越多。

那些迷信西方歷史的人或西方偽史的利益相關(guān)者，在越來越多證據(jù)面前，形勢對他們越來越不利，就采取了這種“摻沙子”的辦法混淆視聽。
你不是說西方偽史、西方從東方學(xué)習(xí)了很多科學(xué)等方面知識嗎？那好，他直接說西方歷史全都是偽史，西方的科學(xué)全都是學(xué)的東方，全都是從《永樂大典》來的。
甚至把近現(xiàn)代才出現(xiàn)的航空母艦、原子彈等技術(shù)，全說成是從《永樂大典》中得來的。
這種“摻沙子”的辦法，就是把客觀事實的范圍直接擴大一百倍、一千倍甚至一萬倍，在說真實事實時，把一大堆明顯是假的東西放在一起說，然后得出整體是錯誤的結(jié)論。
先假裝站隊《永樂大典》，然后編造一堆明顯不是《永樂大典》中的假話，然后再站出來攻擊抹黑。

這種通過“反串”和“玩梗”的方式，利用無限夸張和荒誕的“反串”言論，來混淆視聽，目的就是扼殺正確的觀點和理性的討論，來掩蓋他們擔(dān)心的事實。
面對他們這種方式，我們應(yīng)該理性的討論，在肯定《永樂大典》巨大作用和貢獻的同時，不能被他們不可告人的秘密帶節(jié)奏，走向歷史虛無主義。
事實勝于雄辯，我們的祖先早就告訴我們，用事實說話，通過客觀事實、歷史真實記載和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评恚粩嗟牡贸稣嬲恼_結(jié)論，還原歷史真相。
對此，大家認(rèn)為呢？