孔二狗的《老舅》正在熱播當中?？锥愤@位創(chuàng)作者，喜歡美化地痞流氓，這一點，在他的很多文學影視作品當中都有呈現(xiàn)?？赡埽锥废胍獜倪@批地痞流氓小混混當中找尋一種所謂的失落的武俠精神？在他的創(chuàng)作當中，也賦予了這些地痞流氓小混混這種精氣神。這種賦予，當然是與實際不符的，但是，這種賦予，多少有些爛漫主義的意思。

不過，孔二狗在創(chuàng)作的時候，并沒有把這些地痞流氓小混混神化，讓他們無所不能，而是最終回歸到了現(xiàn)實的維度當中，讓讀者和觀眾們看到了這批人的最終沒落?！独暇恕芬呀?jīng)播出的劇情內(nèi)容當中，大林三俠的故事，便是最好的明證。曾經(jīng)的三大地痞混混，如今只能干蹬三輪、蹦爆米花的行當了。

這就又回到了寫實的維度當中來。當我們觀察曾經(jīng)的地痞流氓小混混的時候，會發(fā)現(xiàn)，他們在中晚年之后，確實只能從事一些底層勞動，甚至于混得不咋樣了。在《老舅》當中，大林三俠都在干什么呢？我們可以來看一看。

大林三俠的大俠，一開始是為了朋友蹲監(jiān)獄，剛出來沒幾天，又因為小舅子進去了。這是重義氣的。義氣這個東西，在東三省、唐山、天津、滄州一帶，很有一些群眾基礎。這種民間的義氣，倒不是咱們知識分子所謂的一諾千金、俠之大者、家國天下等等，而是一種“盟兄弟精神”——咱們幾個拜把子了，誰遇到事兒，咱們幾個都一起沖。這等于說小痞子集合起來組成戰(zhàn)斗小組，從而欺負別人。

孔二狗在對大林三俠的塑造當中，美化了霍東風這位大俠。其實，在現(xiàn)實生活當中，霸占大集貿(mào)市場當中某個貨物的交流渠道，通過加價的方式謀取利益，這事兒談不上什么大俠精神。而這種霸占，在曾經(jīng)的社會當中是廣泛存在的。真正在菜市場謀生過的底層勞動者們，對于霍東風這類貨色，是斷然沒有好評的。而霍東風所謂的義氣，其實也是小混混組織當中的一種行為手段罷了。他通過這種義氣，來籠絡一群更小的痞子，從而形成自己的“混子品牌戰(zhàn)斗力”。

曾經(jīng)的社會當中，這些痞子們?yōu)槭裁磿欧钐嵴l誰誰的名字好使？是他們行俠仗義，讓人民群眾覺得他們是好人，應該給他們面子嘛？顯然不是。像霍東風這類人，提他們名字好使，不過是因為普通的人民群眾忌憚他們這個組織暴力于人的能耐罷了。因此，像霍東風這樣的人，被長久地關在監(jiān)獄當中，才是人間正道。

大林三俠當中的二俠，在《老舅》已經(jīng)播出的劇情當中，也已經(jīng)露面兩次了。第一次，是男主角參加全市歌唱比賽的時候，二俠川子也在，但他被男主比下去了。第二次，則是男主運貨，用到了川子的三輪車。這場戲，是塑造二俠的一場好戲。

川子蹬著三輪，和男主開啟聊天模式。聊得就是大林三俠，尤其是大俠的事兒。倆人聊得很開心。到了地方，男主想要多給錢。川子說，我是送貨的，不是要飯的，多給的錢不要。這話聽著給力吧。實際上，這是地痞流氓小混混們的一種局促的義氣。二俠川子這是遇上熟人了，他要表演出自己的仗義來，一旦他遇上好欺負的，漫天要價也是必然。

所以，在當年的實際生活當中，雇傭蹬三輪的，真遇上這類地痞流氓轉(zhuǎn)行出來的，有腦子的雇主都會恭維他們，尤其是恭維他們曾經(jīng)的輝煌。而這些轉(zhuǎn)行痞子們因為這份恭維，而被架起來了，不好意思干壞事兒了，只能假裝出仗義來?？锥返淖髌樊斨校话闱闆r之下，是不會寫這種虛偽的仗義的，他不太善于揭露這種行為。這種個體和個體之間的假仗義，在東三省、環(huán)渤海一帶，廣泛存在。為了假仗義，很多時候需要干真仗義的事兒。

大林三俠當中的老三，在《老舅》當中也已經(jīng)出現(xiàn)了，他是一個蹦爆米花的。男主擺地攤賣眼鏡，正在在老三旁邊。倆人沒有事先溝通，沒有互報家門，因此，一場沖突戲就出現(xiàn)了。男主和女配交流的時候，老三呂軍故意踹開了自己的蹦爆米花桶子，制造放炮的聲音，嚇唬人。這其實就是地痞流氓小混混們善于的招數(shù)。

如果男主和呂軍率先互報家門的話，還會這樣嗎？當然不會。呂軍就會拿出自己虛假的仗義來，幫著男主招呼一切了?？疵靼走@一點，我們再來看所謂的大林三俠，不過是和自己的“熟人”展開俠義，而對于普通的民眾，他們就是拿著比武斗狠那一套來欺負罷了。地痞們的俠，和金庸武俠當中的俠，斷然是兩碼事兒。俠在腦子里邊，不在拳腳上。

社會越文明，痞子們越要混得“不屌照”才對。對于“大林三俠”這類角色，孔二狗還是以好話居多，這是沒有必要的，缺乏對于生活真相的深度認知的。（文/馬慶云）