公元前473年，深秋。

姑蘇臺(tái)上，濃煙滾滾。

火舌像貪婪的毒蛇，舔舐著這座曾象征吳國(guó)無(wú)上榮耀的宮殿。

喊殺聲從山腳下逼近，那是越王勾踐的軍隊(duì)。

吳王夫差披頭散發(fā)，手中握著一塊白綾，這是他給自己準(zhǔn)備的最后體面。

他望著城外連綿的越軍營(yíng)帳，絕望地閉上了眼睛。

那一刻，他腦海中浮現(xiàn)的，不是臥薪嘗膽的勾踐，也不是那個(gè)讓他神魂顛倒的西施。

而是兩張蒼老、嚴(yán)厲，卻曾對(duì)他忠心耿耿的臉。

他想起了那個(gè)在朝堂上在此怒吼、即使被賜死也要把眼睛掛在城門的白發(fā)老臣。

他也想起了那個(gè)隱居山林、用十三篇兵法幫先王橫掃楚國(guó)的沉默智者。

“若他在……吳國(guó)不滅?！?/p>

夫差喃喃自語(yǔ)，淚水劃過(guò)滿是煙灰的臉頰。

這句遲來(lái)的悔悟，究竟是在說(shuō)誰(shuí)？

是那個(gè)被他逼死的伍子胥？

還是那個(gè)聽聞伍子胥死訊后，隨即絕望離世的“兵圣”孫武？

把時(shí)針撥回到二十年前。

那時(shí)的吳國(guó)，還是蠻荒之地。

那時(shí)的孫武，也還不是名震天下的“兵圣”，只是一個(gè)躲在羅浮山下避難的齊國(guó)流亡者。

直到那一天，伍子胥來(lái)了。

那是歷史性的一次相遇。

伍子胥身負(fù)楚平王殺父兄的血海深仇，一夜白頭，滿眼都是復(fù)仇的火焰。

而孫武，胸藏百萬(wàn)雄兵，卻靜如止水，在竹簡(jiǎn)上刻畫著戰(zhàn)爭(zhēng)的最高哲學(xué)。

一個(gè)如烈火，急需燃料來(lái)焚盡舊恨。

一個(gè)如深潭，等待巨石激起千層浪。

史書記載，伍子胥為了請(qǐng)孫武出山，曾“七薦孫子”。

這不是簡(jiǎn)單的推薦，這是伍子胥在拿自己的政治生命做擔(dān)保。

他告訴吳王闔閭：“要想稱霸諸侯，非孫武不可?！?/p>

終于，孫武走出了茅廬。

當(dāng)他把那十三篇沉甸甸的竹簡(jiǎn)呈現(xiàn)在吳王面前時(shí)，伍子胥就站在他身后，按劍而立，目光灼灼。

那一刻，他們締結(jié)了一種比血緣更牢固的盟約：

你助我練兵復(fù)仇，我助你揚(yáng)名立萬(wàn)。

隨后的故事，如同一場(chǎng)絢麗的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)。

公元前506年，柏舉之戰(zhàn)。

在孫武的指揮下，三萬(wàn)吳軍如神兵天降，千里奔襲。

他們面對(duì)的是二十萬(wàn)楚軍。

孫武用兵，“其疾如風(fēng)，其侵如火”。

五戰(zhàn)五勝，直搗楚國(guó)都城郢都。

那一戰(zhàn)，孫武把“兵者，詭道也”演繹到了極致。

那一戰(zhàn)，伍子胥掘開了楚平王的墳?zāi)梗奘伲沽朔e壓多年的仇恨。

那是他們?nèi)松母吖鈺r(shí)刻。

一個(gè)是算無(wú)遺策的軍神，一個(gè)是勇猛無(wú)畏的戰(zhàn)神。

吳國(guó)的霸業(yè)，就在這一文一武的配合下，登上了春秋時(shí)代的巔峰。

如果故事在這里結(jié)束，那將是一段完美的佳話。

可惜，歷史從不仁慈。

所有的悲劇，都始于權(quán)力的更迭。

雄才大略的吳王闔閭傷重身亡，年輕氣盛的夫差繼位。

起初，夫差還能在伍子胥和孫武的輔佐下，勵(lì)精圖治，并在夫椒之戰(zhàn)中大敗越國(guó)，報(bào)了殺父之仇。

但勝利，是能夠腐蝕人心的毒藥。

面對(duì)戰(zhàn)敗求和的越王勾踐，夫差的狂妄之心開始膨脹。

此時(shí)，孫武和伍子胥的分歧出現(xiàn)了。

伍子胥看穿了勾踐的偽裝，他在朝堂上聲色俱厲：“勾踐為人能辛苦，今不滅，后必悔之！”

他像一個(gè)嚴(yán)厲的父親，不厭其煩地在夫差耳邊嘮叨，甚至不惜惡語(yǔ)相向。

而孫武，選擇了沉默。

這位洞悉人性的智者，早已看出了夫差的變化。

夫差不再需要教導(dǎo)，他只需要贊美。

伯嚭的阿諛?lè)畛校戎已阅娑樁枚唷?/p>

孫武明白“飛鳥盡，良弓藏”的道理。

他曾私下勸過(guò)伍子胥：“大王已被勝利沖昏頭腦，多言無(wú)益，不如退一步，保全自身。”

但伍子胥做不到。

他是那個(gè)一夜白頭的復(fù)仇者，他的性格里沒(méi)有“退”字，只有“進(jìn)”。

他把吳國(guó)當(dāng)成了自己的孩子，又怎能眼睜睜看著孩子走向深淵？

于是，孫武稱病隱居穹窿山，重修兵法。

伍子胥則留在朝堂，繼續(xù)著那場(chǎng)注定失敗的抗?fàn)帯?/p>

公元前484年。

該來(lái)的，終究還是來(lái)了。

奸臣伯嚭誣陷伍子胥通敵。

早已對(duì)伍子胥厭煩透頂?shù)姆虿?，派人送去了一把劍——屬鏤劍。

這是賜死的命令。

伍子胥握著那把冰冷的劍，仰天長(zhǎng)笑。

他對(duì)使者說(shuō)出了那句詛咒般的話：

“必取吾眼懸吳東門之上，以觀越兵之入也！”

然后，自刎而死。

夫差聽聞后大怒，不僅沒(méi)有厚葬，反而將伍子胥的尸體裝進(jìn)皮袋（鴟夷），扔進(jìn)了冰冷的江水中，令其魂魄不得安寧。

消息傳得很快。

快得像一陣刺骨的寒風(fēng)，瞬間吹到了穹窿山。

那天，65歲的孫武正坐在窗前，手里拿著刻刀，在一枚竹簡(jiǎn)上修改著關(guān)于“火攻”的篇章。

門外傳來(lái)了急促的馬蹄聲。

來(lái)人是曾經(jīng)的部下，一身素縞，滿臉淚痕。

他翻身下馬，踉蹌著沖進(jìn)院子，手里捧著一個(gè)沾滿泥土的信匣。

“將軍……相國(guó)他……”

部下泣不成聲，雙膝跪地。

孫武的手微微一頓，刻刀在竹簡(jiǎn)上劃出了一道深深的刻痕。

這道刻痕，歪了。

他沒(méi)有回頭，只是背對(duì)著部下，聲音平靜得讓人害怕：

“說(shuō)?！?/p>

部下顫抖著打開信匣，里面只有一塊從江邊撿回來(lái)的、屬于伍子胥的衣角殘片。

“大王賜死……尸沉江底……死無(wú)全尸……”

孫武緩緩轉(zhuǎn)過(guò)身。

那張寫滿了戰(zhàn)爭(zhēng)智慧、曾指揮千軍萬(wàn)馬而面不改色的臉，此刻正面對(duì)著他一生中最大的沖擊。

他伸出那雙曾指點(diǎn)江山的手，去觸碰那塊濕漉漉的衣角。

指尖觸碰到冰冷衣角的瞬間，孫武像是被雷擊中一般，渾身劇烈地顫抖了一下。

他沒(méi)有哭。

甚至連眼淚都沒(méi)有流。

但他眼中的光，在那一瞬間徹底熄滅了。

這就是他耗盡半生心血保衛(wèi)的吳國(guó)嗎？

這就是他和伍子胥一手扶持起來(lái)的君王嗎？

兔死狗烹，鳥盡弓藏。

但他沒(méi)想到，結(jié)局會(huì)如此慘烈，如此決絕。

伍子胥不僅僅是他的朋友，更是他在這個(gè)世界上唯一的知音。

沒(méi)有伍子胥，世人只知流亡者孫武，不知兵圣孫子。

如今，那把最鋒利的劍折斷了，剩下的劍鞘，還有什么存在的意義？

孫武感到胸口一陣劇痛，那是幾十年前戰(zhàn)場(chǎng)舊傷的爆發(fā)，更是急火攻心帶來(lái)的致命一擊。

“子胥……”

他艱難地吐出這兩個(gè)字，一口鮮血噴灑在案幾的竹簡(jiǎn)上。

那是《孫子兵法》的最后一篇。

鮮血染紅了“不戰(zhàn)而屈人之兵”那幾個(gè)字，顯得格外刺眼。

他算盡了天時(shí)地利，算盡了奇正虛實(shí)。

卻唯獨(dú)算不過(guò)人心之惡，算不過(guò)君王之薄涼。

當(dāng)晚，一代兵圣孫武，在穹窿山的茅屋中溘然長(zhǎng)逝。

有人說(shuō)他是病發(fā)身亡，有人說(shuō)他是悲憤自盡。

但在那一刻，死因已不再重要。

他是追隨那個(gè)老友去了。

在這個(gè)污濁的世道里，他們誰(shuí)也活不下去。

孫武死后的消息傳到宮中。

夫差只是冷冷地“哼”了一聲。

在他看來(lái)，這兩個(gè)礙手礙腳的老東西終于都消失了，從此再無(wú)人敢阻攔他的霸業(yè)。

然而，報(bào)應(yīng)雖遲必到。

十一年后，還是那個(gè)姑蘇臺(tái)。

越軍如同潮水般涌入。

曾經(jīng)不可一世的夫差，被圍困得走投無(wú)路。

他派人向勾踐求和，勾踐還沒(méi)說(shuō)話，范蠡就拒絕了。

直到那一刻，夫差才真正明白了那句“若他在，吳不滅”的分量。

如果伍子胥在，越軍絕無(wú)機(jī)會(huì)偷襲；

如果孫武在，吳軍絕不會(huì)敗得如此狼狽。

是他親手折斷了吳國(guó)的脊梁，挖掉了吳國(guó)的雙眼。

夫差拔劍自刎前，讓人用白布蓋住自己的臉。

他在遺言中悲鳴：

“吾無(wú)面目以見子胥也！”

至于孫武，他恐怕更是無(wú)顏面對(duì)。

歷史總是充滿了令人唏噓的巧合。

吳國(guó)滅亡了，姑蘇臺(tái)化為了灰燼。

但孫武留下的十三篇兵法，卻穿越了戰(zhàn)火，流傳了千年。

伍子胥的忠烈，也成為了后世臣子的楷模。

在穹窿山的深處，仿佛還能看到那樣一幅畫面：

青山綠水間，一文一武兩位老人，正相對(duì)而坐。

清風(fēng)拂過(guò)，棋子落下。

這里沒(méi)有昏庸的君王，沒(méi)有險(xiǎn)惡的廟堂，也沒(méi)有永遠(yuǎn)殺不完的敵人。

只有兩個(gè)高貴的靈魂，在永恒的時(shí)光里，從容對(duì)弈。

戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，往往不在戰(zhàn)場(chǎng)之上。

而在人心深處。