明明出生于中國(guó)家庭，卻選擇加入日本國(guó)籍。

剛在中國(guó)賽場(chǎng)奪冠，轉(zhuǎn)頭卻用日語高調(diào)喊出對(duì)高市早苗的支持。

這樣的張本智和，到底在表達(dá)什么立場(chǎng)？

12月的香港賽場(chǎng)，張本智和打出了近年難得的狀態(tài)。一路闖入男單決賽，終于捧起久違的獎(jiǎng)杯。

領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，他神情復(fù)雜，合影時(shí)手足無措，面對(duì)禮花噴射嚇得手花險(xiǎn)些脫落。

鏡頭記錄下他局促的表情，現(xiàn)場(chǎng)觀眾一度為他鼓掌，球迷甚至形容他是“有點(diǎn)可愛的孩子”。

但掌聲還未落定，張本智和的一段采訪視頻便在社交平臺(tái)掀起巨浪。

“以高市女士的話為信念，絕對(duì)、絕對(duì)、絕對(duì)、絕對(duì)、絕對(duì)要奪冠?！?/strong>

五個(gè)“絕對(duì)”句式堆疊，一開口便讓網(wǎng)友愕然。

高市早苗何許人也？她不是普通政客。

是公開否認(rèn)南京大屠殺的人，長(zhǎng)期參拜靖國(guó)神社的人，曾在國(guó)會(huì)高喊“臺(tái)灣有事即日本有事”的右翼代表人物。

而這番言論，恰恰出現(xiàn)在中國(guó)舉辦的國(guó)際賽事上，鏡頭面向的是中國(guó)觀眾。

網(wǎng)友憤怒在所難免，評(píng)論區(qū)炸開：“一個(gè)中國(guó)面孔的選手，在我們面前表忠反華政客？”

甚至不少日本民眾也感到不適。在外網(wǎng)上，不少日本網(wǎng)友調(diào)侃：“用力過猛”、“蹭政治熱度”。

張本智和這次“表忠”，不僅沒為他加分，反倒徹底扯下了他多年維持的“雙重面具”。

在東京，他是“日本精神的象征”；在成都，他是“川籍天才少年”。

可惜這次，他失手地把兩個(gè)角色徹底撕碎。

1998年，張本智和的父母張宇與張凌離開四川，赴日本仙臺(tái)執(zhí)教。

當(dāng)時(shí)他們都還在中國(guó)乒乓球系統(tǒng)內(nèi)，是省隊(duì)乃至國(guó)家隊(duì)層級(jí)的主力。

夫妻倆不是技術(shù)不行，只是彼時(shí)中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)太激烈。為了尋求發(fā)展，他們走向海外，在日本乒壇重新開局。

2003年，張本智和出生，原名張智和。11歲那年，在父母的安排下完成歸化，正式加入日本國(guó)籍。

那一年，他剛剛開始在少年賽場(chǎng)上嶄露頭角。

父母的理由很明確，只有加入日本國(guó)籍，才能獲得國(guó)家隊(duì)資格，站上世界賽場(chǎng)。

為了讓孩子記得根本，父母特意在名字中加了“本”字。這個(gè)字，被解釋為“不忘初心”。

諷刺的是，這個(gè)“本”，如今卻成了爭(zhēng)議的核心。

當(dāng)年這一決定，確實(shí)換來了機(jī)會(huì)。張本智和13歲打入世青賽，15歲擊敗水谷隼，19歲斬獲WTT單打冠軍。

可也正是這一刻，他徹底告別了“華裔新星”的光環(huán)，被牢牢貼上“日本代表”的標(biāo)簽。

中國(guó)球迷看他贏球，覺得刺眼。日本媒體看他輸球，又罵他是“拖后腿的外來者”。

2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)，張本智和四項(xiàng)全敗，日本輿論將他釘在“無用”的標(biāo)簽上。

奧運(yùn)會(huì)前，他參拜東鄉(xiāng)神社的行為，再次點(diǎn)燃了爭(zhēng)議火苗。

東鄉(xiāng)平八郎，是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中擊潰北洋水師的日軍司令，他的名字與中國(guó)百年屈辱史有著深度勾連。

作為流著四川血脈的人，走入供奉侵華元兇的神社，這是立場(chǎng)的選擇，而不是教育環(huán)境的借口。

人們開始重新審視這個(gè)曾被譽(yù)為“日本希望之星”的少年，他的一舉一動(dòng)都不再是體育范疇，而是民族記憶的刺激點(diǎn)。

如果說父母選擇國(guó)籍是為了前途，那張本智和這些年的選擇，更像是一場(chǎng)失控的討好游戲。

高市早苗的那句“信念”，只是導(dǎo)火索。

真正讓張本智和口碑翻車的，是他這些年來始終反復(fù)搖擺的身份表現(xiàn)。

這種反差在混合團(tuán)體世界杯成都站再次上演。

哪怕現(xiàn)場(chǎng)沒有配備翻譯，也沒有做出解釋。

對(duì)于熟知張氏兄妹背景的中國(guó)觀眾來說，這種刻意的語言屏蔽，難免產(chǎn)生不適感。

回顧過去，張本智和其實(shí)并非一開始就刻意切割自己的背景。

現(xiàn)場(chǎng)觀眾一度被打動(dòng)，彈幕中充滿好評(píng)，甚至有人稱他是“懂感恩的孩子”。

只是這份好感并未維持太久。緊隨其后的，是張本智和多次被曝光的爭(zhēng)議行為。

參拜靖國(guó)神社的消息被曝光后，輿論再次反彈。

而在此次WTT香港總決賽后，他更在賽場(chǎng)上高調(diào)喊出“以高市女士的話為信念”，直接將自己置于政治爭(zhēng)議中心。

這類行為在外界看來，不再是“無心之舉”，而是連續(xù)的立場(chǎng)表達(dá)。尤其是在中國(guó)土地上進(jìn)行這類發(fā)言，難免引發(fā)情緒共振。

有人開始追問他為何對(duì)態(tài)度前后不一。

他甚至能流利地講四川方言。但這種語言能力，只在非公開場(chǎng)合中出現(xiàn)。

一旦站上媒體平臺(tái)，他就會(huì)徹底轉(zhuǎn)入“日語模式”。

在公眾面前，他只希望被視作“純正”的日本運(yùn)動(dòng)員。

試圖用這種方式，減輕“歸化”身份帶來的不確定感，贏得日本體育圈內(nèi)更多資源與輿論空間。

但現(xiàn)實(shí)并未如他所愿。

在張本智和奪得WTT香港冠軍之后，日本乒壇權(quán)威期刊《桌球王國(guó)》發(fā)布了次月封面，人物主角卻不是他。

雜志選擇了王楚欽作為封面人物，并將篇幅大量留給中國(guó)選手的技術(shù)解析。

到了二月號(hào)，雜志又內(nèi)定了日本本土小將松島輝空擔(dān)綱封面。

張本智和的名字，在連續(xù)兩期中都沒有出現(xiàn)。這是一種無聲的反饋，也是一種明確的態(tài)度。

雖然張本智和極力想要?dú)w化得“干干凈凈”，卻依舊沒有擺脫圈層之外的角色。

更尷尬的，是他在中國(guó)市場(chǎng)上的“粉絲運(yùn)作”也逐漸暴露出套路。

有網(wǎng)友爆料稱，在現(xiàn)場(chǎng)送禮環(huán)節(jié)中，張本智和一貫挑選昂貴禮品收下，而對(duì)于手寫信、千紙鶴這類無金錢價(jià)值的禮物，則當(dāng)場(chǎng)丟進(jìn)垃圾桶。

對(duì)日本社會(huì)，他以“忠誠(chéng)”的精神代表自居；對(duì)中國(guó)粉絲，他保留川籍背景，以此換取一部分情感認(rèn)同。

可這種兩面三刀，遲早會(huì)被現(xiàn)實(shí)擊穿。

一塊冠軍獎(jiǎng)牌，沒能救得了張本智和的風(fēng)評(píng)。

這場(chǎng)風(fēng)波，不是因?yàn)橐痪湓?，而是因?yàn)樘嗑淞钊耸难孕小?/p>

張本智和的爭(zhēng)議，從來不在于效力哪國(guó)，而在于他始終選擇在關(guān)鍵時(shí)刻回避身份、逃避責(zé)任。

如果連最基本的立場(chǎng)都守不住，那么贏得再多冠軍，也不過是一場(chǎng)華麗的漂浮夢(mèng)而已。