不知道大家有沒有刷到春晚的馬年logo和吉祥物。

各大品牌和各路“AI大神”也在瘋狂預熱。

馬年吉祥物，一股子AI味？

2026年春晚沒有選擇單一的吉祥物，而是推出了“騏騏”“驥驥”“馳馳”“騁騁”四匹駿馬。

騏騏的形神源自西周盠駒尊，驥驥的飛翼取自漢代文物。

馳馳繼承了唐代三花馬的英姿，騁騁則化身我國成功保育的普氏野馬。

四匹駿馬，實則是四種時間維度。

西周的禮制莊重、漢代的開拓飛揚、盛唐的從容自信，以及當下對生命與自然的守護。

文旅部的吉祥馬也很萌。

吉祥馬以馬踏飛燕為設計靈感，借鑒了唐代五花馬的鬃毛裝飾手法。顏色也以中國紅為主，看起來就有熱熱鬧鬧的節(jié)日氛圍。

還有一些網友直接利用AI，生成了各種各樣的馬。

比如直接用春晚logo做成紅色小馬駒。

更抽象一點，拍上馬屁了。

再丑好像也丑不到哪去。

不過也有一些網友不買賬，認為一股子AI味，沒有文化內涵。

要我說，其實已經進步很多了。

畢竟蛇年的長這樣：

還有這樣的：

為什么現在的吉祥物看起來都很AI呢？

為什么那么多人不喜歡AI吉祥物？

為什么覺得AI吉祥物“土”？

很多人覺得AI土，主要是因為AI藝術的呈現往往是標準化的，缺乏個性。

AI藝術的創(chuàng)作過程依賴于預先設定的算法和訓練數據，生成的作品也有一定的模式和可預測性。

AI處理過的圖片，也像經過了好幾層磨皮，也會把人變得失真，千篇一律。

就像現在的“網紅臉”，美則美矣，缺少高級感。

AI生成作品的模式，也使得最終的作品呈現極其依賴素材。

AI被投喂才能生成藝術，如果吃的信息比較老，生成的圖也難免顯得過時，因此讓人覺得“土”。

NFT藝術在一定程度上與千禧年間的數碼元素拼貼有點像，會讓人有種夢回非主流年代的土感。

千禧年間，數碼技術剛在國內普及，數碼像素、拼貼元素風靡一時，這些元素在前陣子流行的“核美學”也有體現。

越丑越吉祥？

吉祥物設計這道題，向來都不好做。

美的不多，丑的遍地。

比如猴年那年，央視發(fā)布了自己的吉祥物——“猴腮雷”。

咳咳咳，說錯了，是“康康”！

紅綠配色，再加上臉上兩個腮球，連韓美林都吐槽：悟性太差，建議換人！

可能是為了與對岸的“紅綠燈猴子”比拼，臺北燈會獻出了自己的福祿猴。

此猴一出，可謂是丑得光芒萬丈、震古爍今。

而且，每30分鐘還會變一次身。

力爭讓每個人都能看見丑的多樣性。

海峽兩岸果然是一家親，畫風都如此相似。

日本更是丑吉祥物的重災區(qū)。

盛產梨的千葉縣船橋市的吉祥物是一只船梨精。

官方設定是擁有各種彈跳和激烈迅猛的行動特技。

行動敏捷得令人發(fā)寒……好吧，我只覺得有點兒眼暈。

還有來自北海道北斗市的壽司北寄，創(chuàng)意來自于當地特產北極貝和自產大米做成的壽司。

可是，這憑空多出的四肢，真的一下子毀了兩種美食。

可能官方自己也看不下去了，于是給壽司北寄的介紹變成了——不知在想什么，突然長出四肢爬行的生物。

嗯……看起來有點像……行走的……白色……蟑螂……

還有山形縣的吉祥物花火pon。

這真的不是HIV病毒嗎？

或許，吉祥物這么丑，是為了辟邪吧。

畢竟，在中國，鎮(zhèn)墓獸、門神、石獅子，這些古代版的吉祥物多少都有點兇神惡煞。

擋不了邪也沒有關系，因為沒有什么比他們更嚇人。

這雙閃亮大眼，一定能保佑你眼妝一天不花。

放一只掃把精，家里一定干干凈凈。

斯坦福能成為世界名校，想必也吉祥物帶給他們的運氣。

玩笑歸玩笑，設計師的寓意一定是好的！

所以大家出門撞到這些吉祥物，也充滿了安寧和幸福！

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