為什么《得閑謹(jǐn)制》尹正飾演的日本兵。

從出現(xiàn)到結(jié)尾一直在重復(fù)強(qiáng)調(diào)——“確認(rèn)定位方向是正確的”？

為什么莫得閑的幻想里，太爺背著牌位？

兒子抱著公雞？妻子拿著菜刀？而莫得閑自己卻是背著雨傘、拿著步槍和竹竿呢？

這些意象符號(hào)，又分別有哪些深層的隱喻呢？

想要真正看懂《得閑謹(jǐn)制》，就必須了解影片詼諧幽默基調(diào)下的隱藏細(xì)節(jié)！

（以下內(nèi)容涉及嚴(yán)重劇透）

首先是電影片名與角色姓名的雙重反諷。

影片的核心反諷，首先凝結(jié)在肖戰(zhàn)飾演主角的名字“莫得閑”，以及片名“得閑謹(jǐn)制”上。

“得閑”出自《晏子春秋》，帶有“忙里偷閑、從容生活”的美好寓意。

明清小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《儒林外傳》中也有“得閑呢就回”、“并不得閑”等相似表述。

但是主角姓“莫”，從字面上就構(gòu)成了“不得閑”的宿命。

起初，莫得閑只是一個(gè)想安穩(wěn)度日的八級(jí)鉗工。

他最大的愿望不過(guò)是與家人平靜生活，但戰(zhàn)爭(zhēng)徹底剝奪了他“得閑”的可能。

從南京陷落，到宜昌失守，再到戈止鎮(zhèn)保衛(wèi)戰(zhàn)，他一直“不得閑”。

不是在攜家逃亡的路途上，就在保衛(wèi)家人的反抗中。

所以，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“得閑”就是一種遙不可及的奢望。

而“謹(jǐn)制”本是中國(guó)傳統(tǒng)工匠對(duì)作品的敬畏與責(zé)任標(biāo)識(shí)。

莫得閑“謹(jǐn)制”的對(duì)象，原本應(yīng)該是精密的機(jī)械零件，應(yīng)該是建設(shè)美好生活的工具。

但是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他的“謹(jǐn)制”被迫轉(zhuǎn)向了“手搓武器”，把小人物的堅(jiān)守與反抗，藏進(jìn)了“得閑謹(jǐn)制”四字箴言之中。

其次是平民視角“家與國(guó)”的細(xì)節(jié)隱喻。

影片中對(duì)“家”的刻畫(huà)，充滿了令人心碎的儀式感。

比如莫得閑一家從宜昌逃亡的時(shí)候，他的妻子夏橙，鄭重其事地關(guān)上老宅的大門(mén)、拉上門(mén)閂、扣上掛鎖。

明知道無(wú)法阻擋侵略者，夏橙卻依然要完成這個(gè)動(dòng)作，象征著對(duì)“家”最后一次的守護(hù)儀式，充滿了無(wú)力與悲壯。

比如莫家老太爺在逃難船上，一聽(tīng)下面是長(zhǎng)江就想跳船尋死，因?yàn)樗X(jué)得尸骨會(huì)順江漂回南京，就是“死”也是“回家”了。

這是咱們中國(guó)人“葉落歸根”的傳統(tǒng)觀念。

但是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷在于，普通百姓在侵略迫害中，只能顛沛流離、居無(wú)定所，早就“沒(méi)有家了”。

所以在戈止鎮(zhèn)亂斗中，太爺之所以要“忙里偷閑去喂豬”，之所以要堅(jiān)持“豬不能丟”的執(zhí)念，其實(shí)就是對(duì)“家”字演變的意象解釋與表達(dá)，“宀”代表房子，“豕”代表豬，“房子+豬”才是一個(gè)安定的家。

結(jié)合這層隱喻，莫得閑幻想中一家四口的畫(huà)面，也不難理解了。

太爺背著的牌位，就是緬懷先祖、銘記歷史、銘記傷痛。

兒子莫等閑抱著的是大公雞，“大公雞”是咱們國(guó)家版圖的輪廓，象征著“大好河山，寸土不讓”，同時(shí)也象征著“懷抱希望”。

妻子夏橙右手護(hù)著孩子，左手拿著菜刀，既象征著“為母則剛”，也象征著“巾幗不讓須眉”的反抗決心。

莫得閑背著雨傘，象征著他是四口之家的頂梁柱，要為這個(gè)“小家”撐起遮風(fēng)擋雨的“保護(hù)傘”。他左手拿著步槍，右手舉著竹竿，而竹竿在影片中又被用來(lái)升旭日旗幟，所以不管是“揭竿”還是“舉槍”，都象征著為了保家衛(wèi)國(guó)而奮起反抗。

尹正飾演的日本兵大河原，他從始至終都在重復(fù)強(qiáng)調(diào)，自己非常確定“武鎮(zhèn)”的定位方向是正確的。

但實(shí)際上日本兵確實(shí)找錯(cuò)地方了，結(jié)合“武鎮(zhèn)”與“戈止鎮(zhèn)”的錯(cuò)位，影片的“反戰(zhàn)”思想內(nèi)核便浮現(xiàn)出來(lái)。

因?yàn)椤拔滏?zhèn)”是錯(cuò)的，“戈止鎮(zhèn)”才是對(duì)的，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是錯(cuò)誤的，止戈和平才是正確的。

再結(jié)合這個(gè)角色會(huì)說(shuō)一口流利的中國(guó)話，說(shuō)明日本對(duì)華發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不是一時(shí)興起，而是幾十年籌備的蓄謀已久。

他們研究中國(guó)人，學(xué)習(xí)中國(guó)話，甚至提前幾十年派遣無(wú)數(shù)間諜，實(shí)地探測(cè)繪制地圖，當(dāng)時(shí)日本軍隊(duì)掌握的中國(guó)地圖，甚至比中國(guó)軍隊(duì)的地圖，更為詳細(xì)更為準(zhǔn)確。

尹正角色，會(huì)說(shuō)“請(qǐng)”，會(huì)講“謝謝”，表面禮貌的“要死”，實(shí)際殘忍的“要死”。

“知小禮而無(wú)大義，拘小節(jié)而無(wú)大德，重末節(jié)而輕廉恥，畏威而不懷德，強(qiáng)必盜寇，弱必卑伏”

日本民族的卑劣性，在這個(gè)角色身上，體現(xiàn)得淋漓盡致。

而他最后存活下來(lái)的人物結(jié)局，也是對(duì)咱們國(guó)人的一種警醒，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在，還是遙遠(yuǎn)的未來(lái)，日本人血脈里的軍國(guó)主義，只會(huì)蟄伏，不會(huì)消亡！

影片結(jié)尾莫得閑一家四口存活了下來(lái)，觀眾終于在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利歌曲《恭喜恭喜》中長(zhǎng)舒了一口氣。

但是我個(gè)人的解讀，并沒(méi)有那么樂(lè)觀，圓滿結(jié)局可能只是編導(dǎo)對(duì)于觀眾們的一種溫情。

其實(shí)莫得閑的妻子、兒子、太爺，甚至是他自己，可能都沒(méi)能幸存下來(lái)。

首先注意一個(gè)細(xì)節(jié)，一家四口相聚而笑的畫(huà)面，是由彩色變?yōu)楹诎?，而黑白照代表什么，自然不用明說(shuō)。

其次莫得閑兒子出場(chǎng)就是“聽(tīng)不見(jiàn)”的設(shè)定，其實(shí)暗示了兒子已經(jīng)死了，因?yàn)樗麄冎g的對(duì)話都是單方面的。

后來(lái)夏橙以柔弱的后背抵抗堅(jiān)固的坦克，成功救下兒子，但是她也“聽(tīng)不見(jiàn)”了，還能和兒子“正常對(duì)話了”，卻沒(méi)法和莫得閑“對(duì)話”了。

暗示了夏橙和兒子一樣，和莫等閑“陰陽(yáng)相隔”了。

最后。

莫得閑在山上“我爸把我拋起來(lái)三次，接住了兩次”的臺(tái)詞隱喻。

這句臺(tái)詞并不是父子之間的平常玩鬧，而是暗示了，莫得閑的父親曾經(jīng)三次“托舉”自己，成功救出莫得閑兩次，而第三次父親則被日軍迫害，沒(méi)有機(jī)會(huì)“再接住”兒子了。

臺(tái)詞剛落，三個(gè)日本兵出現(xiàn)，也為后續(xù)莫得閑以父親為榜樣，不畏死亡“托舉”家人的一系列行動(dòng)，埋下了伏筆。

影片中還有更多值得反復(fù)品味的細(xì)節(jié)和隱喻，歡迎評(píng)論區(qū)留言補(bǔ)充。