《再見(jiàn)愛(ài)人》第五季第十期最令人痛心的設(shè)定，就是讓脫口秀搭檔李雪琴和徐志勝擔(dān)任情感觀察員，這哪里是邀請(qǐng)嘉賓，簡(jiǎn)直是把兩只經(jīng)歷過(guò)情傷的鳥兒，直接扔到婚姻的角斗場(chǎng)去進(jìn)行人性測(cè)試，徐志勝，那句李雪琴?zèng)]到不要開門的提醒，立刻就觸動(dòng)了當(dāng)下年輕人面對(duì)親密關(guān)系時(shí)最真實(shí)的心理，既想要去探尋別人婚姻的真相，又害怕自己的情感弱點(diǎn)被公開揭露。

車崇健對(duì)他們關(guān)系的那種單純的詢問(wèn)，反倒成了最安全的打破僵局的方法

有人問(wèn)李雪琴和徐志勝是不是挺像的，他們便順勢(shì)承認(rèn)是夫妻關(guān)系，這種臨時(shí)起意的回應(yīng)，把原本較為嚴(yán)肅的婚姻觀察，變成了一種可以輕松調(diào)侃的玩笑。

觀察室里的嘉賓，還在一本正經(jīng)地分析真假，他們，倆已經(jīng)憑借喜劇邏輯讓場(chǎng)子熱乎起來(lái)了。

這種錯(cuò)位感，恰好就是節(jié)目最為精妙之處，他們得先假裝自己是來(lái)渡劫的，這樣才能讓真正的夫妻嘉賓放下戒備。

正話反說(shuō)游戲暴露了職業(yè)喜劇演員的職業(yè)病

當(dāng)李雪琴回答別問(wèn)，問(wèn)就是不后悔之時(shí)，那隨口而出的節(jié)奏感，完完全全便是開放麥舞臺(tái)的肌肉記憶。

徐志勝用山東口音說(shuō)著不標(biāo)準(zhǔn)的粵語(yǔ)，表面上展現(xiàn)出的是仿佛語(yǔ)言不通般的尷尬情況，而實(shí)際上是以最樸實(shí)的方式實(shí)現(xiàn)了，情感的轉(zhuǎn)換。

當(dāng)車崇健誠(chéng)懇地詢問(wèn)能再講一遍嗎，這時(shí)整個(gè)場(chǎng)景就變成了三重奏，語(yǔ)言障礙、喜劇，本能和婚姻真相相互抵觸著

李雪琴之后，承認(rèn)自己分不清車崇健在說(shuō)真話還是假話，這算什么游戲的漏洞，明明就是婚姻里最常見(jiàn)的困境。

梁淞和何美延進(jìn)行了一場(chǎng)類似12小時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)，般的爭(zhēng)吵，李雪琴，當(dāng)場(chǎng)就感慨"這兩個(gè)人確實(shí)是rapper。

這種專業(yè)認(rèn)同之中包含著殘酷的真相要是音樂(lè)人，那種battle思維用在婚姻里，每次吵架都，要去追求韻腳以及punchline，連吵架都變成了表演型人格的比較。

在這個(gè)時(shí)候，李雪琴以及徐志勝的控場(chǎng)，就顯得特別重要，他倆并不是在勸架，而是通過(guò)脫口秀的節(jié)奏讓，失控的爭(zhēng)吵來(lái)了個(gè)暫停。

這會(huì)兒沒(méi)人去計(jì)較誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，大伙就只想要休息一下

車崇健，始終覺(jué)得李雪琴和徐志勝是夫妻，這種認(rèn)知上的偏差制造，出了節(jié)目里最長(zhǎng)久的笑點(diǎn)。

當(dāng)徐志勝借著話題說(shuō)起自己不講衛(wèi)生的毛病時(shí)，車崇健馬上轉(zhuǎn)頭詢問(wèn)李雪琴是否介意，那時(shí)候他那艷羨的眼神，就意味著他覺(jué)得親密關(guān)系就是「有人能全盤接受我的不完美」這樣的層次。

李雪琴所說(shuō)的一點(diǎn)都不介意這樣一番回應(yīng)，既是喜劇演員接話的本能，也是對(duì)車崇健那種純真的溫柔對(duì)待。

從表面上看，節(jié)目組選擇李雪琴和徐志勝，是想要借助脫口秀的熱度來(lái)，吸引注意力，而實(shí)際上，是借助他們來(lái)構(gòu)建出一條情感層面的緩沖區(qū)域。

他們的幽默好像海綿一般，將婚姻沖突的尖銳程度給吸納了

當(dāng)李施嬅在正話反說(shuō)環(huán)節(jié)被問(wèn)是否對(duì)車崇健重新心動(dòng)，她笑著回應(yīng)一點(diǎn)都沒(méi)有之際，觀察室里的papi醬，稱這是"脫口秀返場(chǎng)。

這種解讀將私人情感變?yōu)楣参谋?，把心?dòng)不心動(dòng)這樣嚴(yán)肅的事情變成了，可反復(fù)琢磨的笑料。

但喜劇人的共情能力在此受到考驗(yàn)

李雪琴稱「理解車崇健需要宣泄出口，但李施嬅不該成為唯一出口」，她的這番言論，如同資深情感博主那般世故。

當(dāng)徐志勝思索車崇健身上的問(wèn)題時(shí)，尋得了自身需要改進(jìn)之處，此種自我投射式的觀察，讓節(jié)目變成了一面雙向的鏡子。

當(dāng)代年輕人們應(yīng)對(duì)復(fù)雜人際關(guān)系時(shí)的典型方式，正好是他們能夠理解每一個(gè)人卻又不包容每一個(gè)人，拿捏好的那個(gè)界限。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，李雪琴和徐志勝那種互相扶持的模式，展現(xiàn)出90后這一代對(duì)于情感支持體系的依賴。

他們不敢獨(dú)自去面對(duì)婚姻里的復(fù)雜情況，要找個(gè)情緒搭子才敢涉足

在彈幕文化里這種心理機(jī)制呈現(xiàn)得更為突出年輕人觀看情感綜藝的時(shí)候，常常開啟彈幕去找尋群體，通過(guò)集體吐槽來(lái)減輕個(gè)體焦慮。

節(jié)目的真實(shí)感，不在于看夫妻吵架有多猛烈，而是李雪琴說(shuō)出我們倆過(guò)不下去了時(shí)那剎那的退縮，特別像我們面對(duì)沖突時(shí)的起始反應(yīng)。

將視角拉遠(yuǎn)，這檔綜藝的核心機(jī)制，實(shí)際上是「借由陌生人的沖突來(lái)緩解自身的焦慮」。

李雪琴跟徐志勝臉上全是驚恐，他們就怕玩笑開得太過(guò)頭，怕犀利變尖酸，更是擔(dān)心喜劇的人物設(shè)定給崩了。

但就是這種害怕，讓他們比專業(yè)的情感專家，更了解普通人的難處

當(dāng)觀察室嘉賓還在用理論來(lái)分析梁淞何美延的battle式婚姻之時(shí)，那兩個(gè)人早已看穿這不過(guò)是「兩個(gè)驕傲的人，在比誰(shuí)更不被愛(ài)」的幼稚游戲。

反過(guò)來(lái)?yè)Q個(gè)角度想想，喜劇濾鏡不會(huì)也是算一種暴力

將有替換為具，得到，把《再見(jiàn)愛(ài)人》稱作旅行團(tuán)的李雪琴，這樣比較輕飄的比喻雖說(shuō)很具意思，可或許會(huì)對(duì)節(jié)目針對(duì)參與者情感創(chuàng)傷的嚴(yán)肅性產(chǎn)生影響。

當(dāng)徐志勝稱贊車崇健太適合上綜藝，這是不是也在無(wú)意中把真實(shí)的婚姻問(wèn)題，娛樂(lè)化了。

節(jié)目需要有笑點(diǎn)，不過(guò)婚姻中的委屈以及無(wú)奈，要是一旦被壓縮成段子，那些沒(méi)說(shuō)出口的嘉賓，自己咽下。

更為需要留意的是，觀眾或許正在形成一種，看熱鬧不嫌事大的審美

我們津津樂(lè)道于車崇健的天真，和李施嬅的委屈，用他們的故事，來(lái)滿足我們自己的情感需求。

李雪琴和徐志勝在這里，讓這種圍觀變得合理了因?yàn)樗麄儌z，是專業(yè)說(shuō)搞笑話的，所以我們笑著去看別人的婚姻危機(jī)，好像也變得挺正常的。

那節(jié)目結(jié)束之后，梁淞和何美延，那12小時(shí)的爭(zhēng)辯真的就解決了嗎

車崇健用塑料粵語(yǔ)說(shuō)的話里，那些沒(méi)被翻譯出來(lái)的情感需求，存在人還會(huì)在乎嗎。

坦率地說(shuō)，李雪琴和徐志勝所說(shuō)的渡劫之說(shuō)，道出了婚戀綜藝的本質(zhì)，觀眾就是想要看到別人在關(guān)系中掙扎時(shí)那種尷尬的樣子，從而讓自己覺(jué)得不是獨(dú)自一人。

他們用喜劇把婚姻的嚴(yán)肅性給解構(gòu)了，可也有很大概率把參與者想要和解的那份真誠(chéng)給解構(gòu)了。

當(dāng)李雪琴問(wèn)這兩天大家過(guò)得愉快嗎時(shí)，把氣氛搞僵了，她并不是在破壞節(jié)目，而是以最本能的方式戳破了，「所有問(wèn)題都能被看見(jiàn)和解決」的假象。

這種清醒，或許才是節(jié)目最該被看見(jiàn)的價(jià)值