酉州古城的青石板路還帶著晨霧的微涼，擺手堂廣場上已響起陣陣雄渾的鑼鼓聲。土家織錦的斑斕與苗家銀飾的璀璨在晨光中交織，百余名身著盛裝的各族群眾手拉手圍成圓圈，隨著鼓點踏歌起舞。2025 年 12 月 20 日，酉陽土家族苗族自治縣民族團結促進會組織的這場迎新民俗活動，沒有華麗的舞臺，沒有刻意的編排，卻讓千年非遺與民族團結的暖流在冬日里靜靜流淌，成為鑄牢中華民族共同體意識最生動的注腳。

在酉陽這片湘鄂渝黔交界的土地上，酉水河流淌千年，不僅滋養(yǎng)了兩岸的生靈，更串聯(lián)起土家族、苗族等各族群眾的文化血脈。擺手舞作為土家語里 "舍巴日" 的具象呈現，早已超越了單純的舞蹈形式，成為承載民族記憶、維系情感聯(lián)結的文化符號。這場在新年將至時舉行的民俗盛會，與其說是一場表演，不如說是一次文化的回歸，一次心靈的相聚。

鑼鼓聲中，古老的擺手舞動作舒展開來，播種、插秧、狩獵、捕魚的姿態(tài)在隊列中流轉，仿佛能看見土家先民在這片土地上勞作生息的身影。身著紅色土家織錦服飾的老人腳步沉穩(wěn)，銀飾叮當的苗族姑娘舞姿靈動，不同民族的服飾在圓圈舞動中碰撞出和諧的色彩，這畫面恰是酉陽多民族交融共生的真實寫照。

擺手舞的圓圈隊形里，藏著最樸素的團結哲學。土家先民以環(huán)形舞蹈祭祀祖先、祈求豐收，這種不分你我的隊列形式，從遠古延續(xù)至今，成為跨越民族界限的情感紐帶�；顒蝇F場，年長的土家阿媽牽著漢族小姑娘的手教她甩同邊手、走同邊腳，苗族大叔用不太標準的普通話講解著擺手舞里 "巖鷹展翅" 動作的寓意。沒有語言的隔閡，沒有身份的距離，舞蹈成為最通用的交流媒介。這種源自生產生活的舞蹈動作，不需要刻意練習就能找到節(jié)奏，就像各族群眾在日常相處中，總能在互幫互助里找到默契。

鑼鼓聲間隙，土家山歌的旋律悠悠響起。歌者隨性而唱，歌詞里既有對來年豐收的期盼，也有對鄰里和睦的祝福。旁邊的民俗體驗區(qū)里，熱氣騰騰的蒸籠冒著白煙，各族群眾圍在一起打糍粑、做團馓。木槌落下，糯米的清香彌漫開來，剛出鍋的糍粑裹上黃豆粉，遞到身邊人的手里，一聲簡單的 "嘗嘗"，便拉近了彼此的距離。土家織錦的傳承人正演示著 "西蘭卡普" 的編織技藝，彩色的絲線在指尖穿梭，苗族銀匠則在一旁展示銀飾鍛造，兩個不同民族的非遺項目在此相遇，圍觀的群眾里既有討教技藝的年輕人，也有交流傳承心得的老者。

這些看似尋常的互動場景，背后是酉陽多年來民族團結工作的深耕細作。作為土家族苗族自治縣，酉陽始終以鑄牢中華民族共同體意識為主線，而民族團結促進會的成立，更讓這種交融有了常態(tài)化的載體。

這場迎新活動，正是促進會搭建交流平臺的一次實踐，將傳統(tǒng)民俗轉化為增進情感的橋梁。在擺手舞的隊列中，有長期扎根鄉(xiāng)村的干部，有返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的年輕人，也有土生土長的原住民，不同身份的人因共同的文化記憶匯聚在一起，跳出的不僅是舞蹈，更是同心同行的默契。

深入了解便會發(fā)現，擺手舞本身就是一部流動的民族融合史。學界對其起源雖有多種說法，但普遍認同的是，它與土家族 "過趕年" 的傳統(tǒng)習俗緊密相關，最初是為了慶祝戰(zhàn)爭勝利而跳，后來逐漸融入農事活動的元素，成為傳承民族文化的重要形式。在歷史演變中，擺手舞不斷吸收周邊民族的文化元素，動作和隊形都發(fā)生了適應性變化。

從古代巴人軍前歌舞 "巴渝舞" 的雛形，到明清時期的盛行，再到新中國成立后重獲新生，擺手舞的傳承歷程，也是酉陽各民族不斷交流融合的歷程。傳統(tǒng)的大擺手原本有復雜的軍事狩獵內容，舞者會手持武器表演，后來逐漸調整為徒手舞蹈，隊形也從單一的圓圈發(fā)展為里外雙圈、雙圓交替等多種形式，這種變化正是民族文化相互包容的體現。

酉陽擺手舞能成為國家級非物質文化遺產，不僅在于其藝術價值，更在于它承載的文化內核。它融歌、舞、樂于一體，匯聚了豐富的民歌、民謠和民間傳說，史詩般地展現了人類起源、民族遷徙、生產勞動等廣泛的社會生活內容。

一套完整的擺手舞，就是一部活生生的民族發(fā)展史。在今天的活動現場，我們看到的不僅是對傳統(tǒng)的傳承，更有對文化的創(chuàng)新。年輕一代跳出的擺手舞，在保留核心動作的基礎上，融入了更具現代感的節(jié)奏，讓古老的非遺煥發(fā)出新的活力。這種創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)的背離，而是讓文化傳承有了更年輕的表達方式，也讓不同民族的年輕人有了更多共鳴的可能。

活動現場最動人的，莫過于不同民族文化的自然交融。土家儺戲的片段與苗族蘆笙舞相繼登場，兩種不同風格的藝術形式在此碰撞，卻毫無違和感。儺戲里古樸的面具與蘆笙悠揚的旋律相互映襯，圍觀的群眾時而為儺戲的精彩演繹鼓掌，時而跟著蘆笙的節(jié)奏哼唱。

在美食體驗區(qū)，土家的刨湯與苗族的酸湯魚同臺，香氣交織，各族群眾圍坐在一起，分享著各自的飲食文化。一位土家大姐正在教大家制作團馓，她笑著說："以前過年，鄰里之間就會互相送自家做的吃食，現在這樣的活動，讓更多人能嘗到我們的傳統(tǒng)味道。" 簡單的話語里，藏著鄰里和睦、民族相親的溫情。

這種交融并非偶然，而是深植于酉陽的歷史基因之中。春秋時期，這里便是巴國南境，西漢時建縣，土家族強宗大姓曾在此定居，帶來了祭祀土王和先祖的儀式，擺手舞也隨之在這一帶廣為流傳。千百年來，酉水河流域的各族群眾在生產生活中相互幫助、相互學習，形成了 "各美其美，美美與共" 的文化氛圍。農業(yè)生產中，各族群眾共享耕作技藝；生活中，互通婚喪嫁娶的習俗；文化上，相互借鑒藝術形式。這種長期的交融，讓民族團結的種子深深扎根在這片土地上。

民族團結促進會的成員們，正是這種交融氛圍的積極推動者。他們中有文化工作者，致力于非遺的保護與傳承；有企業(yè)家，帶動各族群眾共同致富；有社區(qū)志愿者，默默守護著鄰里的和諧。這次活動的組織，從場地布置到流程安排，都融入了各民族的文化元素。祈福環(huán)節(jié)中，大家共同懸掛的祈福牌上，既有漢語的祝福，也有土家語、苗語的祈愿，不同文字書寫著同樣的美好期盼。集體宣誓時，鏗鏘有力的誓言回蕩在擺手堂廣場，不僅是對民族團結理念的踐行，更是對共同發(fā)展的承諾。

從文化傳承的角度看，這場活動為非遺的活態(tài)傳承提供了新思路。非遺的生命力在于傳承，更在于融入生活。將擺手舞等傳統(tǒng)民俗與民族團結活動相結合，讓非遺走出博物館，走進群眾的日常生活，既豐富了群眾的精神文化生活，也讓非遺在實踐中得到傳承和發(fā)展。活動現場，許多年輕人第一次完整地體驗擺手舞，第一次了解到背后的文化故事，這種親身參與帶來的感悟，遠比書本上的介紹更為深刻。年輕一代對本土文化的認同，正是非遺傳承最堅實的基礎。

從社會發(fā)展的層面考量，這樣的民俗活動為民族地區(qū)的和諧穩(wěn)定注入了活力。酉陽作為多民族聚居地，民族團結是發(fā)展的前提和保障。通過傳統(tǒng)民俗活動，搭建各族群眾交流的平臺，增進相互了解與信任，才能夯實 "中華民族一家親" 的社會基礎。在鄉(xiāng)村振興的背景下，這種文化交融更能激發(fā)發(fā)展的內生動力。許多返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的年輕人表示，正是看到了家鄉(xiāng)各民族和睦相處的良好氛圍，才堅定了回來發(fā)展的決心。他們希望通過自己的努力，將本土文化與產業(yè)發(fā)展相結合，帶動更多各族群眾共同致富。

活動接近尾聲時，夕陽為擺手堂廣場鍍上了一層溫暖的金色。鑼鼓聲漸漸平息，但各族群眾之間的交流還在繼續(xù)。大家依依不舍地告別，約定著來年再相聚。一位參與活動的老人感慨道："以前過年，都是自家親戚聚在一起，現在這樣各族群眾一起過節(jié)，熱鬧又暖心。" 簡單的話語，道出了活動的意義所在。這場看似普通的民俗盛會，不僅讓大家感受到了新年的喜悅，更讓民族團結的理念深入人心。

酉水河畔的風，吹過千年歲月，也吹來了民族團結的春風。酉陽的這場迎新民俗活動，以最質樸的方式，詮釋了 "中華民族一家親" 的深刻內涵。擺手舞的圓圈還在腦海中流轉，糍粑的香甜還在舌尖回味，這些溫暖的記憶，將成為連接各族群眾心靈的紐帶。在這片充滿生機的土地上，傳統(tǒng)與現代交融，各民族同心同行，正書寫著鑄牢中華民族共同體意識的生動篇章。

當最后一縷陽光掠過酉州古城的屋檐，這場暖冬里的民俗盛會落下了帷幕，但民族團結的故事還在繼續(xù)。在酉陽，這樣的文化交融場景每天都在上演，它藏在鄰里間的互幫互助里，藏在非遺傳承的指尖流轉中，藏在共同發(fā)展的堅定步伐里。而這，正是民族地區(qū)發(fā)展最動人的底色，也是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的力量源泉。在未來的日子里，這份跨越民族的溫情與默契，將繼續(xù)在酉水河畔流淌，滋養(yǎng)出更加繁榮和諧的美好明天。