12月15日《共同社》發(fā)了條消息，日本官房長官木原稔在記者會上聊起個事，上野動物園那對龍鳳胎大熊貓，明年1月就要按協(xié)議歸還中國了。

這一還，日本國內(nèi)的大熊貓數(shù)量，就得是近50年來頭一回歸零。

木原稔說著期待繼續(xù)熊貓交流，還強調(diào)熊貓“一直在改善日中兩國國民感情”，末了補一句“長期受到大家喜愛”，祝熊貓回國也健康。

本來是按規(guī)矩辦事的事，聽他這么一說，反倒有點變味了。

一開始看到木原稔這通發(fā)言，還以為是單純的告別祝福。

但仔細琢磨了兩句，發(fā)現(xiàn)不對味。

他這話里話外，都在把正常履約包裝成“情感損失”，再順理成章把續(xù)借說成是理所當然的期待。

原本就是簡單的到期歸還，但許多不了解情況的人，就很容易被“國民感情”“大家喜愛”這些話帶偏。

得說清楚，熊貓在海外飼養(yǎng)繁育，從來都是基于科研合作和協(xié)議框架的。

時間、條件、熊貓的健康和繁育安排，都寫得明明白白。

上野這兩只熊貓回國，既不是突然失去，也不是誰辜負了誰，就是合作到期該走的流程。

木原稔的話術(shù)其實很有套路，先把日本民眾對熊貓的喜愛，說成是熊貓對中日關(guān)系的“貢獻”。

再把這份“貢獻”，悄悄轉(zhuǎn)換成中國該繼續(xù)租借的“義務(wù)”。

最后又把“義務(wù)”變成中國必須滿足的“期待”。

這套邏輯下來，不明真相的人可能會覺得，中國不續(xù)借就是不近人情。

很顯然，這就是典型的道德綁架。

熊貓本身是無辜的，作為友好使者，能被不同國家的民眾喜歡，這是好事。

但喜歡歸喜歡，不能把民間情感當成綁架國家的工具。

中國從來都樂見中日民間友好，可這并不意味著，不管日本當局在原則問題上怎么挑釁，我們都得無條件提供善意。

聊到這就不能不提，現(xiàn)在是高市早苗內(nèi)閣執(zhí)政。

這屆內(nèi)閣近期在涉臺問題上的錯誤言行，明擺著踩踏中方原則底線，傷害了中日之間的政治互信。

本來想不通，他們怎么還好意思開口提熊貓續(xù)借的事，后來發(fā)現(xiàn)這正是他們的精明之處。

他們心里清楚，兩國關(guān)系氛圍變差的問題出在自己身上。

可糾正錯誤言論、在對華政策上拿出尊重的態(tài)度，這些需要承擔責任的事，他們偏偏不做。

反而把熊貓交流抬出來唱高調(diào)，試圖繞開政治責任，把戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到情緒層面。

這種打法的陰險之處在于，只要把民間對熊貓的喜愛炒熱，壓力就全推到了中國這邊。

中國不續(xù)借，他們就說中方不近人情，中國續(xù)借，他們就等于沒付出任何代價，就化解了關(guān)系緊張的輿論壓力。

把嚴肅的原則問題稀釋成簡單的氣氛問題，把自己的錯誤言行淡化為誤會，這種邏輯真的站不住腳。

更關(guān)鍵的是，國家之間的交流，相互尊重是前提。

熊貓交流之所以能成為中日友好的象征，是因為過去雙方在相互尊重的基礎(chǔ)上推進合作。

現(xiàn)在高市早苗內(nèi)閣一邊在核心利益問題上挑釁，一邊想靠熊貓維持“善意人設(shè)”，這種雙面操作，根本不是在修復關(guān)系。

會看中日熊貓外交的歷史，1972年中日邦交正常化后，“康康”和“蘭蘭”作為友好使者赴日，開啟了兩國的熊貓交流史。

從那以后，熊貓確實為增進兩國國民感情起到了積極作用。

但有個前提不能忘，這些交流都是建立在相互尊重、遵守協(xié)議的基礎(chǔ)上的。

這次高市早苗內(nèi)閣借熊貓搞道德綁架，本質(zhì)上是在試探中方的底線。

他們想看看，能不能用幾句好話、幾聲祝福，就讓中國放棄原則，接受他們的不合理要求。

他們是不是真的以為，只要把“國民喜愛”“感情貢獻”這些話掛在嘴邊，就能讓中方妥協(xié)。

對中國而言，這從來不是簡單的熊貓續(xù)借問題，而是關(guān)于基本尊重的考題。

如果這次讓他們的雙面打法得逞，那以后他們只會更肆無忌憚地復制這種模式。

毫無疑問，中國絕不會吃這一套。

任何試圖把中國拖進“不給就是不講情義”敘事的行為，最終只會暴露日本當局的險惡用心。

而且這種操作，也會讓真正想改善中日關(guān)系的日本人感到失望，他們期待的是基于尊重的真誠合作，而不是這種拿感情當工具的政治操弄。

說到底，熊貓是友好的象征，不是誰想用來“討糖”的工具。

高市早苗內(nèi)閣與其在熊貓問題上動歪心思，不如先正視自己的錯誤，拿出真正尊重中方核心利益的態(tài)度。

只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，中日之間的各種交流合作，包括熊貓交流，才能真正持續(xù)下去。

否則，再動聽的“情感牌”，也掩蓋不了不尊重原則的本質(zhì)。