在2013年的秋天，于西安挖掘出一塊青石墓志。這塊墓志使得《新唐書》中上官婉兒的形象產(chǎn)生了變化。志蓋上刻有“大唐故昭容上官氏銘”的字樣。墓志內(nèi)有982個字，沒有提及她和韋后在半夜密謀之事，卻記載了她喝毒酒以死相諫的剛烈之舉。這與后世史官所描述的那個穢亂宮闈的女人有所不同。

我認(rèn)為最具打臉性質(zhì)的是墓志中所記載的那段飲毒酒差點摔倒的事情。當(dāng)時安樂公主吵著要成為皇太女，韋后忙著效仿武則天在朝廷上行使皇帝的權(quán)力處理政事。婉兒連續(xù)呈上了四道諫書。首先是揭發(fā)其中的陰謀，中宗沒有聽從她的建議，于是她就請求辭去官職歸隱山林。沒有得到批準(zhǔn)，她就連削發(fā)為尼的招數(shù)都使出來了，還是被駁回。最后這個厲害的人直接端起毒酒喝了下去。雖然被太醫(yī)救回了性命，但是這種用生命來劃清界限的決絕態(tài)度，哪里像是韋后同黨的行為做派？

婉兒與李唐皇室的淵源比外人所想象的更為深厚。她的爺爺上官儀被武則天殺害是真實發(fā)生的事情。但是她的父親上官庭芝在當(dāng)年是唐中宗李顯擔(dān)任周王時的舊屬人員。在神龍政變之后中宗重新登上皇位，立刻將婉兒從五品才人晉升到二品昭容，這樣的安排有著利用老人來穩(wěn)固場面的意味。之后婉兒與太平公主的關(guān)系越來越親近，二人在宮中一同長大，太平公主第二次出嫁時所嫁的武攸暨還是武家的人，這樣錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，比單純依附韋后要牢固得多。

景龍三年的時候，婉兒主動請求降低自己的職位，這件事情看起來頗為奇怪。婉兒一定要從中宗昭容的職位退到三品婕妤的位置，表面上說是為了給亡母守孝。但是《景龍文館記》中記載，她守喪的期限已滿之后中宗親自下詔讓她恢復(fù)原來的職位，她卻拖延到年底才又回到權(quán)力的中心。那時候韋后正忙著攬取權(quán)力，婉兒這種往后退半步的舉動，就好像是暴雨來臨之前尋找屋檐躲避雨水的麻雀。

李隆基在唐隆政變的時候?qū)⑺龤⒑?。?dāng)時上官婉兒手持燭火帶領(lǐng)宮人進(jìn)行迎接，并且把遺詔的草稿交給劉幽求，以此來證明自己曾經(jīng)主張讓相王進(jìn)行輔政。但是臨淄王并沒有仔細(xì)查看。有學(xué)者推測這個臨淄王比較精明，他的姑姑太平公主當(dāng)時權(quán)力很大，所以先除掉婉兒這個主力。因為如果婉兒還活著進(jìn)宮作證的話，就不會輪到她后來逼迫父親奪取權(quán)力。

記得墓志中有一個細(xì)節(jié)讓人內(nèi)心不太好受。太平公主在聽到婉兒的死訊之后，當(dāng)場拿出五百匹絹來辦理喪事，折算成現(xiàn)在大概差不多是五十萬人民幣。這樣的舉動不像是普通閨蜜之間的情誼，反倒像是政治同盟的悼念。之后她在忙著給婉兒編撰文集的時候，專門讓張說在序里寫上賢明神助，平常這個詞語是用來夸贊宰相的，現(xiàn)在用在女官的頭上，明顯就是在和李隆基的斬草除根相對抗。

婉兒這一生的悲劇，就出現(xiàn)在立場這個詞上。她在給武則天擔(dān)任秘書的時候?qū)W會了平衡術(shù)，到中宗朝時被強(qiáng)行賦予昭容的名分。女官的身份摻雜進(jìn)后妃的職責(zé)，如同廚子非要同時管理賬房，油鹽醬醋和算盤珠子混合在一起，怎么能不被人說閑話？倒是墓志里那句在倉促的時候喪命說得很巧妙，亂軍之中的刀劍不分青紅皂白，哪里會管你昨天晚上剛在詔書上給李家留下過退路。

也許可以這樣來看，上官婉兒的墓志被出土了。這就好像給歷史照了一道補光。在韋后毒殺中宗的那個夜晚，她曾經(jīng)試圖用墨跡來守住李唐的血脈。原來她晚年經(jīng)常出入文學(xué)館，不只是附庸風(fēng)雅，更是為寒門的才子搭建向上的階梯。很多被史書省略掉的碎片，拼湊出一個更為復(fù)雜的真相：在政治的漩渦當(dāng)中，哪里有非黑即白的站隊，更多的是在灰色地帶之中艱難地存活。

現(xiàn)在陜西考古博物館玻璃柜里的那塊青石，溫度維持在20度。上面刻有“請飲鴆而死”這五個字。這五個字還帶著1300年前那個夜晚的熱度。有些真相或許就應(yīng)當(dāng)埋在土里等待后世去發(fā)掘。因為活人所撰寫的史書，總是難以避免地會為活人去進(jìn)行表述。