“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內”

《過秦論》中將秦朝統(tǒng)一的霸氣寫得洋洋灑灑，可誰能想到，這么強大的帝國只延續(xù)了十五年！真是路易十六上斷頭臺，讓人摸不著頭腦。司馬遷也在《史記》中感慨，“扶蘇為人仁厚”，可偏偏被趙高和李斯兩大奸臣矯詔賜死。

無數(shù)人忍不住幻想，要是當初扶蘇繼位，能不能延續(xù)秦朝的偉大統(tǒng)治，會不會就不用落得 “一夫作難而七廟隳” 的下場？

一、仁政打底，先解百姓之苦

首先得說，扶蘇跟他老爸秦始皇就完全不是一個路子！

《史記?李斯列傳》里明明白白寫著 “扶蘇以數(shù)直諫上”，他敢言敢諫，最有名的就是反對焚書坑儒。

他勸誡秦始皇：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安?！?你聽聽這話，多懂民心！

秦始皇在位時，又是修長城，又是建阿房宮，還要修驪山陵墓，沉重的徭役和賦稅壓得百姓喘不過氣。《漢書?食貨志》記載“男子力耕不足糧餉，女子紡績不足衣服”，這天底下的老百姓早就憋著火了。

如果扶蘇當政，以他的仁義治國理念，肯定會減輕徭役賦稅，叫停那些勞民傷財?shù)拇蠊こ獭?/strong>

他的名聲就像一劑定心丸，能讓天下百姓喘口氣，那些蠢蠢欲動想要造反的人，估計也得好好掂量掂量，只要日子還能過得下去，誰還愿意冒著掉腦袋的風險去鬧革命呢？這樣就減少了革命發(fā)生的概率。

二、安撫宗室，穩(wěn)住朝堂根基

秦始皇當年為了集權，對自己的宗室子弟防備之心特別重。

《史記?秦始皇本紀》記載“無尺土之封”，宗室子弟都沒有自己封地，這就導致朝堂上只有李斯、趙高這種外臣說了算，一旦皇帝駕崩，連個能鎮(zhèn)場的宗室力量都沒有。

而扶蘇是長子，又以仁愛著稱，在宗室中的威望肯定不低，要是他繼位，肯定會重用那些有能力的宗室子弟，以此來平衡外臣的權力。

秦始皇駕崩的時候，趙高之所以敢假傳圣旨，害死扶蘇和蒙恬，就是因為宗室里沒人敢站出來反對。

如果扶蘇在場，蒙恬又手握三十萬大軍，趙高和李斯根本就沒有機會興風作浪！朝廷里既有忠臣，又有宗室，互相制約，那些奸詐的小人就沒機會搞事情，秦朝的政治環(huán)境會好很多，秦始皇對宗室的打壓就是個大失誤！

三、修正苛法，緩解社會矛盾

秦朝的法律有多嚴？《漢書?刑法志》記載“赭衣塞路，囹圄成市”，意思是說，穿著囚服的人擠滿了道路，監(jiān)獄就像集市一樣擁擠。老百姓稍微不注意就會觸犯法律，社會矛盾能不尖銳嗎？

而扶蘇一向反對嚴刑峻法，當年他勸諫秦始皇不要坑殺儒生，就是認為“重法繩之”會讓天下不安。如果扶蘇沒死，繼位當了皇帝，毫無疑問會放寬刑罰，廢除那些酷法。

看看后來的漢朝，正是因為劉邦的“約法三章”才贏得了民心，得民心者得天下。

《史記·李斯列傳》記載，秦二世時期“以加重百姓賦稅的人為賢能的官吏，以殺人多的人為忠臣”，這簡直是倒反天罡。

一旦扶蘇繼位，廢除酷法之后，官民之間的矛盾就緩和了，社會自然也就穩(wěn)定了，秦朝怎么還會那么快就滅亡呢？

四、懷柔六國遺民，化解復國隱患

秦朝統(tǒng)一后，對六國后代的統(tǒng)治非常粗暴，強行推行秦法、秦文字和秦度量衡，不允許有任何地方特色，還把六國貴族遷到咸陽進行監(jiān)視，這反而激起了他們的反抗之心。

后來抗秦大隊里的項羽、劉邦這些人，不就是六國后代中的代表人物嗎？

如果扶蘇繼位，實行懷柔政策，放寬對六國后代的諸多限制，允許他們保留一些習俗，這樣他們就不會有復國的借口。

《史記?陳涉世家》記載陳勝吳廣起義，就是因為 “天下苦秦久矣”，這里說的就是秦國對六國后代的壓迫。

扶蘇仁厚，對六國后代懷柔，減輕他們的賦稅，這樣一來，六國后代的怨氣消了，也就不會輕易跟著別人造反了。

五、邊防穩(wěn)固，沒有內憂外患

秦朝的邊防壓力不小，北有匈奴，南邊要開拓嶺南，蒙恬帶著三十萬大軍駐守長城，趙佗帶著五十萬大軍征嶺南。

到了秦二世時期，朝政混亂，邊防軍隊人心渙散，后來趙佗干脆割據(jù)嶺南，蒙恬的軍隊也因為主帥被殺而瓦解。

扶蘇和蒙恬關系非常好！《史記·蒙恬列傳》記載蒙恬“率兵三十萬，威震匈奴”。當年扶蘇還在蒙恬的軍隊中擔任過監(jiān)軍，兩人配合非常默契。

如果扶蘇繼位，蒙恬不死，忠心耿耿地守衛(wèi)邊疆，匈奴也不敢輕易來犯。駐守嶺南的趙佗，看到朝廷清明，也不會割據(jù)自立。

這樣一來，邊防穩(wěn)固，沒有外患，朝廷也能專心處理內部事務，統(tǒng)治自然也就穩(wěn)固了。反觀秦二世，殺了蒙恬，逼反了趙佗，內憂外患一起爆發(fā)，滅亡是必然的！

總而言之，扶蘇繼位后，如果能施行仁政、穩(wěn)固朝堂、修正苛法、安撫遺民、鞏固邊防，就正好能解決秦朝滅亡的關鍵問題，而秦朝也絕不會在短短十五年內就土崩瓦解，很有可能會延續(xù)百年，成為一個真正強盛的王朝！