人們總是認(rèn)為，服從大多數(shù)就是好的，是對(duì)的，自己也要變成大多數(shù)中的一員。倘若成了少數(shù)人，就成了被區(qū)別對(duì)待的個(gè)別人，很容易被排擠，甚至被拋棄。個(gè)別人不會(huì)受到重視，大多數(shù)人才會(huì)受到重視。

在少數(shù)服從多數(shù)的民主狀況下，多數(shù)人擁有了話語權(quán)，而代表多數(shù)人利益的一般都是官員，普通人并不能代表多數(shù)人的利益。即便人們選出了代表，要代表普通民眾的利益，這樣的代表也會(huì)迅速站在統(tǒng)治階級(jí)的一方，站在官僚的一方，而不會(huì)站在老百姓的一方。代議制民主本身就有問題。能夠代表老百姓的人很快蛻變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)的一員，甚至以統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的官員自居，而不會(huì)把自己等同于老百姓的代言人，更不會(huì)為民請命，不會(huì)為老百姓擔(dān)道義。多數(shù)人的利益似乎是必須顧及的，因?yàn)樗麄兊睦姹容^大，而少數(shù)人的利益比較小，就可以被忽略。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)支付以及網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)運(yùn)營起來之后，很多年輕人都會(huì)用手機(jī)，以至于中老年人有的也會(huì)用了，但有些老年人不會(huì)用智能手機(jī)，不會(huì)用網(wǎng)絡(luò)購物，更不會(huì)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)支付，那么他們就會(huì)被拋棄。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并不能顧及不會(huì)用智能手機(jī)的老人，而是會(huì)勇往直前，照顧那些會(huì)用智能手機(jī)的大多數(shù)人。不會(huì)用智能手機(jī)的老人就屬于個(gè)別人，過幾年就淘汰一批，最終剩下的人都是會(huì)玩智能手機(jī)的人。那么眼下不會(huì)玩智能手機(jī)的老年人就會(huì)成為個(gè)別人，會(huì)被拋棄。雖然他們會(huì)用紙幣支付，但很多地方紙幣支付比較困難，而且會(huì)出現(xiàn)假幣，以至于他們付款的時(shí)候往往受到嫌棄，但并不是不能付款。

當(dāng)城市化進(jìn)程完成以后，很多人都進(jìn)城了，似乎進(jìn)城成了時(shí)尚。很多農(nóng)村富裕的人都進(jìn)城了，還可以帶孩子進(jìn)城讀書，算是實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。或者說起碼在整個(gè)家庭實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。資本會(huì)優(yōu)先投入城市，不管是醫(yī)療還是教育，都已經(jīng)運(yùn)作成產(chǎn)業(yè)，而不再是公益事業(yè)。人們要想享受優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療和教育資源，就要進(jìn)城買樓房，甚至農(nóng)民子女進(jìn)城讀書都要買樓房，不然就不能進(jìn)城。有人買不起樓房，就會(huì)成為個(gè)別人，不受重視，而買得起樓房的人會(huì)受到重視。當(dāng)很多人進(jìn)城以后，就會(huì)適應(yīng)城市的規(guī)則，看不起農(nóng)村人，甚至認(rèn)為吃不上飯的人根本不存在，上不起學(xué)的人也不存在，其實(shí)只是他們認(rèn)識(shí)有限度，并沒有看到吃不上飯、上不起學(xué)的人。吃不上飯、上不起學(xué)的人屬于少數(shù)人，也就是個(gè)別人，往往會(huì)被主流意識(shí)形態(tài)漠視，被統(tǒng)治階級(jí)忽視。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的主流是吃得上飯的人和上得起學(xué)的人，他們有強(qiáng)大的建設(shè)能力和消費(fèi)能力，當(dāng)然可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而吃不上飯和上不起學(xué)的人就沒有多大的創(chuàng)造能力，也沒有多大的消費(fèi)能力，很快就會(huì)被資本拋棄，被權(quán)力系統(tǒng)淡忘。

看不起病的人也是如此，似乎覺得是一種羞恥，其實(shí)醫(yī)療是公益事業(yè)，應(yīng)該給那些看不起病的人提供免費(fèi)治療，甚至要實(shí)現(xiàn)全民免費(fèi)醫(yī)療，而不能排斥那些看不起病的人，更不能在醫(yī)療方面劃分價(jià)格，不能按照競價(jià)排名原則，從高到低出售醫(yī)療技術(shù)服務(wù)。看似社會(huì)照顧了絕大多數(shù)人的利益，卻往往忽略了少數(shù)人的利益，甚至漠視真理，總是推行強(qiáng)權(quán)，有時(shí)候資本還對(duì)人們的意識(shí)和思想起著腐蝕的作用，讓人們把不良的現(xiàn)象當(dāng)成了正?，F(xiàn)象，因?yàn)檫@樣的現(xiàn)象長期存在，又不能消除，人們就會(huì)視為正常。權(quán)力尋租現(xiàn)象，貧富差距過大現(xiàn)象，環(huán)境污染現(xiàn)象，人們都不可能消除，就會(huì)認(rèn)為這些現(xiàn)象是正常的。以至于有人辦事，不自覺地就要帶上錢，或者提上禮物，不然就辦不成，或者辦成了，覺得虧欠人家，就要在經(jīng)濟(jì)方面實(shí)現(xiàn)一定的補(bǔ)償。有人覺得自己掙錢少，而掙錢多的人有的是，就覺得有些自卑。他要多打幾份工，多掙一些錢，而不會(huì)抨擊這種制度，也不會(huì)把貧富差距過大的現(xiàn)象在網(wǎng)上亂說一氣，因?yàn)樗麄儾⒉荒芨淖冞@種現(xiàn)象。環(huán)境污染現(xiàn)象也是如此，總是存在，但人們并不能完全改變，只有權(quán)力系統(tǒng)想要改變，才可以改變。

存在的不一定是合理的，個(gè)別人不受重視的現(xiàn)象始終存在，但并不是合理的，也不是公平公正的。在資本的運(yùn)作下，人們身邊所有的事物都可以作價(jià)出售。能夠出得起錢的就去購買，出不起錢的就不去購買，看似公平公正，實(shí)際是為特權(quán)階級(jí)大開綠燈，因?yàn)樗麄冇袡?quán)有錢，可以購買很多社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源，當(dāng)然就可以橫行無忌，肆無忌憚。本來應(yīng)該是公益事業(yè)的東西，都變成了商品，變成了公開買賣的服務(wù)，當(dāng)然就會(huì)有損民生，有損人民的福祉。但沒人在乎，尤其是權(quán)力系統(tǒng)，不想改變現(xiàn)狀，還想在資本的運(yùn)作中分一杯羹，當(dāng)然就會(huì)漠視那些付不起錢的人。事業(yè)單位經(jīng)常辦理各種銀行卡，主要還是撥款的時(shí)候，或者發(fā)工資的時(shí)候，直接發(fā)到卡里面去。有的人員不愿意辦卡，就會(huì)變成個(gè)別人，一旦撥款，他們就會(huì)費(fèi)盡周折，最終還得辦銀行卡，以至于他們手中都有七八張銀行卡，有的甚至有十幾張，還有各種信用卡等等。其實(shí)只是上級(jí)單位的官員和銀行內(nèi)部的人員有關(guān)聯(lián)，要替銀行內(nèi)部的人員辦理各種銀行卡業(yè)務(wù)，卻并不是為了公平和公正。其實(shí)事業(yè)單位的人員有一張銀行卡就可以辦理所有的業(yè)務(wù)，辦清所有的事，沒必要弄很多張。但上級(jí)單位要求辦理，他們就會(huì)迅速辦理，不會(huì)變成個(gè)別人，以免受到漠視，甚至被排擠。

社會(huì)就是這樣結(jié)構(gòu)的。雖然真理掌握在少數(shù)人手中，但要顧及多數(shù)人的利益，不然多數(shù)人的利益受損之后，就有可能反抗，甚至帶來社會(huì)動(dòng)蕩，造成社會(huì)生產(chǎn)力的巨大破壞。實(shí)際還是統(tǒng)治階級(jí)要維護(hù)現(xiàn)有的秩序，其實(shí)就是維護(hù)現(xiàn)有的統(tǒng)治秩序，不想改變罷了。至于個(gè)別人的利益，漠視甚至淡忘都是可以的，因?yàn)樗麄兊睦姹容^小，掀不起多大的風(fēng)浪。他們只能認(rèn)同少數(shù)服從多數(shù)原則，也就往往失去了公平和正義的說法。就像古代的宗族統(tǒng)治一樣，當(dāng)宗族內(nèi)大多數(shù)人都同意讓偷情的婦女浸豬籠，那么偷情的婦女就真的進(jìn)了豬籠，沉到池塘里。少數(shù)人反對(duì)是沒有什么效果的……