近日，一幅估價高達8800萬元的明代仇英《江南春》圖卷，本應珍藏于博物院的庫房中，卻神秘出現(xiàn)在拍賣市場，這并非孤例——類似的故事在中國藝術史上屢見不鮮。

從唐代的宮廷名作到宋代的文人雅繪，諸多國寶級畫作在歷史長河中離奇失蹤，留下重重迷霧與無盡遺憾。本期盤點中國歷史上莫名消失的十大國寶級名畫。

1、東晉·顧愷之《洛神賦圖》

作為中國繪畫史上“以形寫神”的開山之作，顧愷之的《洛神賦圖》以曹植《洛神賦》為藍本，將人神之戀的纏綿悱惻繪于絹上，線條如春蠶吐絲，細膩飄逸，堪稱魏晉藝術的巔峰。

這幅畫作的真跡曾長期藏于歷代宮廷，從南朝梁元帝蕭繹的“文德殿”，到唐太宗李世民的“弘文館”，再到宋徽宗的“宣和畫院”，都有明確的收藏記載，甚至宋徽宗還親自為其題跋蓋章。

真正的懸疑始于南宋末年。據(jù)《宋史·藝文志》記載，咸淳年間，這幅真跡仍藏于臨安皇宮的“緝熙殿”。但隨著元軍攻破臨安，皇宮珍寶被大肆劫掠，《洛神賦圖》真跡卻并未出現(xiàn)在元軍的劫掠清單中。

更詭異的是，元初整理前朝遺物時，負責清點的官員在緝熙殿的藏畫閣中發(fā)現(xiàn)了一幅空白絹卷，卷末的宋徽宗題跋、印章完好無損，唯獨中間的畫作消失得無影無蹤，絹面平整，沒有任何撕扯、涂改的痕跡，仿佛原本就沒有繪制過圖案。

關于真跡的去向，流傳最廣的說法是南宋末帝趙昺的近侍為避免國寶落入元軍之手，用特殊藥水洗去了畫面。但這種說法缺乏實證，畢竟古代尚無能完全清除筆墨且不損傷絹本的藥水。

另有傳言稱，藏畫閣的看守太監(jiān)將真跡替換成了空白卷，攜畫潛逃，卻在逃亡途中遭遇海難，畫作沉入海底。如今流傳于世的《洛神賦圖》均為唐宋摹本，真跡的去向，如同洛神般縹緲，成為魏晉藝術史最大的懸案。

2、唐·閻立本《步輦圖》

《步輦圖》以貞觀十五年吐蕃松贊干布遣使求親為背景，生動記錄了唐太宗李世民接見吐蕃使者祿東贊的場景，是見證民族團結的國寶級畫作，也是閻立本的代表作之一。

這幅畫作有“初本”與“摹本”之分，如今故宮博物院收藏的是宋代摹本，而閻立本親手繪制的初本，早在唐代末年就已不知所蹤。

據(jù)《唐會要》記載，《步輦圖》初本自繪制完成后，便作為皇家重要檔案藏于中書省。安史之亂爆發(fā)后，長安被叛軍攻陷，中書省檔案遭到嚴重損毀，但《步輦圖》初本卻被官員提前轉移，此后輾轉落入唐懿宗手中。

唐懿宗對這幅畫作極為喜愛，曾下令將其納入“秘府甲等藏品”，專人看管。然而，唐昭宗天祐元年，朱溫率軍攻入長安，大肆焚燒宮殿，秘府藏品散落四方，《步輦圖》初本就此消失。

最令人費解的是，五代時期的藝術評論家郭若虛在《圖畫見聞志》中曾記載，他在一位權貴家中見過一幅《步輦圖》，“筆法遒勁，與閻立本真跡吻合”，但這幅畫作沒有任何收藏印章，權貴也不愿透露來源。

更詭異的是，這位權貴沒過多久便突然暴斃，家中藏品被瓜分，這幅疑似初本的畫作再次失蹤。有學者推測，唐懿宗可能在臨終前下令將《步輦圖》初本作為陪葬品送入乾陵。乾陵作為唐高宗與武則天的合葬墓，至今尚未被正式發(fā)掘，這幅國寶是否藏于地宮之中，仍是待解的謎題。

3、唐·韓滉《五牛圖》

韓滉的《五牛圖》是中國現(xiàn)存最早的紙本繪畫之一，畫作以五頭形態(tài)各異的黃牛為主題，線條粗獷有力，質感逼真，展現(xiàn)了唐代農耕文明的鮮活氣息。

這幅畫作曾長期藏于宮廷，元代被書畫家趙孟頫收藏，明清時期重回宮廷，乾隆皇帝曾多次為其題詩蓋章，評價其“神氣磊落，稀世名筆”。

《五牛圖》真跡的失蹤充滿了懸疑色彩。1900年八國聯(lián)軍侵華，故宮珍寶遭到劫掠，《五牛圖》真跡被英軍士兵盜走，此后流入民間。

1925年，這幅畫作被北洋軍閥徐樹錚以重金購得，藏于其天津公館的密室之中，密室設有多重門鎖，并有專人24小時看守。

然而，1926年徐樹錚被馮玉祥部將槍殺后，其公館遭到搜查，密室中的其他珍寶完好無損，唯獨《五牛圖》真跡不翼而飛。

當時的警方調查發(fā)現(xiàn)，密室的門鎖沒有被撬動的痕跡，地面也沒有留下外人的腳印，看守人員聲稱案發(fā)當晚沒有任何人靠近密室。

有傳言稱，是徐樹錚的貼身侍衛(wèi)提前將畫作盜走，因為徐樹錚生前曾囑咐他“若我遭遇不測，便將此畫妥善保管，切勿落入他人之手”。但這位侍衛(wèi)此后便杳無音信，再也沒有出現(xiàn)過。

如今流傳于世的《五牛圖》是1950年從香港購回的摹本，真跡的去向成為民國時期藝術品失竊案中的一大懸案，有人說它被藏于海外私人收藏家手中，也有人說它在戰(zhàn)亂中被損毀，至今沒有任何線索。

4、五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》

《韓熙載夜宴圖》是五代時期人物畫的巔峰之作，顧閎中受南唐后主李煜之命，潛入韓熙載府中，以“窺探”的視角繪制了韓熙載夜宴賓客的場景，畫作細節(jié)豐富，人物神態(tài)逼真，兼具藝術價值與歷史價值。

這幅畫作的原本與摹本長期混淆，如今故宮博物院收藏的是宋代摹本，原本的失蹤與南唐的滅亡緊密相關。

據(jù)《南唐書·韓熙載傳》記載，這幅畫作完成后，李煜十分喜愛，將其藏于內宮的“澄心堂”。公元975年，北宋大軍攻破金陵，南唐滅亡，李煜被俘，澄心堂的珍寶被北宋軍隊搜刮一空。

但在北宋朝廷整理南唐珍寶的清單中，卻沒有《韓熙載夜宴圖》原本的記載。更詭異的是，李煜被俘后，曾向宋太宗提及這幅畫作，稱其“藏于澄心堂西壁暗格之中”，但北宋官員前往搜查時，暗格中空空如也，只找到一張寫有“丹青隨主去，魂魄伴煙霞”的紙條，字跡潦草，無法辨認是誰所寫。

關于原本的去向，有兩種主流猜想：一種是南唐滅亡前夕，李煜的貼身太監(jiān)將畫作取出，作為殉葬品隨李煜的某位親人下葬；另一種是韓熙載的門生為避免老師的形象被北宋朝廷利用，提前將畫作盜走，燒毀于韓熙載的墓前。

由于李煜的墓葬至今尚未被發(fā)現(xiàn)，韓熙載的墓也早已被盜，這幅原本的去向再也無法考證，只留下無盡的猜想。

5、宋·王希孟《千里江山圖》

王希孟的《千里江山圖》是宋代青綠山水畫的巔峰之作，畫作以長卷形式展現(xiàn)了千里江山的壯麗景象，色彩艷麗，意境悠遠，堪稱“千古第一青綠”。

這幅畫作有“初稿”與“定稿”之分，如今故宮博物院收藏的是定稿，而初稿的失蹤與靖康之變緊密相關。

據(jù)《宣和畫譜》記載，王希孟創(chuàng)作《千里江山圖》時，曾繪制過一幅初稿，初稿的構圖與定稿略有不同，更注重細節(jié)的刻畫，宋徽宗看后十分滿意，但認為“意境稍遜”，便讓王希孟在此基礎上修改定稿。

初稿此后藏于宣和畫院的“秘閣”之中，有明確的收藏記載。1127年，靖康之變爆發(fā)，金兵攻破汴京，宣和畫院的珍寶被劫掠一空，《千里江山圖》初稿也在其中。

詭異的是，金兵的劫掠清單中明確記載了“王希孟山水初稿一卷”，但這幅畫作被運往金國上京后，便再也沒有任何記載。

金國滅亡后，元軍整理金國宮廷珍寶時，也沒有發(fā)現(xiàn)這幅初稿的蹤跡。有傳言稱，這幅初稿在運往上京的途中，被負責押運的金兵將領私自截留，后來這位將領在戰(zhàn)亂中被殺，畫作落入民間，此后便銷聲匿跡。

也有學者認為，初稿可能在金兵的戰(zhàn)亂中被損毀，因為青綠山水畫的顏料中含有重金屬，遇水或火容易變質，一旦損毀便無法修復。如今，定稿雖存，但初稿的風采卻永遠消失在歷史的迷霧中。

6、宋·張擇端《清明上河圖》

《清明上河圖》是中國最著名的傳世名畫之一，張擇端以北宋汴京的繁華景象為背景，繪制了一幅包羅萬象的社會生活長卷，兼具藝術價值與史料價值。

如今流傳于世的《清明上河圖》是南宋摹本，而北宋原版的失蹤，發(fā)生在元大都的宮廷之中。

據(jù)《元史·祭祀志》記載，元世祖忽必烈統(tǒng)一全國后，從南宋宮廷的遺物中得到了《清明上河圖》北宋原版，將其藏于元大都皇宮的“玉德殿”密室之中。密室由專人看管，鑰匙由皇帝親自保管，非經(jīng)允許任何人不得入內。

然而，元順帝至正二十八年，朱元璋率軍攻破元大都，占領皇宮后，派人搜查玉德殿密室，卻發(fā)現(xiàn)《清明上河圖》北宋原版早已不見蹤影。

調查發(fā)現(xiàn)，密室的門鎖完好無損，地面有少量灰塵，沒有任何翻動的痕跡，看管密室的太監(jiān)也已不見蹤影。

后來有人在皇宮的一口枯井中發(fā)現(xiàn)了這位太監(jiān)的尸體，尸體旁沒有任何與畫作相關的線索。有傳言稱，這位太監(jiān)是元順帝的親信，在元大都被攻破前夕，受元順帝之命將《清明上河圖》北宋原版帶出皇宮，藏于某個隱秘的地方。

但元順帝此后逃亡漠北，不久便病逝，再也沒有提及這幅畫作的下落。也有說法稱，這幅原版在戰(zhàn)亂中被燒毀，因為元大都攻破后，皇宮曾發(fā)生過一場大火，很多珍寶都在大火中化為灰燼。

7、元·黃公望《富春山居圖》

黃公望的《富春山居圖》是元代山水畫的巔峰之作，畫作以富春江兩岸的山水為主題，意境悠遠，筆法精妙，被稱為“畫中之蘭亭”。

這幅畫作分為“剩山圖”和“無用師卷”兩部分，如今“剩山圖”藏于浙江省博物館，“無用師卷”藏于臺北故宮博物院，但很少有人知道，“無用師卷”原本還有后半卷，這后半卷在乾隆年間突然失蹤。

據(jù)《石渠寶笈》記載，乾隆皇帝得到《富春山居圖》“無用師卷”后，發(fā)現(xiàn)這幅畫作的后半部分有缺失，便下令大臣尋找。

后來，一位收藏家將“無用師卷”的后半卷獻給乾隆，乾隆看后十分喜愛，將其與前半卷合并，藏于養(yǎng)心殿的“三希堂”之中。

然而，乾隆三十八年，養(yǎng)心殿發(fā)生了一場小規(guī)模的火災，火災被撲滅后，工作人員清點藏品時發(fā)現(xiàn)，“無用師卷”的后半卷不翼而飛，前半卷完好無損。

當時的調查結果顯示，火災發(fā)生時，“三希堂”的門窗都是關閉的，沒有外人進入的痕跡，負責看管的侍衛(wèi)聲稱火災期間一直在門口守衛(wèi)，沒有任何人靠近。

有傳言稱，是乾隆皇帝身邊的一位太監(jiān)因貪財，將后半卷偷出，賣給了海外的收藏家，但這位太監(jiān)此后便神秘失蹤，再也沒有音訊。

也有學者認為，后半卷可能在火災中被燒毀，因為畫作的絹本經(jīng)過多年的保存，已經(jīng)十分脆弱，遇火后很容易化為灰燼。如今，“無用師卷”的后半卷再也沒有出現(xiàn)過，成為元代藝術史的一大遺憾。

8、明·唐寅《百鳥朝鳳圖》

唐寅（唐伯虎）的《百鳥朝鳳圖》是明代花鳥畫的代表作之一，畫作以鳳凰為中心，描繪了百鳥朝賀的場景，色彩艷麗，筆法靈動，展現(xiàn)了唐寅高超的繪畫技藝。

這幅畫作曾長期藏于民間，清末時期被一位富商購得，藏于其開設的錢莊密室之中。

光緒二十六年，八國聯(lián)軍侵華，北京陷入混亂，這位富商為避免珍寶遭到劫掠，將《百鳥朝鳳圖》真跡與其他財物一起藏于錢莊的地下密室之中，密室設有暗門，只有富商本人知道開啟方法。

然而，當混亂結束后，富商回到錢莊，打開地下密室時，卻發(fā)現(xiàn)其他財物完好無損，唯獨《百鳥朝鳳圖》真跡消失得無影無蹤。暗門沒有被撬動的痕跡，密室的墻壁和地面也沒有任何破損，仿佛畫作自己“走”了出去。

富商隨即報官，但警方調查了很久，也沒有找到任何線索。有傳言稱，是錢莊的一位伙計無意中發(fā)現(xiàn)了暗門的秘密，趁混亂將畫作偷走，逃往海外。但這位伙計此后便杳無音信，再也沒有出現(xiàn)過。

也有說法稱，這幅畫作被當時的一位外國傳教士偷走，帶回了歐洲，但至今沒有任何歐洲博物館或私人收藏家收藏這幅畫作的記載。如今，流傳于世的《百鳥朝鳳圖》都是仿制品，真跡的去向成為清末藝術品失蹤案中的一大懸案。

9、清·郎世寧《百駿圖》

郎世寧是清代宮廷畫家，擅長將西方繪畫技法與中國傳統(tǒng)繪畫相結合，《百駿圖》是其代表作之一，畫作以一百匹形態(tài)各異的駿馬為主題，造型逼真，色彩鮮艷，展現(xiàn)了清代宮廷繪畫的獨特風格。

這幅畫作有“初繪版”與“定稿版”之分，如今臺北故宮博物院收藏的是定稿版，而初繪版的失蹤與圓明園的大火緊密相關。

據(jù)《清宮檔案》記載，郎世寧創(chuàng)作《百駿圖》時，曾繪制過一幅初繪版，初繪版的駿馬數(shù)量為八十匹，構圖與定稿版不同，更注重駿馬動態(tài)的展現(xiàn)，乾隆皇帝看后認為“駿馬數(shù)量不足，氣勢稍遜”，便讓郎世寧在此基礎上修改定稿。

初繪版此后藏于圓明園的“西洋樓”之中，有明確的收藏記載。1860年，英法聯(lián)軍攻破北京，火燒圓明園，西洋樓被燒毀，大量珍寶遭到劫掠。

詭異的是，英法聯(lián)軍的劫掠清單中沒有《百駿圖》初繪版的記載，圓明園被燒毀后，清廷整理廢墟時，也沒有發(fā)現(xiàn)這幅畫作的殘片。

有傳言稱，這幅初繪版被一位英國軍官私自截留，帶回了英國，但英國的各大博物館都沒有收藏這幅畫作的記錄。也有說法稱，初繪版在大火中被燒毀，但根據(jù)相關史料記載，西洋樓的火災并沒有蔓延到藏畫的房間，這幅畫作應該是被人偷走的。如今，初繪版的去向再也無法考證，只留下無盡的遺憾。

10、清·鄭板橋《竹石圖》

鄭板橋是清代“揚州八怪”的代表人物，擅長畫竹、石、蘭，其《竹石圖》以“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的意境著稱，兼具藝術價值與精神內涵。

這幅《竹石圖》精品卷是鄭板橋晚年的代表作，長達三丈，描繪了數(shù)十竿竹子與幾塊奇石，筆法蒼勁有力，意境深遠，曾被清代文人劉墉收藏，后流入民間。

民國時期，這幅精品卷被收藏家張伯駒購得，藏于其北平的公館之中。1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，北平淪陷，張伯駒為避免精品卷遭到日軍劫掠，將其藏于公館的墻壁之中，并用泥土封死。

1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，張伯駒回到北平，打開墻壁時，卻發(fā)現(xiàn)《竹石圖》精品卷早已不見蹤影，墻壁內部沒有任何破損的痕跡，泥土也完好無損，仿佛畫作從未被藏在這里過。

張伯駒隨即報官，警方調查后發(fā)現(xiàn)，在北平淪陷期間，有一位日本軍官曾多次前往張伯駒的公館附近徘徊，但沒有證據(jù)表明這位軍官進入過公館。

有傳言稱，是張伯駒的一位仆人被日軍收買，將精品卷偷走，賣給了日本軍官，但這位仆人此后便神秘失蹤。也有說法稱，精品卷在墻壁中因潮濕發(fā)霉，被蟲蟻蛀毀，但張伯駒打開墻壁時，并沒有發(fā)現(xiàn)任何發(fā)霉或蟲蛀的痕跡。

如今，這幅《竹石圖》精品卷再也沒有出現(xiàn)過，成為清代文人畫失蹤案中的一大懸案。

這十幅莫名消失的國寶級名畫，是中國藝術史上的巨大損失。它們的失蹤，或是伴隨戰(zhàn)亂，或是牽扯秘案，每一段往事都裹著層層迷霧。或許，它們正靜靜地藏于某個無人知曉的角落，等待著被發(fā)現(xiàn)的那一天。