紅樓夢(mèng)：作者開(kāi)篇就自報(bào)身份，點(diǎn)明寫(xiě)作目的和作品主旨，卻難遇有緣的讀者!

　　文/姜子說(shuō)書(shū)

　　紅樓一夢(mèng)，所記何事?答案就是第一回回目的前半句“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”，也就是隱去真事，假稱(chēng)夢(mèng)幻，以表面假語(yǔ)村言文章面世，原名《石頭記》，實(shí)乃石兄親歷之事。

　　此書(shū)開(kāi)卷第一回也，作者自云：“因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書(shū)也，故曰’甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈’。”

　　若要追問(wèn)夢(mèng)幻中事，答案自然是第五回的回目“第五回 游幻境指迷十二釵　飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”。賈寶玉夢(mèng)中與秦可卿喜結(jié)良緣，醒來(lái)時(shí)卻是天崩地裂，墜入迷津。

　　今既遇令祖寧榮二公剖腹深囑，吾不忍君獨(dú)為我閨閣增光，見(jiàn)棄于世道，是特引前來(lái)，醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲，再將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配于汝。今夕良時(shí)，即可成姻。
　　警幻道：“此即迷津也。深有萬(wàn)丈，遙亙千里，中無(wú)舟楫可通，只有一個(gè)木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之。爾今偶游至此，設(shè)如墮落其中，則深負(fù)我從前諄諄警戒之語(yǔ)矣?！痹挭q未了，只聽(tīng)迷津內(nèi)水響如雷，竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。

　　警幻仙姑所謂有緣者之言，何嘗不是說(shuō)給你我華夏子孫細(xì)聽(tīng)的呢?若想受享《紅樓夢(mèng)》這一妙曲所警，自然先得知道作者石兄因何而撰是書(shū)哉?

　　當(dāng)此時(shí)則自欲將已往所賴(lài)上賴(lài)天恩、下承祖德，錦衣紈绔之時(shí)、飫甘饜美之日，背父母教育之恩、負(fù)師兄規(guī)訓(xùn)之德，已至今日一事無(wú)成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我不肖，則一并使其泯滅也。

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，作者明白告訴讀者，他撰寫(xiě)《石頭記》，是要昭彰天道，褒揚(yáng)忠義，傳承文化，傳遞文明，讓世人以史為鑒，不忘華夏之“紅玉春香”，不忘華夏之衣冠，不忘華夏之詩(shī)書(shū)禮儀傳家舊俗!

　　再者，作者筆下“不可使閨閣忠義精神泯滅”之言，何嘗不是回應(yīng)了賈雨村和冷子興的成王敗寇論，掰謊了東北所興冷子及獻(xiàn)城者的假語(yǔ)村言，掰謊了才子佳人的東鄰窺宋玉之心。

　　雨村道：“天地生人，除大仁大惡兩種，余者皆無(wú)大異。若大仁者，則應(yīng)運(yùn)而生，大惡者，則應(yīng)劫而生。運(yùn)生世治，劫生世危?！弊优d道：“依你說(shuō)，‘成則王侯敗則賊’了。”

　　一朝功成，當(dāng)了開(kāi)國(guó)天子，因?yàn)閺凝堉?，封侯拜相，是不是就一定是大仁的圣主明君和賢臣名將呢?生于末世，成了失敗者，是不是就注定被釘在歷史的恥辱柱上了呢?作者給出的答案是否定的。

　　其一、作者冷子興乃是來(lái)歷不明的竊國(guó)大盜，而賈雨村則是忘恩負(fù)義的國(guó)賊祿鬼，這是原文中早就交代過(guò)的真相和定論。

　　他女兒笑道：“你老人家倒會(huì)猜。實(shí)對(duì)你老人家說(shuō)，你女婿前兒因多吃了兩杯酒，和人分爭(zhēng)，不知怎的被人放了一把邪火，說(shuō)他來(lái)歷不明，告到衙門(mén)里，要遞解還鄉(xiāng)。所以我來(lái)和你老人家商議商議，這個(gè)情分，求那一個(gè)可了事呢?”
　　正說(shuō)著，有人來(lái)回說(shuō)：“興隆街的大爺來(lái)了，老爺叫二爺出去會(huì)。”寶玉聽(tīng)了，便知是賈雨村來(lái)了，心中好不自在。寶玉聽(tīng)了道：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的?！?br/>

　　其二、生于末世，堅(jiān)持忠義，堅(jiān)守正道，雖死猶榮，而背棄家國(guó)者，雖然高官厚祿，也不過(guò)是國(guó)賊祿鬼之流。這就是《石頭記》的定調(diào)，于是有了詠嘆忠義，感懷“不稱(chēng)臣、不割地、不納貢，天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷”華夏貴族精神的《紅樓夢(mèng)》。

　　方歌了一句，警幻便說(shuō)道：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦凈末之則，又有南北九宮之限。此或詠嘆一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管弦。若非個(gè)中人，不知其中之妙。料爾亦未必深明此調(diào)，若不先閱其稿，后聽(tīng)其歌，翻成嚼蠟矣?！?br/>

　　記住，《紅樓夢(mèng)》的主旨是“懷金悼玉”，是一首寫(xiě)在“奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)”的挽歌，而《姽婳詞》就是一首點(diǎn)明“閨閣即忠義”的挽詞。未嫁之女，即未降之華夏精神，所謂“不稱(chēng)臣、不割地、不納貢”，是寧死不屈的氣性。

　　彼時(shí)賈政正與眾幕友們談?wù)搶で镏畡?，又說(shuō)：“快散時(shí)忽然談及一事，最是千古佳談，‘風(fēng)流雋逸，忠義慷慨’八字皆備，倒是個(gè)好題目，大家要作一首挽詞?！?br/>　　恒王意為犬羊之惡，不足大舉，因輕騎前剿。不意賊眾頗有詭譎智術(shù)，兩戰(zhàn)不勝，恒王遂為眾賊所戮。于是青州城內(nèi)文武官員，各各皆謂：“王尚不勝，你我何為!”遂將有獻(xiàn)城之舉。林四娘得聞兇報(bào)，遂集聚眾女將，發(fā)令說(shuō)道：“你我皆向蒙王恩，戴天履地，不能報(bào)其萬(wàn)一。今王既殞身國(guó)事，我意亦當(dāng)殞身于王。”

　　“君恩深似海，臣節(jié)重如山?！绷炙哪锎淼木褪乔亓加衲菢拥膼?ài)國(guó)女將軍及千千萬(wàn)萬(wàn)不屈不撓的華夏子孫。殞身國(guó)事的恒王是誰(shuí)?答案早就呼之欲出了!青州者，青史留名之州，此為作者寫(xiě)作深意，是為昭彰閨閣忠義，正因?yàn)檫@樣寧死不屈的永垂不朽之精神，華夏才能成為永恒的帝皇之國(guó)。自王而帝，舍生忘死，末世麒麟悲歌。

　　《紅樓夢(mèng)》作者石兄自報(bào)身份，是本應(yīng)補(bǔ)天之石，卻辜負(fù)父兄規(guī)訓(xùn)之德，最終一事無(wú)成，殫精竭慮而斷送華夏基業(yè)。一曲《紅樓夢(mèng)》，恰似來(lái)自崇禎皇帝朱由檢的鬼吟哦。識(shí)人不明，不聽(tīng)至親臨終之言，以致身死國(guó)滅，當(dāng)賈母和王夫人的故事照進(jìn)朱由校和朱由檢的故事，當(dāng)兩任榮府主母故事照進(jìn)兩任華夏之主權(quán)利交接的故事，才理解石兄泣血而哭的心情。

　　“數(shù)點(diǎn)梅花亡國(guó)淚，二分明月故臣心?！碑?dāng)明末清初的那句“謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，照進(jìn)隔壁藩邦進(jìn)行了幾百年的那場(chǎng)白事，方知“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是一場(chǎng)來(lái)自全世界的認(rèn)祖歸宗，我們又怎么能不眼含熱淚?

　　中土難生，生于華夏何其有幸?人身難得，姽婳將軍何其風(fēng)流?正法難遇，紅樓一夢(mèng)何其正大光明?

　　本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》、《桃花扇》