“四順日，四逆日”，分別指哪4日？有啥說法？

大家辦事前總愛翻黃歷，“四順日宜辦大事，四逆日需避忌” 的說法常聽老一輩提起，但具體是啥日子、有啥講究，多數(shù)人說不清楚。

今天咱就扒扒這老傳統(tǒng)的來龍去脈，全是實打?qū)嵉拿袼赘韶洝?/p>

先得說清這倆說法的源頭，最早能查到的權威記載在《玉匣記》里，就是那本東晉許遜真人所著的民俗通書，2008 年中國長安出版社還重新整理出版過，算是官方認可的民俗文獻。

這本書在明清時比現(xiàn)在的黃歷還流行，連欽天監(jiān)的《選擇通書》都借鑒了它的內(nèi)容，可見其影響力。

里面明確列出 “四順四逆日” 類目，和 “四離四絕日”“楊公忌日” 等并列，是古人擇日辦事的核心依據(jù)。

先講四順日，指的是四季中 “氣順時和” 的四個關鍵日子：

立春后第一戊日、立夏后第一庚日、立秋后第一甲日、立冬后第一壬日。

為啥選這四天？

古人講究 “五行承續(xù)”，立春屬木，戊日合土生木；立夏屬火，庚日合金生火，順著節(jié)氣氣場走，就叫 “順日”。

老輩人辦婚喪嫁娶、蓋房上梁都愛挑這日子，覺得能借節(jié)氣的 “順氣”。

我在江西調(diào)研時，還見過農(nóng)村辦婚宴特意查老黃歷找 “立夏庚日” 的，說是能保新人日子和順。

再看四逆日，正好和四順日相反，指的是 “四離日” 和 “四絕日” 中的核心四天：

春分前一日（木離日）、夏至前一日（火離日）、秋分前一日（金離日）、冬至前一日（水離日）。

古人認為這四天是四季交替的 “斷點”，比如春分前一天，冬天的寒氣剛退，春天的木氣未全來，氣場不穩(wěn)定，就像新舊交接時容易出亂子。

《玉匣記》里明確說這幾天 “忌上官赴任、嫁娶動土”，明清小說里也常有 “避離日出行” 的情節(jié)，比如《紅樓夢》里賈璉送黛玉回揚州就特意繞開了秋分前的金離日。

這些說法可不是瞎編的，背后是古人的天文認知。

古代沒有天氣預報，全靠觀察節(jié)氣變化安排生活，四順四逆日本質(zhì)是對季節(jié)規(guī)律的總結。

比如四順日多選在節(jié)氣后十天左右，正是天氣穩(wěn)定、適合農(nóng)事或辦事的時段；

四逆日在節(jié)氣交界，確實容易出現(xiàn)降溫、大風等極端天氣，老輩的禁忌其實是避險經(jīng)驗。

不過民俗也在變，現(xiàn)在年輕人大多不刻意擇日，但一些傳統(tǒng)習俗還保留著。

比如北方蓋房上梁，包工頭會主動問 “要不要挑個順日”；

南方清明掃墓，老人會避開四離日。

有意思的是，2021 年中醫(yī)古籍出版社重印《增補萬全玉匣記》時，特意標注了 “四順四逆日為傳統(tǒng)民俗參考，非迷信”，算是官方給的客觀定位。

這里得辟個謠，有人把 “四逆湯”“八風吹不動” 里的 “四逆” 混為一談，其實完全兩碼事。

四逆湯是張仲景的中藥方，治四肢發(fā)冷的；蘇東坡說的 “四順四逆” 是佛學里的心境考驗，跟民俗日子沒關系，別搞混了。

最后說句實在的，這些老說法本質(zhì)是古人對 “順意生活” 的期盼。

現(xiàn)在咱不用照搬禁忌，但了解背后的節(jié)氣智慧和民俗邏輯，也算是對傳統(tǒng)文化的一種傳承。

畢竟不管順日逆日，踏實過日子才是根本。