日本敢于三番五次挑釁中國，根子上不在于軍國主義復(fù)活，而在于千年博弈中形成的一套"成本核算"——挑釁中國的最壞結(jié)果是什么，只要不是滅國，就可以繼續(xù)試探。

公元663年，朝鮮半島白江口，唐朝名將劉仁軌以170艘戰(zhàn)船，迎戰(zhàn)倭國1000余艘戰(zhàn)船。

結(jié)果四戰(zhàn)四捷，焚毀敵船400艘，海水都被染紅了。

倭軍主力一日之間全部喪盡，給"大化改新"后心懷傲慢的日本上了沉痛一課。

當(dāng)時的日本國內(nèi)一片恐慌，天智天皇連夜下令在九州沿岸修筑四道防線，甚至把都城從靠近海岸的難波京遷到了更內(nèi)陸的近江京。

按照常理，打了這么大的勝仗，唐朝應(yīng)該乘勝追擊，讓戰(zhàn)敗者付出代價。

可大唐帝國的反應(yīng)出乎意料。

戰(zhàn)后八年，唐朝使臣郭務(wù)悰率領(lǐng)2000人登陸日本，目的竟然是歸還俘虜、要求軍事合作。

沒有追擊，沒有懲戒，沒有割地賠款。

這給了日本一個極其關(guān)鍵的歷史經(jīng)驗——中國可能打贏戰(zhàn)爭，但不會讓戰(zhàn)敗者付出滅國級代價。

白江口之戰(zhàn)后，日本天皇認(rèn)定大唐是最高端的文化，立刻大規(guī)模派遣遣唐使到長安學(xué)習(xí)。

表面看是被打服了，實際上日本學(xué)到的東西遠(yuǎn)比文化制度更深刻。

那就是：強者教訓(xùn)我，但不消滅我，那我就學(xué)習(xí)強者的技術(shù)，等待下一次機會。

此后一千年，日本未敢再對中國開戰(zhàn)。

日本之所以不動手，是因為實力差距太大，而非心存敬畏。

一旦實力接近，挑釁就會卷土重來。

1592年，豐臣秀吉發(fā)動侵朝戰(zhàn)爭，兵鋒直指明朝，這距離白江口之戰(zhàn)已經(jīng)過去了將近一千年。

日本選擇動手的時機，恰恰是明朝國力由盛轉(zhuǎn)衰之際。

1895年，甲午戰(zhàn)爭，清朝戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》，賠款總額高達(dá)2.597億兩白銀。

日本政府專門制定了《賠償特別會計法》來管理這筆巨款，85%用于擴(kuò)軍。

陸軍從6個師團(tuán)擴(kuò)充到12個師團(tuán)，海軍總噸位從5萬噸膨脹到25萬噸。

日本利用這筆賠款完成了金本位貨幣改革，一步跨入了近代資本主義社會。

戰(zhàn)爭讓日本再次驗證了那個古老的經(jīng)驗——挑釁中國不僅不會遭到滅頂之災(zāi)，反而能讓戰(zhàn)勝者獲得巨大的利益。

1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利，日本投降。

按照國際慣例，戰(zhàn)敗國應(yīng)當(dāng)承擔(dān)戰(zhàn)爭賠償。

中國軍民傷亡3500萬人，經(jīng)濟(jì)損失超過1000億美元，索賠天經(jīng)地義。

然而，蔣介石在日本投降當(dāng)天發(fā)表廣播講話，提出了著名的"以德報怨"政策。

120萬日軍戰(zhàn)俘被遣返，80萬日本僑民被送回國，戰(zhàn)爭賠款也被放棄。

日本前首相岸信介后來總結(jié)蔣介石對日本的"四大恩情"：讓數(shù)百萬日本軍民平安返回，反對分區(qū)占領(lǐng)日本，保留天皇制度，放棄戰(zhàn)爭賠償。

日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)能夠迅速恢復(fù)，追上歐美發(fā)達(dá)國家，與這份"恩情"密切相關(guān)。

不過二戰(zhàn)后期，日本面對美國和蘇聯(lián)可是吃盡了苦頭。

太平洋戰(zhàn)場上，美軍的打擊毫不留情。

蘇聯(lián)紅軍橫掃關(guān)東軍，戰(zhàn)俘下場凄慘。

這種慘痛記憶讓日本對美俄產(chǎn)生了發(fā)自骨髓的畏懼。

哪怕到了今天，俄羅斯國力已經(jīng)大不如前，日本對俄羅斯的挑釁強度也遠(yuǎn)低于對中國。

因為日本人記得，招惹美國和蘇聯(lián)的代價是什么。

但面對中國呢，日本的歷史經(jīng)驗完全不同。

抗戰(zhàn)勝利后，中國以德報怨，給予戰(zhàn)俘人道主義待遇，放棄巨額賠款。

這份胸懷本是中華民族善良與追求和平的體現(xiàn)，但在某些精于算計的日本右翼勢力眼中，卻被解讀為一種"戰(zhàn)略弱點"。

到了2025年，高市的言論絕非一時沖動，背后是日本右翼勢力對中國"底線彈性"的又一次試探。

一些日本政客甚至認(rèn)為，挑釁中國就像隔著籠子逗老虎——刺激、安全又能賺取政治資本。

贏了自然風(fēng)光無限，即便引發(fā)中國強烈反應(yīng)，也可以回去向國民哭訴"被中國欺負(fù)了"，支持率照樣上升。

這套邏輯背后，隱藏著一個被反復(fù)驗證的假設(shè)——中國的"底線"并非固定的紅線，而是可以被壓縮的彈性空間。

歷史的教訓(xùn)寫得清清楚楚。

《論語》里孔子說過一句話："以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。"

意思是用恩德回報怨恨，那拿什么回報恩德呢？應(yīng)該用公正回報怨恨，用恩德回報恩德。

千年歷史證明，對于日本這樣"基于歷史經(jīng)驗形成戰(zhàn)略判斷"的國家，"以德報怨"往往被解讀為軟弱，"以直報怨"才能建立真正的尊重。

今天的中國，早已不是一百多年前積貧積弱的中國。

福建艦揚帆遠(yuǎn)航，高超音速武器獨步天下，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心與能力，任何人都無法低估。

中國的"仁"，從來都是針對和平與友善的。

但對于那些企圖挑戰(zhàn)核心利益、破壞地區(qū)穩(wěn)定的行為，中國同樣擁有足夠的智慧和力量，給予堅決有力的回應(yīng)。

讓"挑釁中國"重新成為一道無人敢碰的高壓線，這才是維護(hù)和平的真正邏輯。